芈辛来告诉自己，说自己要了玉蝉儿，不如将玉蝉儿带回咸阳。
证据就是说床单上有落红！
然而，自己却说，那是天丁咬出来的血。
如今再一想，芈辛也是女子，安能辨别不出，落红和虫蛊咬出来的血？
要说，唯一有问题的地方，也就是在这里！！！
苏劫失忆了。
这个失忆仅仅就是在当夜！当晚！
为什么会失忆？
为什么苏劫会总放不下临淄？
如此一看，必然是因为玉蝉儿和苏劫已然有了夫妻之实。
以苏劫重情重义的性子，所以会在潜意识里，不断的思念临淄种种，却道不明这其中因果。
无疑，这才是玉蝉儿时才所说，这条路，是玉蝉儿自己选的！
苏劫问道：“婵儿，那晚到底发生了什么！！为什么我想不起来。”
“夫君，要想起来吗？”
苏劫跟随着玉蝉儿，来到了一处别苑。
印入眼帘的一切种种，如画面一般在苏劫的脑海里闪过，很快，他便认出来了，这是当年，他在临淄时住的地方。
当初救玉蝉儿，也是在这里。
这里的摆设，并无大多变化。
似又有意被人刻意所为。
苏婵说：“后胜伯伯说这里是爹以前住的宅院，就送给了娘亲，不过我和娘亲很少来！娘亲也不让我来。”
苏婵话音刚落，众人便来到了七年前的那处屋子前。
苏劫问道：“婵儿，为何要来这里？你是想通过这样的方法让我想起？”
玉蝉儿说道：“是也不是，其中因由，夫君一进便知！”
玉蝉儿对苏婵说道：“跪在这里，爹娘在里面，没有叫你，不许进来！！！”
苏婵一听，老老实实的跪在了门口！
玉蝉儿牵着苏劫推开了那尘封已久的门檐，关上了大门。
可谓于当年，一点没有变化。
苏劫感慨万千，他记得这里，可是，却记得不其他，还有和玉蝉儿之间的事情。
苏劫问道：“婵儿，这里到底有何特异之处，为何一定要来这里？”
玉蝉儿说道：“夫君，不知也属应当，相关种种，夫君想起来了，自会清楚，总比婵儿自己说要清楚，至于为什么要在这里，那是因为，这术法只能在这里。”
“这？”
玉蝉儿的话太过于玄奇，但是，苏劫断然也不会不信。
玉蝉儿从阁子里取出一个匣子。
随即说道：“夫君应当知道，婵儿师出何人！”
“琅琊鬼谷！”
玉蝉儿点点头说道：“七百年来，术士之流派从未泯然于世，至黄帝起，天下流派并起，既炼丹制药救济世人之术士，亦有观星占卜，斡旋天下大势之术士，亦有研究草木至理，阴阳五行之术士，然，有阴便有阳，有善便有恶，此乃永恒不变之真理，术士历经千年，研究出治世之经书，自然也有人研学了至邪之术以害人，但是，即便是至邪之术，能否害人，非取决于术，而是取决于人。”
玉蝉儿的道理说的简单通透。
哪怕就是一把刀，在不同人手里，其到底是为善还是为恶，是因为人，而非因为刀。
玉蝉儿接着说道：“我听说，夫君娶了一位苗族女子！”
苏劫道：“杜莎！于你一般的善良！”
玉蝉儿笑道：“夫君切莫以为婵儿是一位妒妇，婵儿相问，只是想问夫君，苗族起于三苗，而三苗之中巫蛊术法，姐姐可于夫君说过凡几？”
苏劫自然知道。
哪怕在后世几千年，苗族寨子里都多闻养蛊之说。
但是系统的说，苗族养蛊之术有多少种？一百零八种！这也是从黄帝时期，流传下来的本领。
苏劫说道：“我听杜莎说过，古三苗族号称有三十六堂神，七十二堂灵，代表三十六般大术法，和七十二类小术！乃是先贤智慧之精华，为夫的天丁便位列堂神！”
天丁是什么。
便是昔日，庞涓时期，鬼谷子为了给庞涓孙膑做掩饰，演示出的撒豆成兵，当然，是被后世赴会成了法术。
实则，只是一种巫蛊虫。
说到底，释放的也只是一种兴奋剂！让人能够战力翻倍！不惧疼痛。
而所谓七十二堂灵，是苗族的说法。
也就是七十二种巫蛊。
比如同心蛊，火殃蛊！苗族在后世尊为七十二堂灵，被世人百姓，赴会成了七十二种术法！
不管怎么去思考，实则，这种种都逃离不了科学的角度。
玉蝉儿微微一笑，说道：“天甲，天乙，天丁，乃是先贤们领会自然万物，研究出来的本领以天字号划分区别而来，然而天下术法，已被这一百零八种术法笼阔，绝无其他，一百零八种术法中，有正，有恶，有善，有邪，但论至邪之术，无术可比的术法，也在其中，那便是天丙！！”
