康熙寻思等征服完天竺，还得再印一千本，发给那些废物天竺土邦贵族。
不能让他们这么拉垮下去了，起码要能用得上吧！
就在康熙大汗考虑文化入侵天竺，激活他们战斗力的时候，身边有一个白布包头，还留着花白大胡子的阿富汗人开口了。
此人名叫汗.卡塔克，是一名普什图诗人、学者，是阿富汗中的反奥朗则布急先锋。
他每天都在研究怎么让阿富汗独立，然后入关天竺。
此人博学多才，足智多谋，如果他手里多点兵，少不得要成为阿富汗的皇太极。
阿富汗都是穷山沟多，他们发家致富、改变阶级的关键就是入关天竺，抢他丫的。
可是之前莫卧儿安定了下来，没人带他们抢了啊。
现在来了个康熙汗，虽然不是天方教徒，但是这个年头的阿富汗人没那么死心眼。
入关是头等大事啊！
上一回带着他们入关的还是奥朗则布的太爷！
这都多少年过去了，上一批入关的阿富汗人赚的盆满钵满，他们这些苦哈哈的新生代阿富汗人想入关都快想疯了，可就是没一个有能力的牛人带着大家干一票狠的！
现在总算盼来了个“真蒙古汗”，大家也就不在乎他的信仰了......
不管怎么样，先抢了再说！
另外，汗卡塔克还是阿富汗地区的天方教头领，极具统战价值，康熙当时就把纳兰明珠的武英殿大学士官制给了他。
“大汗，下官认为奥朗则布没有算盘。”
康熙以为他理解错了，用蒙语说道，“卡塔克大学士，算盘只是比喻，朕的意思是奥朗则布是不是在耍阴招！”
听见康熙汗的话，新鲜出炉的卡塔克大学士就捋着花白的胡须笑着道：“大汗，您不必担心，我明白你的意思，因为这里毕竟是天竺，奥朗则布的任何阴谋诡计，因为印度特有的国情地情无法实现！”
“您的大军大可以长驱直入，轻松拿下白沙瓦城，因为白沙瓦的守将是信奉天竺教的米尔查罗查伊辛格。”
“他和他的军队都是拉杰普特人，他们全都信奉天竺教，与奥朗则布不是一条心的，如果您信任我，我可以入城去劝说辛格投降。”
“此话当真？！”
第554章 有您，是天竺人的福气（少发了，大家可以回头看）
胸有成竹的卡塔克点点头：“只需要大汗给他们一点好处，他们便能成为你忠实的拥趸。”
“什么好处？”
“您必须让保护天竺教和他们的传统......”
他是开明的天方教首领，和奥朗则布这种极端人士不一样，只要能入天竺的关，包容一点又如何？
康熙乐了，天竺教跟大清简直天生一对的，这几天康麻子在喀布尔不是白待的，他除了和阿富汗普什图妹子学外语之外，其余的时间都用来研究天竺人。
对了，普什图妹子属于欧罗巴人种天竺帕米尔类型，皮肤比天竺的稍微白皙，鼻梁高挺，怎么样都比索菲娅强！
不过终究是康熙啊，虽然在中原屡战屡败，但其顽强的意志，依旧让他从女人堆里爬了出来，认真研究入关学。
他惊奇的发现，八旗和天竺阿三的刹帝利种姓还挺像的，某种意义上说，八旗就是种姓，世代相传的！
和讲究王侯将相宁有种乎的华夏文化不是很搭，但如果放在天竺这边，实在是太和谐，太般配了！
当然了，虽然和华夏不是很搭，但历史上却留下了剪不掉的辫子，因为自己给自己压了一座大山，自己逼自己做了奴才，跪久了，膝盖生了根了，站不起来。
扯远了，天竺教的刹帝利种姓稍微魔改一下，就可以平滑过渡到印八旗。
康熙笑着回道，“大学士，这可太好办！”
