对于此次科举考试的对赌，杨帆根本没多大兴趣。
按照他的想法，宁愿去战场厮杀，也不愿成为考生。
更何况，现在的考试实在是无趣的很，关键是这些四的玩意他也没读过几本，根本毫无头绪。
在杨帆看来，四这些儒家文化本质是好的。
传承和记录了中华民族礼貌友善、温良忠厚、认真刻苦、仁爱宽容的优良传统，然而儒学也有着致命的历史局限性。
三的封建伦理道德维系了专制统治与等级社会，压抑人性的自由，抑制了思想，阻碍了自然科学的发展。
可以说，儒学是一门极致的哲学思想，可以培养一个人的道德情操，却不是尽善尽美治理天下的学问，因为很容易让人失去进取之心和血性。
说起来，若是真的能够实现“儒为衣，法为根”的理论，那无疑将是封建社会最理想的治国之道。
但是，何其难也？
皇帝和各大世家也不允许，因为这触犯到了他们的根本利益。
科举考场是经过重新布置的，有点像一个独立的小空间，每一位考生都用独立的木板隔着，倒是防止偷看的情况发生。
杨帆无精打采的坐在考位上，抬头就能看到其他埋头答题的考生。
当然，只能看到一个脑袋。
不过，仔细的搜寻了一圈，并没发现刚刚那个寒门学子。
本来还想着让李义府去找找那家伙，最后只得作罢。
看着六仔细监考的李义府，杨凡颇为感叹。
刚刚只是一个眼神这家伙就能够心领神会，难怪能够成为一代女干相。
抛弃这家伙原历史的污点不说，这家伙的能力绝对是杠杠的。
难怪历朝历代的皇帝都喜欢用女干臣，实在太好用了！
只要掌控得当，比那些只懂得直谏的忠臣要好上太多。
当然，一个人的性格形成跟一个人的经历和所处环境有很大的关系。
另一时空武则天需要李义府这样一个人作为她对付反对者的一柄快刀，这才造就了李义府。
有些东西是有必然性的，即使没有李义府，也必然还会有别人凑上去替武则天来干这些事。
正所谓时势造英雄。
如果李义府早生几年跟着李二陛下混高位，他还敢那般广结朋党买官卖爵么？
答案当然是否定的，以李二陛下的手腕分分钟教他做人。
如今现在武媚娘被自己收入房中，那个历史上的武则天大帝大抵是不会出现了。
那么李义府的人生是否也会随之转变呢？
这是个伪命题，谁也不可能有答案，因为还没有发生。
见考场上的杨帆紧盯着自己，李义府内心有些忐忑，毕竟杨帆是他的贵人，正想上前询问，却被杨帆轻轻摇头阻止。
对赌的考生见杨帆根本没把心思放在考试上，不由齐齐松了口气。
看来杨帆的才能也只是在诗词歌赋上，对于考试还真不在行。
本来这些世家子弟早已经让人写好了代笔，可刚刚的搜身令这些考生吓破了胆。
现在来看，这位候爷本来是一位正正君子，并没有携带小抄，只是坐在那里发呆。
大抵是因为长孙温私藏小抄才让让忠义侯认作是对他的挑衅，所以才会那般严厉处罚。
既然没有了夹带小抄等等作弊之物，只要凭借真本事考试，杨帆并不会蛮横无礼。
考生们都是这般想法，实则却没人敢于试探考场的纪律，毕竟风险太大。
杨帆百无聊赖的伸个懒腰，打了个哈欠。
因为筹备科举考试事宜，这几天都没怎么好好睡觉。
好几天都没回家搂着美人睡一觉，心里着实有些憋得慌。
考试进行很顺期间自然也有那些水平低劣滥竽充数的考生，答不出试题急得抓耳挠腮。
那些偷偷伸着脖子去瞧别人的答案的，被李义府义正言辞的警告，顿时吓得惊惊战战。
其实这些考生是有些多心了！
这次的科举考试与其说是一场考试，不如说是一个过度，是一场秀。
是李二陛下对于世家门阀的一次妥协，来换取以后真正意义上的科举考试能够得到这些世家门阀的支持，至少不会明目张胆的反对。
既然是秀，那又何必过于严坷呢？
先前的检查，只不过是想表达一个意思。
以后的科举考试，将会是这个样子，公平、公正谁也别想浑水摸鱼！
既然态度表达了，想必那些世家门阀也都不是傻子，自然看得懂自己的意思。
严格意义上来说，杨帆作为主考官的任务已经完成。
现在就只是与那些世家子弟的对赌了！
想到这儿，杨帆把注意力转到了考题上。
在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的考试称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科考试的科目一般分为：秀才、明经、进士、明法、明书、明算等六科。
