但可惜武侯的临终交代与出师表中都没有姜维的名字。
而在武侯之后，钦点的两个接班人对北伐都持悲观态度，这种情况下的姜维就只有打到死这一条路了。
费死了之后姜维虽然被命都督军事，但黄皓上位成了姜维新的绊脚石。
最终即使在刘禅命令投降的情况下，姜维仍打算殊死一搏以求“日月幽而复明”，可谓是为汉流尽了最后一滴血。
而臣子在尽忠的时候，刘禅这个主君在做什么？很不幸，刘禅被曹魏的糖衣炮弹打垮了……
季汉皇帝和魏晋安乐公相比，哪个日子过得爽一点？很不幸，不管怎么看似乎确实都是安乐公爽一点。
比如以魏晋和季汉的贵族们的日子做对比：
夏侯食邑两千五百户，家眷亦有封邑一千户，七子二孙皆封为关内侯。
满宠九千六百户且子孙皆封侯，邓艾更是食邑高达二万户。
皇帝曹本人设立过八个乐坊，每处都有数千人，后宫嫔妃连同宫女数万人。
“掖庭洒扫，习伎歌者，各有千数”是魏国自己的记载。
相比之下季汉就非常寒碜了：
比如武侯自表家里薄田十五顷，根据《晋书食货志》，“品第一者占五十顷……第八品十五顷，第九品十顷。”
也就是说武侯的待遇跟魏晋的底层差不多，而且算上魏晋官员大多侵吞田产，第九品的田产应该也都远超武侯。
那是不是只有武侯苛待自己？不，你会发现和其他人一比，武侯都成大地主了。
根据三国志记载：费家无余财，儿子常着布衣，饭菜不见荤腥，出门只能靠两条腿。
董和也是粗木麻衣，去世后家里所余之财不足一石粮食。
姜维不纳妾，无财无田，跟自己老婆住在官方发的屋子里。
邓芝不治田产，活着时候甚至偶尔还会因为穷让老婆饿肚子，死后家里也是穷的叮当响。
张嶷最惨，因为生病导致不许领兵，去找了广汉太守借钱把病治好，才被允许带兵出征。
这种情况下刘禅的日子当然也好不到哪里去，三国志记载刘禅想多纳几房妃子，结果被董允骂了回去。
董允表示古天子后宫嫔妃数不过十二，您已经纳到上限了，还想怎地？
在这种大环境下阿斗就算堕落，其实也没太多可以玩乐的，就像老三国拍的，阿斗在位时再怎么昏庸也不过就是斗蛐蛐罢了……
直到来到了洛阳，肥宅阿斗才发现自己的人生翻到了新篇章。
司马昭给阿斗封的是万户侯，这代表着他虽然享受不了曹丕曹那个级别，但依然属于万人之上。
华服美姬，宴饮无度，夜夜笙歌，这些不过是最基础的享受。
美人痰盂，酒池肉林，五石散助兴，咬咬牙也不是消费不起。
这种放纵享乐的生活，和蜀中的苦日子简直天差地别。】
光幕上，厅内的群臣亲眼看到了两段让他们极其分裂的画面。
他们眼看着头发苍白的姜维，在乱兵的包围之下，一人一剑迫得周围不敢近身，最终无奈自戕，留下一句：
“吾计不成，乃天命也！”
然后天作大雨，有魏臣来为其合眼并施礼。
画面一转，他们又看到一个圆润发福的中年“阿斗”，锦袍华服，看着姬妾跳舞品酒，悠然自得的说出：
“此间乐，不思蜀也。”
英雄殒命，庸主长存。
刘备目瞪口呆。
他只觉得胸膛中还有一股怒气无处发泄，在胸膛中来回激荡，愈蓄愈烈，最终“蹭”的一声拔剑出来，对着几案一顿乱砍。
一张木几顷刻间变成了一堆碎木。
面对群臣一脸担忧，刘备无力摆摆手：
“我非气阿斗，而是气这世道！”
昂然起身的刘备也不收剑入鞘，将这柄长剑放在眼前轻轻弹了一下，剑刃有铮鸣之音。
“自我兄弟三人起兵伊始，如姜伯约这般流血忠臣我等见过不知凡几。”
“当时我们兄弟三人便自语，吾等欲兴之汉，当令义士忠臣无此之窘境！”
“结果……”
长叹一声，刘备收剑入鞘，盯着光幕默然不语。
若说此前武侯祠评点诸将时印象最深者，对刘备来说无疑首推张嶷。
抱病出征，领无当飞军与曹魏血战，拼至最后一人为国捐躯，堪称英雄。
结果这样的英雄连看病的钱都没有……
除此之外，那些名字无不是在光幕中听闻不止一次，他们是季汉的忠臣良将，但是却根本没有与之匹配的待遇。
而至此时，刘备对于阿斗的愤怒反而出奇的淡了下来：
这是阿斗之错么？一个只懂得斗蛐蛐的孩子，如何抵挡得住这繁华洛阳的诱惑？
甚至刘备不由得还想起来了自己少时求学的时光。
斗狗，纵马，赛车，美衣服那些东西当时占据了自己全部的时光和注意力。
