一般来说。
写实作品容易被欣赏，属于普通人也看得懂的范畴。
但写意作品，就比较难欣赏。
因为抽象写意，故而更主要的是看整体的气势，体味其‘神韵’或者‘神似’。
梁山伯的这幅画，单独拆开来看，山、水、树、飞鸟都很是生动有神，但融合在一起，便显得太过狭促。
在国画上，不过只是中等之作罢了。
梁山伯站在青石上，先是仔细观赏着兰花，随后又目光远眺，望着山下的风景。
只见斜阳照耀，红色的光晕透过淡淡的薄雾，投射到大地上。
让整个钱塘都沉浸在一股朦胧的氛围之中。
朦胧……
梁山伯心头忽然闪过一抹灵光。
他提笔，稍作沉吟，随后直接便在画上落笔。
伴随着他下笔。
只见画纸之上，九曜山被几片云雾遮挡，形成起伏之状。
而云海更是因为山的高低不同，形成上下之分，显得错落有致。
随后又在山上的青松旁，简单几笔，描绘出山林道观的一角。
而其后的道观主题，则是被云雾所遮掩，难以看真切。
这一切画完，此时在看，便发现整体的神韵彻底的升华了起来
九曜山、青石、古树、道观、翠竹、溪流、飞鸟、幽兰被彻底的融为一体，油然生出一股仿佛身临深山幽谷寻访隐士，可大山云雾笼罩，难以寻到道观所在的感觉。
整体看去。
大有一股‘山色有无中’的气度，令人望之沉醉。
完成之后，梁山伯又在画的留白部分，填写了一句小诗。
《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
写完诗，再留下自己的姓名。
这一副《云栖九曜山寻隐不遇幽兰图》便已经算是大功告成了。
对于自己能完成这样的佳作，梁山伯很是满意。
仔细欣赏一番，梁山伯便将其小心的收起来，准备收藏。
看了看时间，发现日头已经快要落山。
梁山伯便只能颇为遗憾的放弃这次的登顶计划，径直下山，等待下次前来登高。
……
时间流逝。
对于许多人而440言，几天的时间不过瞬息而至。
而对于梁山伯而言，这几天他却过得十分充实。
早晨晨起练剑，上午学习洛生咏，中午间隙习练书法，到了下午诵读玄学，到了晚上时一边练习书法，一边写着《洞见玄心》。
偶尔也主动邀约祝英台，一起在明圣湖的周边踏青游玩。
日子很是充实且紧凑。
值得一提的是。
自从进入九月以来，天气便骤然产生变化，夏天的烦闷彻底的消散，取而代之的则是秋天的霜冷与肃杀。
每当梁山伯晨起习练剑术之时，都能看到大片大片的落叶纷纷扬扬洒落下来。
山间秋风阵阵，大风吹过时，远望玉皇、凤凰、九曜等山，便能看到山上的草木在一天天的逐渐枯黄。
九月六日。
梁山伯早起醒来，习练过剑术后，便和往常一般，寻找老师学习洛生咏。
谁知这次孙绰却并未教授洛阳雅音，而是跟梁山伯讲述起九月九日，登高雅集的事情。
草堂之中，孙绰和梁山伯这师徒二人，相对而坐。
孙绰侃侃而谈，而梁山伯就安静倾听着。
“登高雅集乃是士子此生的头等大事，哪怕是名门望族的士子也不敢怠慢。”
“一般情况下，中正官会在乡间走访，探查乡野遗士，但时至今日，许多士子为了提前得到中正官的赏识，会在九月初九举办登高雅集。”
“乡野之间一个县一个县的探查，太过劳神伤行，故而中正官对于这样的事情也是默许，甚至还亲自参与其中，选拔品德高尚，才学上乘之士。”
“至于如何评定人才，人才的标准为何，以及是否决定将其擢之入品，普遍情况下，是士子根据中正官的题目赋诗、辩难。”
“但这不是很重要。”
“最重要的是，要得到中正官的赏识，必须要符合中正官的心意！”
……
…….