苏劫眉目一跳。“天丙？此术怎么说，为何厉害？”
玉蝉儿说道：“此术，可杀人于无形！”
苏劫知道，再玄奇的术法，也能以科学角度来解析，所谓杀人于无形，太过匪夷所思，而且，所谓术法，其实也是因为古人知其然不知其所以然，只能概论术法二字。
见苏劫疑惑。
玉蝉儿解释说道：“夫君不通术法，不通药理，听起来，或许有疑惑，但这天丙七术，虽可杀人于无形，但同样，施展起来，极为繁琐，掣肘极多，往往要布局多年，轻易不可见。”
苏劫这才释然。
如果真的如玉蝉儿所言，杀人于无形，那不想杀谁就杀谁了，如何可能。
但若是要布局多年。
这其中的意理就难以琢磨了。
苏劫问道：“莫非，我中了这天丙之术！”
玉蝉儿道：“天丙乃是有七种邪术的盖称，夫君所中，乃是婵儿唯一会的一门天丙术，名为落忘之术！然而，即便是施展这落忘之针，若非夫君自己愿意，妾也断然不可为，落忘之术，乃是为了让人忘却记忆。”
苏劫恍然大悟。
让人忘却记忆，这等术法也太过匪夷所思了。
玉蝉儿最后打开木匣。
从其中取出一根银针。
说道：“天丙七术，至邪，每一术都有其独特性，然而，千百年来，七术失传一半，婵儿知晓的，除了落忘针，也只有一术尚存在世，此术，便是那可杀人于千里之外的邪术，但施展起来，因人而异，就夫君来说，绝无可能，夫君断然不需担心。”
苏劫好奇的问道：“夫人能否详说，此术为何能杀人于无形？”
玉蝉儿道：“天丙七术有一个共性，一为因果，二为接触！二者不相合，此术便无效！”
苏劫顿时深吸一口气。
心道：“这不就是后世所言的接触律和因果律吗？”
什么是接触律，什么是因果律！
说白了，这七大邪术同样能够解释啊。
在后世，许多献中，尤其是在宋代和国外中世纪时期横跨两百年的臭名昭著的巫之战中，有人将当时的巫术，类似于中原的蛊术做了研究。
整个地球上，古往今来。
所有的巫蛊之术，都离不开两个定理。
这个定理就类似于数学里的公式，分别为，因果律，接触律。
不讲原理。
就讲后世经常老人所言的扎小人！！
用针去扎木偶，前提，还要在木偶上布置下仇人的贴身物，比如头发，衣服等等，这其中原理先不谈，先说公式，这就是因果律，如果这个人和你很熟，日常都会接触，夫妻之间弄些乱七八糟的，那就是遵照接触律。
律既是规律的意思。
所有的术法，都离不开这两种为前提。
这天丙七术，如今，经玉蝉儿这么一解释，便豁然开朗，难怪说，这七术邪归邪，但是，你没有因果接触，你也断然不能随意施展。
难过说，要想杀人于无形，往往都要布局很久很久。
苏劫此时，到不着急立刻恢复记忆。
反而饶有兴趣的问道：“夫人，这世间万物，脱不开阴阳五行，这邪术，原理何在？夫人可知？”
玉蝉儿指了指苏劫的心脏。
说道：“原理便是心意！”
“心意？”
玉蝉儿说道：“人有七情六欲，哪一欲出现破绽，此术便可布局攻心，最后，通过特定的媒介，和特定的地点，通过外力促使这一欲爆发，让人意志不可承受，自此，神仙难救，这不就是杀人于无形。”
苏劫猛然一怔。
这邪术，如此一解释，当真是邪！
作为后世的苏劫，其实比玉蝉儿知晓的更多。
经玉蝉儿这么一说。
这不就是催眠么！
催眠也有媒介！
攻破心理的破绽！
比如，施法者通过某种媒介将一个人心头最薄弱之处给找出来，这样的人在这一处薄弱的地方就容易被人进入到催眠状态。
然而，直到在特定的地方，特定的时间内，又通过某种媒介于之前的催眠发生化学反应。
让人整个心理猛然崩塌。
说到底，这也是攻心之术，不过，乃是为了纯粹的杀人而生。
这样的术法，在中国以及世界古代历史上，并不少见！
确实，可以杀人于无形，但是，对施法者和目标者之间的因果和接触要非常的多，你没有这个因果，没有这番接触，是断然攻入不了目标人物内心的。
因为你要找到适合目标人物的媒介。
所以，这天丙七术再如何邪，也同样要遵守因果律和接触律。