五等分的欧洲亲王 第30节

  霍腾比较了解这方面的内容,中世纪的封建庄园农奴制度,与更早期的奴隶制度截然不同。

  奴隶制度,专注于剥夺一个人作为人所有的权利,而将其作为物品来使用和交易。农奴制,则是将一个农民置于相对于领主的不平等地位上,让领主对其进行无尽的剥削。但这个剥削,通过的手段是权力的运用。

  即,领主对领民的监护权。

  当领主手握监护权的时候,他就掌握了限制领民结婚、圣子、受到保护、进教堂、耕种等一系列的权力。因而就立刻演变成了,交钱换取权力的恶习。

  也就是说,农奴制度,着重于通过法律,剥削民众财富的无限压榨。它并没有将农民变成奴隶,毕竟物品要是坏了,可就没价值了。

  所以,也就是人们放屁,领主观察不到。

  若是让领主掌握了发现人们放屁的能力,那放屁也是需要金钱购买的。

  论压榨百姓,这些家伙都是威尼斯商人的祖师爷。

第五十五章 集权(下)

  结婚要交钱、生孩子也要交钱,甚至是去教堂祈祷、去磨坊磨面等都是要交钱的。

  之所以这方面的恶习没有特别出名,纯粹是因为中世纪的领主没文化,和机智的领民们斗智斗勇常常处于下风。就算手握诸多压榨人民的权力,他们首先考虑的也不是做大蛋糕,而是把蛋糕最后一点甜味夺走。

  中世纪人民生活困难,还有一个问题,就是山泽之禁。领地上的所有森林,沼泽,湖泊,那都是领主的财产。如果领民想要干涉其中,无论是捕鱼打柴,还是定居拓荒,都也要交钱。而且甚至交钱都不一定换回权力。

  所有,人口滋生总是个老大难问题。

  霍腾既然暂时无法改善耕种这个深不见底的技术黑洞,那就考虑给农民解除诸多限制,让他们按照自己的意愿去开荒、去建立新家园。

  也算是另类的减负。

  这一条说出来,让许多骑士无法理解。

  任由农民自由来往,在骑士们看来,是相当不道德的无秩序行为。

  农民,就应该在领主的监视下,为每一份权力付款,才能享受到安全。

  “可以商量,但是农民开垦出的新领地怎么算?”凯南男爵人老了,见多识广,大概猜到了霍腾的意思。但他也有不少顾虑。

  如果农民挖出的新田地,不归他人身依附的旧领主,那不是亏了吗?

  “暂时由领主代管,再过几年,我们重新像今天这样订立新契约。”霍腾微微一笑,拿出了更重磅的好处。

  于是,骑士勉强答应。但私下里仍然议论纷纷。

  拓荒成功尚可,失败了谁去负担呢?

  只有主教马特,在偏旁听的时候,感觉霍腾这小子居心不良。

  他竟然想要定期与属下更新封建契约,而那些骑士都在顾虑自家农民的去处,因而把霍腾的条件当做好处给放过了。

  但仔细想想,要是每隔几年就更新一次封建契约,不就意味着骑士们新增的资产,都要拿出一份来应付领主吗?

  如此一来,领主对骑士的控制力空前加强。

  主教马特啧啧摇头,暗中准备在明天的正式册封礼仪上,揭穿霍腾的阴谋。

  .....

  骑士的册封,虽然目前还没有一套完整的流程,可约定成俗的规矩不少。

  霍腾必须在册封为男爵的前一天,沐浴斋戒,像伊斯兰教与佛教一样,先把自己的肉体和灵魂洗干净。

  然后,霍腾会穿上红白相间的衣服。因为在基督教中,白色意味着纯洁、红色则象征为基督而战。收拾完这一切,霍腾就要带着自己的剑与盔甲,在教堂中祈祷一整夜。直到黎明到来,然后主教会来主持弥撒,激发骑士们对主的信仰。

