据杨帆推测，王安石的保甲法可能就是根据秦汉时期的闾制改进来的。
保甲法由王安石始创后，传至清朝发展到极致，保甲制度甚至在民国都还在使用，然而效果却不是很好。
可对于初建的骏扬坊，小范围使用，保甲法却是好制度，它可以在解决乡里纠纷、劝导、教化乡邻等方面起到积极作用。
但保甲制度其弊端却也很明显，不能大力推广，因为它限制了人员与资源的正常流动。
如果国家大力推广、长期使用，会成为国家征收税收以及征兵的阻碍，甚至会滋生腐败之风，成为阻碍社会进步的一大毒瘤。
保甲法在前世的争论很多，梁启超与胡适之两人把王安石的变法称为社会主义学说的先行者。
认为其变法实现富国强兵，加强宋朝封建专制统治的同时，还推动了宋代社会生产力的发展和历史的前进。
而另一种观点认为王安石变法是地主阶级的一个改革运动，代表着地主阶级的利益。
反正是各有利弊！
那杨帆为什么拿出来用呢？
其实他也是迫于无奈，上万人汇聚在一地，必然良莠不齐，不乏作恶之辈。
比如王孝杰的养父。
这些人混在其中，有的知情人怕事，有的知情人懒得管，更多的是怕惹祸上身，所以很难将这些人辨别出来。
长此以往，必然乱成一团无法管理，甚至会让一些人心生间隙。
如此一来，杨帆构建的这一试验基地就将会从内部崩塌，这是他不愿意看到的。
人的天性都是自私的，如果没有涉及到自己的利益，大多数人都是多一事不如少一事，一旦涉及到自身的利益，必将挺身而出。
保甲制度就有这样的好处，若是一甲之中有人为恶，则其余九户连坐，试问这九户如何敢不揪出作恶者，或者一起抵抗作恶者！
虽然保甲制度在这时候是很先进的，但它却没有生存的土壤。
自古以来，华夏讲究宗亲传承、讲孝义、讲人情的国度，容易因宗亲等原因形成包庇，所以很难长期生存下来。
在杨帆看来，其实保甲法更适合在西方的一些国家实施。
因为西方人宗族观念较差，人与人之间的情义相对淡薄，这就能给保甲法生根发芽提供很好的土壤。
当然，在这时代，保甲制度绝非一无是处，它还是很先进的变革，更重要的一点，它能动摇宗族的传承模式。
保甲法与宗族之法可谓是天然对立，幸好这些人大多都是四面八方招来的，相互之间几乎都不认识，所以杨帆这才敢大胆使用。
因为他明白有条不紊的管理对于效率的重要性，他也需要骏扬坊快速稳定下来，更明白千里之提溃于蚁穴的道理。
只有使用保甲制度，才能很快的杜绝这种现象的发生，而且以后无论管理乡邻还是从事生产，都会极为便利。谷
虽然王玄策也觉得保甲制度不错，但还是隐隐有些担忧，皱了皱眉头说道:
“公子，如此作为，可能会引起忧乱，得小心提防小人；再者如此大的工作量，玄策可能一人有些力有不逮。”
杨帆当然考虑到这些，保甲制度还是有很多漏洞的，如果有一些偷女干耍滑的人，还真可能钻空子。
不过杨帆早有准备，呵呵一笑挥了挥手道:“玄策不必担心，某自有主张，不过汝可能要辛苦一段时间了，明日自会派一些识字的人过来帮你。”
说到这儿，杨帆转头一脸决绝地对着众人道:“明天通知所有人在训练场***，某有话要说。”
一场跨时代的改革提议就在这酒桌上拍定了下来，也为杨帆以后能如挥指臂一般控制骏扬坊提供了条件。
不过最感谢的却还是李世民，为了杨帆那三成利润，李世民直接给出了各种便利，更可以看出他对琉璃作坊的重视以及霸业的渴望。
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第二天一早，护卫训练场上人头涌动，大家都以户为单位有秩序地站着。
有些知道消息的，顿时议论纷纷，一时间炸开了锅。
“什么？杨家坪改名了？”
“是呀，改成了骏扬坊，听说还是陛下亲自赐名的呢。”
“那还有假，告示都贴在那边，你没看见？”
“呃，不认字，快说说，上头都写些啥？”
“好像是有当官的来管理这里。”
“那这里是属于忠义伯还是属于朝廷？”
“当然是属于忠义伯的，朝廷怎么可能给我们这么好的福利，那些大臣都没有我家小子的晌银高呢，只有忠义伯才有这样的善举，反正是忠义伯让咱有饭吃，不管叫啥名，我就认忠义伯。”
随即旁边的一群人马上随声附和。
这些人还是知道谁是这里的主人，是谁给了他们好生活，所以，他们的感激是发自肺腑的。
老百姓其实很实在，甭讲那些大道理，谁给咱饭吃，咱就认谁，民以食为天嘛。
众人一见到杨帆出现在高台上，呼拉拉一下子全跪了下来，口中齐声高呼忠义伯仁义，忠义伯公候万代等等。
往下看着下面密密麻麻的人头，杨帆心里顿时热血沸腾。
从此往后，这些人将是自己最忠实的拥护者。
里边有搂的白发老人，更有偷偷抬起头打量自己的孩童，这些就是骏扬坊以后的希望。
深吸了一口气，杨帆沉声说道:“某乃万年县忠义伯杨帆，从今往后，尔等都是骏扬坊的长工或仆人，也都是某的家人，吾等命运相连、休戚与共，一荣俱荣、一损俱损。”