“我大清蒙古帝国的八旗制度简直就是为天竺教而生，这个八旗兵丁就相当于天竺教的刹帝利种姓，世世代代都当兵当官，那个米尔查和他的拉杰普特人愿意归顺，朕就把他们编成印八旗，以后世世代代给朕当兵，这样总行了吧？”
“大汗，有您，是天竺人的福气！”
卡塔克连连竖大拇指，这是明主啊，难怪能征服中亚大草原。
“大汗有一点必须提醒您，即便天竺人占大多数，也不能伤害天方教的利益！”
康熙点点头，此事他也了然于胸，入关天竺的关键就在于把握平等和不平等的尺度。
从天竺历史来看，天竺有两个王朝是天方教王朝，分别是德里苏丹国时期，还有莫卧儿王朝时期。
也就是说从1206年到莫卧儿灭亡的1857年，六百多年的时间里都没有把天竺大陆彻底绿色，原因就在于种姓制度。
要统治印度，最关键的就是拿下这些高种姓的大家族。
所以历来征服天竺的外来者，都其实是极力的去拉拢这些高种姓的家族，以稳固统治。
即使是德里苏丹国和莫卧儿王朝也是如此，它们统治的基础必须是维护这些高种姓家族权威的基础之上。
因此，对于他们的天竺教信仰自然不敢强来，因为一旦失去这些大家族支持，统治很难稳固，这是天竺没有绿化的基础。
另外，中亚的天方教统治者，相对持更加开放的宗教政策，并不是要消灭一切异教徒。
因此，在天竺，这些征服者能够执行更加多样化，开明的政策，这为天竺教的保留和发展留下了充足的空间。
对于大清这个既不是天方教，又不是天竺教的外来者来说，统治的关键就是天竺教、天方教之间却必须得一碗水端平。
而奥朗则布在天竺遇到的麻烦，很大程度上就是因为他对真神过于虔诚，想要将天竺变成一个天方教国家。
结果引起了天竺教徒的强烈反弹！
天竺的天方教徒因为没了中亚那边的穷横之徒补充，战斗力也拉垮了，甚至还不如天竺教的拉杰普特武士。
在这种情况下，奥朗则布还凭什么压制天竺教徒？
而康熙汗在华夏吃了大亏，那就是满汉不平等引发的一系列矛盾，最终没处理好，又遇上开挂的，这不就狼狈出逃了嘛！
所以康熙这一次必须吸取经验教训
康熙接着又对卡塔克大学士道：“大学士，你去和那个米尔查说，将来蒙、清、汉、印四个八旗都是平等的，朕会一碗水端平，绝不会轻视印八旗。”
卡塔克大学士点点头道：“四个八旗平等倒是能让刹帝利满意......但是天竺教徒中不仅有刹帝利，还有婆罗门，您打算怎么拉拢婆罗门？”
康熙汗笑了，这个更好解决。
“朕可以给婆罗门和天方教的和尚们开科举！”
“科举？什么意思？”
不知道科举很正常，因为自大唐以后，华夏对西域中亚的控制力几乎等于零。
康熙道：“就是考试当官......考试知道吗？考过吗？”
卡塔克大学士点点头：“知道的......小时候考过。”
他笑道，“我每次都能考及格。”
“啊，那你学问不错啊！”
康熙笑道，“若是在原来的大清，你这样有学问的人一定可以中个进士，然后就能当官了！”
“真的？”卡塔克皱起眉头，“只要学问好就可以当官？”
康熙理解了他的意思，回道：“这是汉人的老规矩，放到天竺是肯定不行的。”
“绝对不行！”
“所以以后天竺的科举只有天竺教的婆罗门种姓和天方教徒中没有入八旗的赛义德、谢赫、帕坦种姓者可以考，考上了就给官做！”
“这还不错......可是锡克教徒怎么办？”
卡塔克道，“锡克教徒是反种姓的，他们讲究人人平等。”
说实话，这个大天竺的确是个散装国家，是硬给拧巴到了一起！