  当然,主教也要为骑士的剑与盔甲赐福,算是精神上的激励。这一条出现的比较早,早在950年,德国美因茨的修道院中就出现了相关记录。

  当所有仪式的前置准备完成,就是最核心的授剑仪式。

  当霍腾在教堂前名为祈祷,实则睡了一整晚后,授剑仪式就在凌晨五点钟开始进行。

  穿着红白相间的衣服的霍腾,站在台下。

  衣着华丽而庄重的康诺莎,坐在台上。

  主教马特,侍立在一旁。

  康诺莎握着手中的剑,还在犹豫要不要和霍腾握手,这是代表效忠的礼仪。

  女伯爵在首都南锡系统的学习过,比霍腾更清楚封建礼节。订立封建契约,与真正的人身依附的效忠,其实是两种仪式。只不过由于两个仪式常常一起举行,或者其已经有了人身依附的对象比如家族,所以略微混淆。

  但是当霍腾走到台前的时候,主教马特却先行一步,插在前面。

  马特貌似庄重的捧着霍腾的剑,抢在女伯爵之前说:“年轻的霍腾,你已经用你的能力向周围的骑士们展示出你的过人天赋。你准备好你的誓词了吗?”

  “当然。”

  霍腾让开主教,微微挪向女伯爵,单膝下跪。

  说起来,骑士们向领主效忠时的誓言,也很有说辞。这是一种近似于诗歌体裁,表达志向的文章,辞藻华丽的誓言更加受人追捧,也更容易受到主君的看重。

  霍腾就准备了一篇华丽非凡的文章:“我发誓,我将仁慈对待弱者...我将诚实对待朋友.....最后...”

  念诵完自己的誓言,霍腾却突然又加了一句:“我将真诚的对待,并忠于我的爱情。”

  康诺莎总算咽了口气。

  霍腾没搞砸。

  但就大家纷纷鼓掌,准备为霍腾庆祝时,主教马特却突然拦住霍腾,声音有些尖锐的质问:“你确定你将城市对待朋友?那么昨天所....”

  霍腾立刻就猜到,主教马特这是要在自己的册封仪式上向自己发难。

  打人还不打脸呢!

  所以霍腾当然是大声的喝止马特主教,他随即弯腰,装作从地上捡起了一封信,然后朗读:“我敬爱的莉莎,我们的儿子......”

  这封信,就是从斯寇克的宝库里找到的信。里面有马特主教为私生子安排的详细情节与书信往来。

  马特大惊失色。

  “怎么可能在你手上...”他当然知道,这封信是霍腾从袖子里拿出来的。

  马特想公布霍腾更新封建契约的事情,使他被大多数骑士讨厌。

  但霍腾却早早就瞄准了马特主教的性命,准备一击毙命了事。

  周围的骑士们纷纷八卦起来。

  有人就说:“什么?隔壁郡那家伙的儿子,是马特主教的私生子?那他岂不是白给别人养孩子....”

  大家在霍腾读出信件内容时,就已经立刻确信了。

  毕竟马特主教平日里在这方面的风评就很差。

  当他想给自己解释,阻止事情进一步发酵时,霍腾却拦着他,并高声大喊:“主教?你不要自寻短见啊主教。我们应该弄清楚这件事情的真相!如果有人诬陷你,可就....”

  霍腾嘻嘻哈哈的拦着马特,愣是不给他解释的机会。

  于是马特主教,就这样活生生的被气晕过去,一口老血差点噎死自己。

  霍腾只好耸耸肩,迎来康诺莎无奈的目光。

  .....

  闹剧结束,哥廷根郡也初步统计出了新的骑士群体。

  共计147名骑士,可组成近千人的大军,较之以前实力增长不只五成。

  这些,可都是霍腾花钱买下的,所以权利也理所应当的集中在霍腾手上。

第五十六章 权力那点事

  马特主教被霍腾公开揭穿私生子问题,自然是无颜在此逗留,急急忙忙的用袖子遮掩住脸,躲逃入后台,和他的徒弟们抱头痛哭了。

  至于他的后事如何,其实绝大多数贵族是清楚的。

  一般像这样的事件,只有两种处理结果。

  第一,就是马特主教请出自己背后的大权贵力保下他,大家只能装作无事发生后过,该祈祷祈祷,该进贡进贡,一切都照旧。可要是马特主教没有坚固的后台,或者后台其实不是很鸟他,那么整个局势就会有趣起来。