“不过无规矩不成方圆，今日开始将重新进行登记，请大家配合，如有瞒报，直接驱逐出骏扬坊，当然，如果有人想自行离去，某也不强求，但留在这里的，就得遵守这里的规矩。”
“留在这里的每个人都会有事做、有房住、有饭吃，某还会开设学堂，免费教孩子们识文认字、术数等等；也会建一所医院，请最好的郎中专门免费为这里生病的人免费治病。”
废话不多说，某只想说:
“跟着某，有饭吃”
“跟着某只要想读书的，将会永远免费教习认字。”
“跟着某，可以让大家老有所依，少有所养。”
“轰……”
一声瞬间炸开了锅，下面的人群像是引爆了炸弹，群情激动。
“忠义伯，此言当真？”
“莫不是欺骗我等？”
“咱们一定守规矩，求忠义伯不要赶我们走。”
是啊，有什么比‘跟着我，有饭吃"这句话更让人心动的。
对于这时代的百姓来说，这是他们最简单的奢求。
老百姓并不喜欢听那些镜花水月的激昂话语，他们只需要最实在的东西解决饿肚皮的问题。
第一百零六章 大唐特种兵
有饭吃，吃饱饭在这时代就是老百姓最幸运的事。
如今杨帆一个雷一个雷的引爆，顿时让这群人疯狂了起来。
每个人都呼喊着保证，看向杨帆的眼神如同疯狂的信徒，毕竟，如此好的生活谁也不想失去。
‘免费读书、免费医疗，老有所依，少有所养"，这是他们以前做梦都不敢想像的事。
对于这时代的老百姓来说，什么最难得？
不是山珍海味、倚楼高阁，而是那习经认字的机会。
在百分之九十九以上都是文盲的时代，会写自己的名字就算文化人。
如今杨帆居然说会请专门的先生教习他们的小孩，而且是免费的，这怎能不让他们激动。
即使知道杨帆不会口出诳语，但还是有部分人忍不住出言确认。
甚至有些人已经高兴得不能自已，抱着自己的小孩呜咽了起来。
谁不想自己的下一代有出息？
这时候的人，认识几个字就可以到衙门当个文书什么的，学识好的更是有机会考个功名获得官身，这可是光宗耀祖的事。
即使再不济，去学一点术数，也能当一个掌柜或者账房先生。
这些岗位在老百姓眼中，也都是又轻松又能吃饱的工作。
如果自己的下一代能有机会吃穿不愁，再不用去面朝黄土背朝天，再不用看老天的脸色吃饭，简直就是华厦老百姓几代人为之努力的目标。
可就是这么一个看起来很简单的理想，他们却终其一生，亦或者几代人都无法达成。
这是因为什么呢？
一方面，读书成本太高，另一方面，资源都掌握在世家权贵的手中。
即使有的老百姓有些闲钱，他们也很难让小孩读上书，因为会受到这样或者那样的影响。
毕竟，这些世家可不想让这些泥腿子与他们抢饭碗，如果老百姓都读书了，谁来给他们种田种地？
看着这些人一个两个热泪盈眶，口中高呼着杨帆的名字，好像想用沙哑的叫喊声发泄自己心中的热情与忠诚。
但更像是为了表达对未来的期望和憧憬。
看着台上意气风发的伟岸身姿，王玄策、薛仁贵等人眼中迸发出了前所未有的光亮，他们也将参与这世外桃源的缔造，暗暗感叹自己跟对了主家。
不过这里人员繁杂，当然也会有个别的刺头，这些人偷偷藏在人群中不屑地鄙视。
只见一个贼眉鼠眼的年轻人撇了撇嘴：“这根本不可能，世上哪有这么好的事，大家不要相信。”
可话刚说出口，便被旁边群起激愤的百姓逮了出来，一顿拳打脚踢以后直接交给了旁边的护卫，这种情景并不是个例。
而其他想借机生事的小人，这时候也熄了心中那一丝的侥幸，甚至彷徨不安起来。
杨帆的话是骗人么？
这里的大多数人心底当然没有丝毫怀疑，刚才之所以反问，只是有些不敢相信自己的耳朵。
来到这里以后，杨帆当初给大家的保证都一一实现，他们还有什么可怀疑的？
此时又给了他们这么一个希望、一个承诺，他们不拥护杨帆拥护谁？
自然而然，很多偷女干耍滑的家伙都被揪了出来。
等了许久燥动才逐渐平缓下来，杨帆满意的点了点头，心中豪情万丈，傲然地道:“请大家放心，某今日之言，若有一句诳语，必将受天打雷劈。”
在信神信佛的古代，这样的誓言可以说是极其重的。
“忠义伯切莫如此，这可是折煞我等呀！”
站在人群前面，一个头发花白的老人此时已老泪纵横，在旁边儿子的搀扶下颤巍巍的站起身来，转头对着众人激动地说道:“忠义伯仁义无双，何曾有欺骗我等的时候？如果再有人敢怀疑、敢抱怨，就是我们的敌人……”
杨帆当然认识这个老人，不仅做过里正，在百水村还是很有威望的，此时已年逾七旬，平素德高望重。
不过也难怪，这个时代限于生活条件和医疗水平，平均寿命只有40左右，能活个60岁都已经算是高寿。
普通人能活到70可谓少之又少，这样的老人即使是朝廷也视为瑞祥，逢年过节什么的也都会派官员进行慰问。
众人闻听，当然随声附和纷纷赞同。
随着杨帆一声令下，这些人渐渐散去，只有王玄策苦着脸跑过来向杨帆诉苦。
“公子，您答应给我找的帮手呢？”