第62章 中正官许询，登高前的谆谆期盼（第2更求订阅）
“时人重妙赏，辩难、赋诗不过小道，但最重要的还是要让中正官赏识。”
“如若你颇得中正官喜爱，哪怕仅仅只是一句话，一举止，都可以被选拔入品。”
孙绰说到这里，又道：“当然，你也不用担心中正官会胡乱提拔。”
“能担任州郡中正官者，或是州郡高官，或是名誉江东的清流，名望极重，故此绝不会轻易的损失自己的声誉。”
“毕竟，中正官选出的士子若是品行不端，才学不显，一旦被查出，两者都要负同等的责任，这对于中正官的清誉而言，是一种极大的损失。”
孙绰对梁山伯详细的讲述着定品上的相关缘由。
定品之事，梁山伯此前虽有所了解，但终究知之不详。
可听着孙绰一番讲述后，梁山伯这才算是恍然大悟，彻底明白过来。
首先。
九品中正制是沿袭了东汉乡里评议的传统，此制又称为九品官人法，此法中最为关键的一环，便是设置中正。
所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。
中正官又有大小之分。
大体是由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者，掌管州中数郡人物之品评。
但也有朝廷三公中的大司徒选拔。
此外，各郡又另设小中正官。
这种小中正官一般由郡内高官或者州中大中正官推荐选举产生，但同样需要司徒任命。
大、小中正分别产生后，由朝廷分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士，无论是否出仕皆登记其上。
表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。
小中正襄助大中正审核后将表呈交司徒府复核批准，然后送交吏部，吏部将依此进行选官，或者作为此后对官吏的升迁与罢黜参考。
然后。
便是品评士子。
中正官品评士人，主要看三个方向，分别是家世、行状、定品。
家世便是家庭出身和背景，主要是指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。
这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握。
行状便是士子个人品行才能的总评，相当于品德评语。
最后则是定品。
原则上，定品依据的是行状，家世只作参考。
但晋以后，尤其是东晋时期，就完全以家世门第来定品级。
出身寒门者行状评语再高也只能定在下品，而出身豪门者行状不佳亦能位列上品，正因如此，才形成了‘上品无寒门，下品无士族’的局面。
总正官定下的品级，也被称之为乡品，和士子的仕途密切相关。
任官者其官品必须与其乡品相适应。
乡品高者，做官的起点，也就是起步、起家官，往往为清流之官。
如梁山伯的老师孙绰，袭封长乐侯，起家太学博士，短短时间，便成为一郡太守，如今只是赋闲在家。
但无论是谁都看的出来，孙绰赋闲也只是暂时。
要不了多久便又能被启用。
届时，必将更进一步。
这种清流之官升迁较快，且容易受时人尊重。
而乡品低者做官的起点往往为浊官，升迁也慢，受人轻视鄙夷。
中正观所评议的人物一般为三年调整一次。
但中正对于自己所评议的人物，可以随时予以升品或降品。
一个人的乡品升降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。
自晋以来，为了提高中正官的权威和威望，朝廷一般是禁止被评的士子诉讼喊冤。但中正官如果定品违法，朝廷要追查其责任。
脑海中想着这些，就听到孙绰继续说道：“扬州乃是我朝根基，故而扬州大中正一般由司徒担任，不过小中正的名选却已经下来了．々。”
“今年的小中正司徒本属意我，但因你之故，为避嫌，所以我请辞不就。”
“不过，我已经知道今年会稽、吴郡、豫章三郡的小中正乃是由许询担任，此人初身高阳许氏，颇有才藻，善于属文，好游山水，寄情自然，乃是有名的征士。”
“许询为人刚正，终身不仕，但与我私交甚好，他知你是我徒，应该会对你另眼相看！”
听着孙绰的话，梁山伯不由点了点头。
他总算知道为何天下士子都希望拜入那些名传天下的名士门下。
不仅仅是因为这些名士饱读诗书，才学甚高，更因为这些名士们交友广泛。
那些有名的士子们都与其有着联系，往往不是故旧便是门生。
而若是拜入这样的老师门下，便等于是一只脚迈入名士圈层，另一只脚则是迈入了显贵行列。