直至如今回头看，他才后悔在那时没有多读几卷书，多问师长几个问题。
“我刘玄德……”
刘备正色，对着厅内众人一揖而下：
“着实有愧于心怀汉室之众臣！”
【但即使如此，司马昭在第二次问阿斗的时候，他却表达了完全不同的想法：
先父坟墓远在陇蜀，无日不思。
个人觉得阿斗的两次回答正如他在历史上的评价一般，仁善但无能。
乐不思蜀是肥宅阿斗的第一真实反应，但随后被正劝谏后，心里的仁善重新占了上风，他尊重了这个危难时舍弃一切跟随自己的臣子，笨拙的表达了自己想法。
阿斗毫无疑问是三国最善良的君主，没有之一。
这种肥宅本性其实和少时的刘备爱斗狗和美衣服没什么两样。
有所区别的就是刘备经历了乱世，亲眼见了人命如草芥，历经浮沉方打算终结乱世重铸炎汉。
而阿斗从记事起就已经被刘备很好的保护起来了，蜀中有天险，军政有相父，这块刘氏的璞玉缺乏了百锻成刚的机会。
当刘备被这个乱世毒打了一遍又一遍，下定决心求名访贤，追逐属于季汉的渺茫希望的时候。
同龄的刘禅被养在深宫，所见不过被院墙划出来的一方天空，所能亵玩者不过是内侍递过来的两只蛐蛐罢了。
对于昭烈帝的血脉来说，安稳的深宫朝堂，或许正是锁死雄心壮志的地方。】
第167章 太阳之子孙仲谋
刘备是被自己三弟拽起来的。
“大哥何必作此儿女姿态？！”
“阿斗性子柔弱，便带他多历战阵便是！”
张飞对于自己感兴趣的东西记忆向来可以：
“光幕此前不有说？天子守国门！俺看就适合阿斗。”
“不然即便还于旧都，阿斗万一成了那唐时那甚么懿宗的鸟样，不也是祸事？”
刘备回忆起来，记起这位晚唐的皇帝对归义军处处提防，张议潮苦心孤诣打通凉州，无功反贬，河西经历失而复得再复失。
“翼德将军说的有理。”庞统也为张飞帮腔：
“吾等兴汉之业漫漫，收汉中之后便要北望雍凉，往西复西域旧土，往东收还有关中和中原。”‘
“江东、北胡皆要处理，那朝鲜和倭奴也都要去看看，更有南洋身毒等等……”
张飞听得眼睛闪闪发亮，一巴掌拍到庞统肩膀上给拍了个趔趄：
“还是军师记得清楚！这些事情俺老张能为大哥完成一件就心满意足了！”
庞统对张飞的恩将仇报怒目而视。
对于庞统的话，益州三人反应也不一：
张松表情狂热，只觉得自己当初眼光真的没错，主公乃雄主，身短志不短的他，终能一展胸中抱负！
法正更多的是钦佩，主公比自己起点还低呢！但竟能拼搏至此并且有鲸吞天下之心，他法孝直当伴随左右！
刘巴则是捏了捏袖子中的书，只觉得自己当初在荆州时候真是徒劳奔波，兜兜转转三年，又重新回到了起点。
因为阿斗被养废这事儿而面色稍惭的孔明忽然想起来了《帝范》。
千古一帝写的为帝指导应该有一些参考价值？
不过……孔明心底寻思着，蜀中若定，当首立医学。
消渴症这种听到现在还是不太明白的暂且不说，孔明的目光依次滑过法正刘巴两人。
早亡的人有点多，这极不正常。
不求如后世一般有那神鬼莫测的医学，就算只为了预防早亡，孔明也觉得该立医学！
【不过贵族这东西，终归还是离咱们比较遥远，有个很经典的问题问如果在三国当百姓，哪个国家比较好？
而这个问题首先有一个清晰的大前提，那就是三国依然属于乱世。
与唐诗宋词差不多地位的元曲，有一个杂剧名为《幽闺记》，其中有一句话说的很好：
宁为太平狗，莫作乱世人。
三国也差不多，本质上来说也是一个比烂的情况。
其中季汉的百姓生活相对简单，诸葛亮治蜀篇咱们已经详细说过，水利、盐铁、律法、耕种等等基本都被梳理过，打了一个相当厚实的底子。
东晋桓温征蜀时见到了一个百岁老人，他是武侯时代的一个小吏，桓温对武侯好奇的很，便问他武侯比起当今如何？
这个小吏回答的也很简洁：
葛公在时，不觉其异，自公没后，不见其比。
从中可以窥见蜀中百姓的生活水平在武侯去世后便处于下坡路，后来蒋琬费属于萧规曹随，阿斗这个肥宅跟宦官一起斗蛐蛐，祸害民生相对有限。
最终亡国前夕东吴的薛出使季汉，回来的报告是“民皆菜色”，菜色而非饥馑之色，大概就是说吃的不怎么好。
既然东吴的薛如此评价，那么东吴是不是就过得很好呢？
但实际上可能不管怎么算，东吴的民生应该相对都是垫底的，大约比较像印度。
资料之一是夷陵之战前骆统的奏疏。