“又言及你言谈风貌清朗隽永，后当不减王东海，可谓是赞誉有加。”
“谢安不轻易推许人，却对你如此推崇备至，令我颇为好奇。”
“而今日见了你，方知谢安未曾骗我，当真闻名不如见面。”
梁山伯真是没有想到。
他在见到孙绰之后，首先迎来的便是一波这样的盛誉夸赞。
原本来之前他心中还颇为忐忑，想着如何该与这位大神交谈。
谁料却是这样的情景。
这让他心中松了一口气。
但梁山伯却没有丝毫的怠慢，闻听此言后，忙是拱手道：“先生盛誉，山伯愧不敢当。”
“无须如此多礼，且坐吧。”
孙绰摆摆手，让梁山伯坐下。
然后说道：“按理来说，你有陈道元书信，又得谢安夸赞，甚至诸郡闻名，我于情于理都应该将你收为弟子。”
梁山伯静静听着，等待着孙绰的下文。
果不其然。
“但……”
就见孙绰抚须一笑，道：“你终究是拜入我的门下，学我老庄之道，他人盛赞终究是他人，须得让我满意才行。”
“还请先生考校。”
孙绰笑着说道“念在你是陈道元的弟子，我也不为难你……”
“我平生除谈玄外，唯好弈棋音律，或是你弹奏一首，或是你与我手谈一局，只要为我所喜，便算通过……你想选哪个？”
梁山伯原本心中尚且还有些担心。
可听了这话后，当下便放松下来。
他虽音律并不精通。
但在弈棋之道上，却已然超凡入圣。
应对这一考核，绝对是绰绰有余。
念及此处。
梁山伯笑道：“愿与孙先生手谈一局。”
“哦？”
听着梁山伯的选择，孙绰却颇为意外，眉毛一挑道：“老夫虽喜爱弈棋音律，但于音律却并不精通，唯有弈棋却颇为擅长。”
“你既然选择弈棋，就须得在弈棋之道上得我认可……确定还要选择弈棋吗？”
梁山伯拱手道：“既然决定，又岂会反悔？晚辈就选弈棋，还请先生赐教。”
“勇气可嘉，就是不知棋艺如何。”
孙绰点了点头。
也没有继续多说，而是示意让梁山伯坐在对面，然后道：“此局，便由你来执黑先行吧。”
“是。”
梁山伯也没谦让，直接捏起黑子，便开始下了起来。
他并未用什么诡谲的棋式，而是中规中矩的开局。
以梁山伯如今的棋艺层次，早已经是超凡入圣，返璞归真之境界。
因此他也不需要剑走偏锋。
更何况。
所谓诡谲的招式，不过就是小道罢了。
随着棋局逐渐展开，原本还一脸淡然的孙绰，很快就凝重了起来。
下棋的速度也是越来越慢。
到了最后，双方下到第六十四手时，孙绰思忖了足足盏茶时间，最后颓然将棋子放进盒中，叹息道：“后生可畏啊！”
其实原本孙绰在见到梁山伯的时候便已经打算收他为弟子。
之所以提出弈棋，不过就是刚好兴头来了，再加上也想借着弈棋查看一番梁山伯的品行。
不管梁山伯最终能不能赢他，他都会将其收为弟子。
可谁知……
“孙先生承让。”
梁山伯笑道。
孙绰却摇了摇头，坦然道：“非是我承让，而是你的棋力已然到了超凡入圣的地步。”
“看似普通，实则却是返璞归真。”
“若论棋力，当今之世，恐怕无人能胜你……老夫输的不冤！”
说罢。
他站起身来，看着梁山伯道：“从今日起……你便是我门下弟子了。”
……
……
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哎，写的忐忑啊！.
第34章 孙绰问玄，微言大义（新书求一切）
虽孙绰已经正式将梁山伯收为弟子。
但在开始教授之前，尚且还需考校一番梁山伯的学识基础，如此方能展开教学。
此前梁山伯的儒学虽然精通，但玄学却不成体系，只不过依靠着后世的见识，做出一些只言片语的总结和出奇之语。
但自从当初从祝家离开，祝老员外赠送了十几本书籍，其中大半都是玄学。
路途上，梁山伯一直都在看着这些书籍。
他的记忆很好，虽不说过目不忘，但默读几遍，也就能记住。
如今，如《周易注》、《老子指略》都已经基本记住。
而北魏太常夏侯玄的《辨乐论》《夏侯子》，何晏的《论语集解》《道德论》以及裴（wei）的《崇有论》则只是刚刚看过一遍，初步掌握了一番。
但对于更深处的义理尚且还未了解。
不过这次考校，只是一次摸底考试罢了，因此梁山伯并未因此紧张。
他跪坐在孙绰面前，朗声道：“还请孙师出题。”
孙绰抚须，略一沉吟，便问道：“我且问你，《老子》玄之又玄，谓之众妙之门，此言何解？”
《老子》便是《道德经》，又称之为《道德真经》《五千言》。
分为上下两篇，分别是《道经》与《德经》。
士子学玄，首要便是《老子》与《孟子》。
这两篇文章，无论怎样，都是要诵读并且研究经义。
当然。
这并不是说你必须要将这著作给研究透彻，真要必须要研究透彻，这世上恐怕无人能做到。
只需要有自己的理解，自成体系，可自圆其说便可以。
但做到这一点，也殊为不易。
王弼在《老子指略》中说：“玄，谓之深者也。”
张衡也说：“玄者，无形之类，自然之根；作于太始，莫之能先；包含道德，构掩乾坤。”
玄字的本义是精微。
老子以玄作为抽象名词概念，与道、无、有等概念具有同样的意义。
“同谓之玄”就是将“同”叫做“玄”，故此“玄之又玄”就是同之又同的意思。
若是梁山伯做出这样的回答，孙绰已然是满意。
但梁山伯却有别的想法。
他想了想，便道：“所谓玄之一字，在甲骨文里并没有，不过在先秦之时，钟鼎文所记载的玄，便是两个绳子相对一撮，形成‘玄’的形状，而《老子》中的‘玄’同样如此。”
“在山伯看来，所谓玄，便是随着事物的发展，从无到有而产生的转变的意思。”
“正所谓玄者转也，转者变也。道法自然，大道不变，其中却有运行规律。”
“我想，此句含义便是掌握事物规律，按着客观规律进行，一切就尽在掌握之中。”
“如此，便能达到圣人所言的无为而治境界。”
“正如物有本末，事有终始，知其先后，而尽道以矣。”
话音落下。
孙绰静默片刻，似在沉吟。
片刻后，面上露出一抹笑容，抚掌笑道：“善！山伯此解，当真令人耳目一新，颇有独到之处……你的考校通过了！”
孙绰完全没有想到，梁山伯在玄学之道上竟然有这样的见底。
这让他更是高兴。
本来手下梁山伯便已经心中喜悦，未曾想却是这样的一个惊喜。
尤其是梁山伯的这一番回答，也让孙绰心中生出想要谈玄的性质。
一时间竟然忘记了梁山伯的身份，开始与他谈玄论道起来。
本就对梁山伯生出好感，再加上言语投机，这一聊之下，更是让孙绰惊喜。
他能感觉到梁山伯的玄学虽不成体系，但对于老庄之道的解答却十分玄妙，时而有独辟蹊径的妙语。
这一番交流，足足行进到傍晚，才算结束。
随后，梁山伯奉上束贽见，又端来拜师茶水，请孙绰喝下。
一切礼成，便定下师徒名分。
值得一提的是。
梁山伯拜入孙绰门下，并不是那等只是在老师门前学习，奉上束学费，学完便走，以后师生之间再无关系。