  因为把马特主教搞下去,换一个新的主教上来敛财,可是最常见的招数。

  这里就不得不提起,中世纪的教会与皇帝之间极大的矛盾点,也就是主教续认权的问题。

  主教续认权,和字面的意思一样,就是下一任主教由谁任命的问题。

  传统上讲,在德意志地区的神圣罗马皇帝,作为罗马天主教会的世俗领袖,掌握着任命主教担任地方职务的权力。

  但一方面,教会和这位神圣罗马皇帝并不常常是一条心。教会和教皇,有自己的想法。所以也希望将这个权力收回。但神圣罗马皇帝特别需要这项权力,来实现他谋取地方控制权,以及填满宝库的需求。

  这其中,既有世俗权力与宗教权力的矛盾与对立,也有互相统一和扶持。更包含了理想、现实、崇高、堕落等等多方面的冲突,以至于虽然这股风波还没有完全兴起,教皇就已经死过好几个了。

  前面说过,教会是中世纪少有的读书人。主教常常也担任地方上的行政长官职务。故而主教一方面是权力的篡夺者,一方面又有可能同时捏着地方与教区两个金库。

  如此一来,主教续认权逐渐的,就沾染上了铜臭味。

  以至于有的人专门花钱,去购买主教续认权。一上任,就大肆敛财,贩卖假圣物、对教区的地产进行非法处理、向教区信徒征收不等的财物等等。总之,其实剥开外面教会的这层皮,和古罗马时代的包税制的内核差别也不是很大。

  同理,这种腐败的买卖教职的行为,也是滋生教会腐败,导致改革派的力量日渐上升的刺激因素。

  就这样一环套一环,许多身处其中的人,都不知道自己到底站在哪一边。

  康诺莎的小脸看着发生的这一幕,强忍着笑容很辛苦。她伸手扶着霍腾的肩膀,不禁拍打埋怨他:“你可真是的,怎么能在公共场合给马特主教不留面子?有事情可以私下找苦主商量嘛。”

  康诺莎说的言之凿凿,其实压根儿就是当众确认了,马特主教出轨且有私生子的事实。

  霍腾拿着剑,还要假装自己道德高尚:“我是真没想到,尊贵的马特主教竟然也有道德瑕疵。真是让人不胜惶恐。”

  其实都是放屁。

  一主一臣,聊聊几句话就把马特主教前来求助的最后门路给断绝。

  现在,能让马特主教留下的唯一办法,就是美因茨大主教的包庇。

  在中世纪中早期的罗马天主教会,大主教并不囊括所有的地区,而且一个国家的大主教的数量很少。比如法兰西,主要有桑斯大主教,兰斯大主教,却没有巴黎大主教。德意志则是马格德堡、美因茨等少数几个大主教。

  大主教的权力很大,虽然同样依赖于他的威望和与皇帝的关系,但对于哥廷根这样的偏僻地方来说,美因茨大主教已经是庞然大物。

  至于,为何哥廷根教区的管辖权在美因茨大主教手中,而距离南锡归属的桑斯大主教甚远,那是因为哥廷根在洛林大公国的东北方边境,和德意志的萨克森公国与法兰克尼亚公国相距很近,而首都南锡则偏西南,靠近法兰西。

  话说回来,美因茨大主教正忙着和法兰克尼亚公爵打擂台,争夺当地人民到底是臣民属性大,还是教民属性大呢,估计也没时间搭理这边的腌事。

  说起这回事,哥廷根郡都有听闻。

  美因茨大主教,竟然鼓动民众,包围公爵的城堡,闹得好几个月下不来台。震动了周边许多权贵。

  仪式结束后,霍腾也终于有时间查看自己获得的新属性。

  【恭喜你解锁爵位:米尔豪斯男爵】

  米尔豪斯男爵将提供增加一点的魅力,让霍腾更加出众。但显然,这点魅力并不是真的让他变得帅,只是用地位去修饰,就好似家有四套房。

  而解锁的关键兵种,却非常有意思。

  米尔豪斯男爵,并不提供兵种的解锁,毕竟在他获得城堡主人属性的时候,已经解锁过扈从骑士这种高价值单位的解锁了。

  这个爵位提供的奖励,竟然是增加一位贴身保镖。

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