其中秀才科被时人称为“尤异之科”，它是唐代六门常科中最早设立、历史最为悠久、法定地位最为崇高的科目。
但因为秀才科的难度太大，要求极高，所以应试者寥寥无几，唐高宗永徽年间就被废除。
此时高中秀才可不是明清时代的秀才……
关于秀人的相关考试，内容还是很多的，没两把刷子过来连报名都看不敢。
毕竟录取的实在太低了！
秀才科也同样分为三场考试，有三天的时间让考生做题。
内容有作诗词一首，策论问题目，经史，时务，还包括四内容……
关于诗词，对于杨帆来说不难，但这里面有很多问题，却也不能马虎对答。
答题过程中会引用典故，但也不能随便用，其中还有经义文章等等。
总之，想要写得好，思路不能单一、疆化，要有自己的见解和理论，最主要得符合考官的思想。
杨帆虽然作为主考官，却不是阅卷官，因此，答题得符合阅卷官的口味才行。
这次阅卷是由孔颖达这些大儒以及房玄龄等朝中重臣联合组成。
可以说这些人都是拥护李二陛下的改革派。
考试的过程很顺利。
第一天的诗词歌赋杨帆又做了一次文抄公。
第二天引经据典释义了一些经义，倒也规规矩矩。
第三天的策论则是来源于孔子与子张的一段对话。
题目来自论语为政篇第二十三章十世可知也。
子张问：“十世可知也？”
子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也，其或继周者，虽百世，可知也。”:
大致意思是后面的制度大都是上面传承下来的。
如果按照这个题目去理解，很容易将说成是支持一层不变的老古董一派。
但杨帆却知道，按照这样的论点写下去，其实是不对的。
这题目是李二陛下亲自出的，这位皇帝可不是保守派。
况且，孔子也并非是坚定不变法的一派人，他其实并不反对变革。
从这可知，这一道题目就是为了支持变革而出的。
这时候若是写一篇保守的文章，即便写得天花乱坠，妙笔生花，落在阅卷官眼中也不可能有成绩。
所以杨帆知道怎么入手了！
文章的中心思想是支持变法，但也不能写太过于张扬。
毕竟古代是很容易因言获罪的，因此要写得隐晦一些。
若写得很直白，很有可能树立起很多敌，所以一定要严谨，思虑再三再下笔。
虽然脑中有很多关于改革的文章，但杨帆思维一番后，便有了主意。
将以前看过的一篇文章直接搬到了此处，那就是梁启超先生的少年强国说。
大致意思是，要鼓励年轻人敢于创新，有改革的进取精神，蕴意了希望家国强大，繁荣昌盛的伟岸精神。
当然，这篇文章原是散文，需要进行润笔。
在杨帆看来，这篇文章是支持改革和思想解放的。
以此论点上在进行述写，既不张扬，也不过于夸张，更蕴含着改革之意。
写了好一会儿，看到试卷上黑压压的清晰字体，又仔审核，确定没问题后才松了一口气。
写文章过程中没有丝毫的停顿，杨帆还是比较满意的。
梁启超先生写这篇文章琢磨了多少个日夜写出来的，估计他也没想到有人将他的文章搬到了唐代的考场上。
文章中有一句比较经典的句子是杨帆最喜欢的。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！
用瘦精体写出来的更显了一种孤傲和精锐，完全体现了华厦民族勤劳的进取之心。
即使不看文章，仅是看字迹，就有一种迎面而来的锋利，让人印象深刻。
杨帆抬头看了一下，旁边许多考生急的流汗，正在思虑如何定题，而杨帆已经写好了。
这就是站在巨人肩膀上的好处。
停笔后，三天的科举考试即将结束，也算是平稳度过。
杨帆这么早考完，不得不说，提前答题完毕显得很无聊。
其他考生也许不觉得三日很长，因为他们答题还嫌时间太短。
考试中是不能交流的，写完只能自己待着。
杨帆看着前方的隔板，偶尔听到前后方书生在小阁中唉声叹气的声音，显然是不难住了，这样压抑的气氛很不好受。
作为规则的制定者，杨帆当然不能提前退场。
如果不以身作则，谁还会把你的话当回事儿？
看着百无聊赖的杨帆，李义府悄悄走了过来，惊讶地问道:“侯爷，这么快就写完了？”