东晋:开局成为梁山伯! 第4节

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第4章 九品官人法(新书求一切)

  他们梁家虽然是士族。

  但自从父亲梁文山病逝之后,梁家便只剩下孤儿寡母。

  梁山伯还未成年,无法定品。

  而母亲梁王氏虽有安人衔,但世家中,谁又没有个安人的头衔呢?

  根本就不值一提。

  换句话来说,他们梁家现在十分衰弱。

  十月初察举,万一梁家被从东晋士族牒谱排名中被去除虽说这样的事情很少会出现,可事无绝对。

  不怕一万就怕万一!

  梁家无人在朝中为官,却有着士族的头衔,还占据着山阴县那么多的资源。

  山阴县的其他世家难道不想吞并梁家资产?

  山阴县的寒门庶族难道不想更进一步?

  左右不过就是打个招呼。

  风险并不是很大。

  毕竟,谁又会为一个没有任何势力、只剩下孤儿寡母的梁家说话呢?

  与承担的风险比起来,所获得的利益实在是太大了!

  那些寒门庶族为了得到一个士族的名分,再大的风险都干得出来,更遑论这个?

  梁山伯相信。

  若是这个机会摆在他们面前,没有人会轻易错过!

  心思转动间,梁山伯回过神来。

  他看着母亲梁王氏愁苦的神情,认真的说道:“九月初九,便是每年一度的定品之日,还请母亲放心,孩儿一定会努力,在那一日博取中正官的喜爱,夺得高品下来!”

  “那就好,那就好!”

  听着梁山伯这番话,梁王氏说道:“我儿能有这样的志向,为母也就放心了……只是苦了我儿。”

  “当初你爹去的早,没能等你定下品级便撒手人寰。”

  “却是丢下咱们孤儿寡母,按理说你应当无忧无虑,可如今却要承担起一家重任……”

  说着说着,梁王氏又低着头,抹起眼泪来。

  梁山伯自然是一番安慰,好说歹说,总算是让母亲的情绪舒缓些。

  母子俩闲聊了一阵,很快便已经入夜。

  梁山伯见着母亲神色有些疲乏,便要回去。

  只是,在离去之时,母亲却又想到了什么,叮嘱道:“我儿,八月中秋前后,郡中有登高雅集,这是会稽郡内的一大盛会,往年察举的中正官都实有常去,我儿若想在定品日中博得品级,可以参与一番,凭我儿的风姿,定能在中正官面前留下一个好印象……”

  梁山伯自然唯唯应诺。

  ……

  回到自己的居所。

  采薇倒好洗澡水,梁山伯坐在木桶中,蒸汽升腾,浸泡在肌肤上,令他不由长舒一口气。

  身后,采薇正素手执纱,为他擦拭身体。

  记忆中,这是采薇第一次帮他洗澡。

  也是母亲的意思。

  或许是念及他即将定品,快要成年,身边应该有贴身侍女侍奉,这才让采薇前来。

  采薇也是第一次帮助梁山伯擦拭身体。

  只不过她早就有了心理预期,打从进到梁府,她便知道自己会是梁山伯的丫鬟。

  因此对此并不抗拒。

  更何况与梁山伯朝夕相处这么多年,早就生出感情,再加上梁山伯风姿卓然,气度不凡,心中反倒有着欢喜。

  不过此刻她却是脸颊红红,颇为可人。

  但梁山伯却并未关注到。

  此刻他的脑海中,思绪纷飞。

  在母亲梁王氏面前虽然答应的爽快。

  但实际上,想要进入九品之列,却是不那么容易。

  东晋施行九品中正制,乃是魏国尚书令陈群创立的选拔官吏的手段,又称九品官人法。

  后来东晋继承,将之当成选拔官吏的主要渠道。

  施行办法便是在各州郡中选择有识见、有名望、擅于识别人才的官员或者名士贤人,充任“中正官”。

  中正官负责查访评定本州、郡内的年轻子弟。

  其选拔标准主要有三点:家世、道德、学识。

  按照这三点,将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下这九等,作为授官的依据。

  最高的上上属于一品,乃是圣人境界。

  因为当世无人敢以圣人自居,因此最高便是二品。

  家世主要看郡望和阀阅。

  郡望也就是家族当地的声望这点主要是士族之间相互吹捧,互相说好话。

  而阀阅,泛指门第、世家,主要还是指世代为官的名门望族。

  梁家祖上自汉以来并无什么值得吹嘘的名士,唯一一个能沾亲带故的便是梁竦(song),但也已经属于远亲,而且他们这一支也并非是主脉。

  三代之内,除父亲梁文山官居六品太守之外,其余皆为下品官吏,无权无势,也算不得名门望族。

  当初梁山伯父亲梁文山,才学道德皆是不俗,但就是因为吃了郡望和阀阅的亏。

  因此只能在九品官人法中位居六品就这,还是沾了三等士族的光。

  若非士族加成,顶天了也就七品!

  道德,看的便是学子在当地的声望如何,是否是众人交口称赞、有口皆碑

  这一项流传到现在,主要看的也都是这位学子交友是否广泛。

  结交的士子友人多了,他们便会帮你扬名。

  这也是为何东晋士子都喜欢聚会雅集的原因。

  第三点学识。

  这就没什么好说的了。

  儒家经典,君子六艺,琴棋书画这是基础。

  只有这些掌握了,才能进入九品之列。

  但若是想定为高品,必须要学玄!

  东晋时期,儒学是基础,掌握一两门儒家经典,才算是文人。

  但能够将玄掌握,才由成为名士的资格。

  儒,便是孔孟之学。

  而玄,则是老庄之道。

  所谓谈玄论道,说的便是老庄学说。

  若是不通老庄,名士们雅集谈玄之时,你一言不发,这成何体统?

  脑海中回忆着这些,梁山伯仔细思索着。

  家世这一项,对于梁家而言,有些吃亏。

  但也并非没有解决的办法。

  梁山伯在校时研究历史和古汉语,了解过东晋许多世家积累家世的办法

  许多世家大族并非历代都很显赫,那他们是怎么做的呢?

  邀请清贵名士为他们家族写传。

  记录家族祖上的为官治证之道,或者记录一些雅事,著书立说,广为流传。

  久而久之,流传的广了,家世也就提升上来了。

  这一点,最为经典便是王子猷(you)雪夜访戴,乘兴而来尽兴而返的故事。

  梁家自然没有这样的清闲雅事。

  即便有,或许也没记载下来。

  但梁山伯来自后世,听说、见过不少雅事,完全可以编造出来。

  然后安放到他父亲或者祖上。

  等将这些事迹广为流传出去,家世清誉自然也就有了。

  至于道德,等过些时日,他参加一场中秋雅集,想来也能得到一些名声。

  最后,则是最为重要的学识!

  ……

  ……

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第5章 梁山伯的野望(第5更求一切)

  学识这项,对于梁山伯来说,也不算难事。

  梁家的书房中,藏有书籍近三百卷,字有数万言别看少,在这个纸张未曾普及的年代,有数百卷书,已经十分难能可贵了!

  世家大族之所以掌控话语权,便是因为士族拥有知识!

  在这么一个知识珍贵的年代里,寻常寒门庶族想要看书,简直就难如登天!

  那些寒门庶族,号称耕读传家、书香门第,但家中能有数十卷书,便已经了不得了。

  而梁家藏有书近三百卷,便是之所以成为世家的基础。

  这是数代甚至是十数代的积累!

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