锡克教和天竺格格不入，是个不太一样的宗教，很多外国人稍加了解后都对他们另眼相看。
因为锡克反对压迫、反对种姓制度，所有信徒必须持守五戒：不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒、不叛教。
因而，锡克人往往自尊心强、倔犟高傲、不苟言笑、缺少幽默感，有尚武传统，作战骁勇，是天竺的主要兵源之一。
在向卡塔克了解完锡克人的情况后，康熙大赞：锡克人真是异类，好在大清比较擅长和稀泥，所以康熙汗也能找到现成的解决方案。
“那就成立一个锡克绿营啊！”
第555章 五族和睦共存！
康熙笑道，“搞一个人人平等，不讲种姓的绿营军，专门给锡克教徒从军晋升，另外，也可以让锡克教徒考进士，不过高中的名额不能多给，得比天竺教、天方教少许多才行。”
“这就可以了。”
卡塔克笑道，“锡克教徒的人也少啊！大汗，有您的这些条件，臣相信白沙瓦的守将米尔查绝不会顽抗到底的......明天晚上，您就能在白沙瓦的城堡内睡觉了。”
康熙笑着道：“好！那就有劳大学士了。”
在阿富汗带路党的帮助下，当康熙汗兵不血刃的占领开伯尔山口的天险，然后又兵不血刃的进驻白沙瓦城。
随即又拿下了整个犍陀罗盆地，几乎没费一枪一弹就敲开了天竺西北大门。
可以说，大清和大明神同步，一个在西北啃莫卧儿，一个在东北狂啃。
关键是南面英国和荷兰也发狠了，见大明大清打得这么欢，也开始啃食莫卧儿南面的领土。
只有莫卧儿受伤的世界达成了！
可怜的奥朗则布，正在德里西南三百多里的阿格拉的富丽堂皇的宫殿内，和倒楣的阿富汗总督阿米尔汗、儿子巴哈杜儿沙和一系列大臣在开会研究怎么逆风翻盘。
大臣们倒是卖力地在帮奥朗则布出谋划策。
“阿拉姆吉尔陛下，我建议您尽快在开伯尔山口筑垒布防，拒敌与国门之外......如果来不及在开伯尔山口布防，我建议您立即迁都拉合尔，只有死守拉合尔，才有一线生机！”
“阿拉姆吉尔陛下，您还应该尽快和英格兰、荷兰、葡萄牙、大明议和，至少不要让大明继续进攻了。”
“臣同意，根据孟加拉总督的情报，大明有神秘的武器，满万不可敌啊！”
“对，只要守住拉合尔，然后再把英国、荷兰、葡萄牙、大明等国拉住，您至少就能立于不败了......”
奥朗则布一张干枯的面孔戴上了痛苦面具，他当然知道要守开伯尔山口。
他打了几十年仗，期间就有一段时间在阿富汗征战，对于阿富汗的地形是非常熟悉的。
可问题是奥朗则布统治的国家就是个散装的大杂烩！
开伯尔山口西面的喀布尔和开伯尔山口东面的白沙瓦，其实都处于半游离状态。
至于白沙瓦东面的旁遮普地区，形势就更加让人头疼了……那里可是锡克教的地盘！
那帮锡克教徒整天琢磨着要推翻莫卧儿的统治，根本不承认奥朗则布是他们的皇帝。
在他们看来，外来的康熙汗根本不是敌人，而是来帮助他们摆脱奥朗则布这个暴君的救星。
康熙汗虽然不是锡克教徒，但他也不是天方教徒和天竺教徒。
所以他不可能和奥朗则布一样疯狂迫害锡克教徒。
如果康熙汗政策到位，这些锡克教徒多半会起义响应。
正因为知道阿富汗和白沙瓦的复杂性，知道锡克教徒的那点小算盘，奥朗则布才不敢把决战的战场摆在开伯尔山口附近。
就有点李自成一片石大战的感觉了，很可能要一挑二！
如果打不赢，就直接一溃千里了。