皇帝走出，大乐立即奏响，待皇帝升座之后，乐止。
随后鞭炮鸣响，皇太子、其他皇子王爷等依次上殿。
再下来四品以上文武官由东西入，立殿中，五品以下则只能立于殿下。
百官行赞拜大礼，礼罢，光禄寺鱼贯而入，大乐再度奏响，行至御前时，乐止。
然后光禄寺开爵注酒，首先向皇帝敬酒。
敬第一轮酒时，教坊司奏《炎精之曲》。
乐起，全体皆跪，教坊司当然也得跪奏。
皇帝举杯饮毕，乐止。
众官俯伏，再行赞拜礼，然后各就位坐。
第二轮敬酒时，乐队奏《皇风之曲》，乐起，光禄寺为皇帝酌酒，序班酌群臣酒。
待皇帝举酒后，群臣亦举酒，乐止。
接下来进汤，鼓吹乐前导，光禄寺行至殿外，鼓吹止，殿上乐起，群臣起立，由光禄寺官向皇帝进汤，进罢，群臣复坐，然后序班供群臣汤。
这时皇帝举箸，群臣亦举箸，这也有个讲究，叫赞馔。
接下来舞蹈登场，第一个一般是武舞，按现代说法就是劲舞，叫做《平定天下之舞》。
再往下，第三轮，乐队奏《眷皇明之曲》，跳《抚安四夷之舞》。
第四轮，奏《天道传之曲》，跳《车书会同之舞》。
第五轮，奏《振皇纲之曲》，跳《百戏承应舞》。
第六轮，奏《金陵之曲》，跳《八蛮献宝舞》。
第七轮，奏《长杨之曲》，跳《采莲队子舞》。
第八轮，奏《芳醴之曲》，跳《鱼跃于渊舞》。
第九轮，奏《驾六龙之曲》。
皇帝乃九五之尊，是以到九这里的时候就为大圆满。
每一论敬酒，仪式同初轮相同，依样画瓢作一遍。
九轮之后，光禄寺收御爵，序班收群臣盏，进汤。
到这个时候，估计所有的人都被折腾的饥肠辘辘，胃口大开，终于轮到了进大膳，大乐奏响，群臣起立，谢恩之后复坐，序班开始上菜。
宴饮食物原料均是四方珍异，从全国各地水陆远送到京。
有的时鲜食物用驿马加急快递。
经由光禄寺名厨精心烹制，当然都是绝佳上品。
宴罢乐止。撤膳，最后来个舞蹈《百花队舞》。
轻歌曼舞之中，光禄寺撤御案，序班撤群臣案。
舞罢，群臣分东西北向而立。
最后一次行赞拜大礼谢恩，仪礼司向皇帝奏告大宴仪结束，圣驾请回，群臣匍匐恭送，待皇帝起身离去后，乐止，大宴仪正式结束。
擦了个擦的，郑长生冷汗都冒出来了。
这不是折腾人吗？也亏的老家伙周宗伯想的出来。光是这些礼仪都把人折腾够呛了，估计也没什么时间去吃美味佳肴了。
怪不得老朱都先把自己的肚子先填饱了，也怪不得老朱把自己先叫过来垫吧一点了。
好吧，老朱还是心疼咱的。郑长生看罢了礼部尚书周宗伯的奏折后，再也不在对国宴报幻想了。
这他娘就是一个折磨人的宴会，哪里是你想吃就吃，想和喝就喝的犒劳的大聚餐啊。
还是先填饱肚子为要吧。
这一刻，老朱推过来的这一盘子糕点，在他的眼中是无比的美食啊。
郑长生也不再客气的，学着老朱刚才的样子，上去甩开腮帮子，掂起大槽牙大肆的猛吃起来。
也不管形象为何物了，干酥的糕点渣子尽管掉的满身都是，他也不在乎了。
一边往嘴里塞，一边掂起茶壶就往嘴里灌。
一盘糕点下肚，有了垫底的食物，郑长生才算是放慢了进食的速度。
老朱意味深长的看了他一眼：“小子，你以为咱的饭就那么好吃的吗？”
郑长生深深的为老朱在心里点了一个大写的赞。
怪不得答应的这么痛快就拨款采购呢，感情还能回收利用的。
那么多美食佳肴，估计都没几个人敢动筷子吧？
说到底最后还是进你的肚子，这是一举两得的事情啊。
哈哈，郑长生看老朱的眼神都不对了。
真他娘的抠门，都没见过这么精打细算的皇帝。
这就是大名鼎鼎的洪武大帝？这就是威震四海的大明开国帝王？这分明就是一个山西抠门的土财主嘛！
好吧，苦日子里出身的人的思维是无法理解的。
估计礼部尚书周宗伯，打死他都想不到老朱之所以这么痛快的批复他这一套流程的初衷吧？
也不知道，皇后娘娘主持的命妇夜宴是一个什么情况？
希望不要如同前朝老朱这么繁琐吧，不然母亲和小七她们两个空肚子的人，有的罪受的了。
第418章 宫廷夜宴（四）
李秀英有点像是刘姥姥进了大观园一般，虽然她上次来过一次皇宫。
可那是因为儿子危在旦夕，心情沮丧痛苦之际哪里有闲心观赏宫中的景致？
再说了她是在前朝的偏殿，那里宫禁森严，五步一岗十步一哨的，还有大批巡逻的甲士。
充满着杀气，哪里有一点的温馨别致？
但后宫则不然，现在虽然是隆冬季节，外面的世界是百花凋谢一派肃杀之景象。
可是这里依然有月季、梅花等耐寒之植物。
一进入皇后坤宁宫的大门，芳香扑鼻，闻之欲醉。
宫女、太监人来人往，川流不息的，一派繁忙之象。
小七和婉儿一左一右簇拥着她，这才使得她心中稍微的安稳了一些。
命妇、勋戚之女眷，一个个打扮的花枝招展，狐裘锦服，妆容齐整。
倒是她们三人，倒显得有点格格不入。
李秀英笃信佛祖，对于这些女子妆容之类的从来是不屑一顾；
小七是素净着装略施粉黛，而婉儿是不施粉黛。
就算是现代的化妆品还有好多重金属超标的呢，就别提古代的了。
为了肚子里的孩子着想，郑长生态度坚决的没收了她的化妆品。
这玩意敷到脸上真不是什么好东西。
郑长生挂的是三品侍郎衔，所以母凭子贵、妻凭夫贵，老朱赐她们三品诰命身份。
这是有资格进入坤宁宫大殿共享国宴的。
小七更不用说了，公主的身份，大殿里也是有她一席之地的。
马皇后居中而坐，两侧是各有六排座位，命妇们分列两旁各自就坐。
李秀英放眼望去，一个都不认识。
得了，自己找地方坐，等着吃宫中的御宴吧。
娘儿仨挨着坐下，就等着开宴了。
宫中的乐师拎起乐锤把鎏金的铜编钟敲的叮叮当当，虽然李秀英对音乐一道不甚了了，但是听起来还是很好听的。
话说朱元璋在统一天下之后，想恢复汉代的统治。
汉文化里最主要的就是礼乐文化，而礼乐文化起源于周。
在周朝专门有一个进行音乐教育，也是表演贵族音乐的地方叫大司乐。
周朝时期人口并不繁多，但是大司乐管理的人有上千人。
可以想象当时的政府是非常重视礼乐文化的。
统治者之所以重视乐，是出于以礼治国，用乐来辅佐统治的目的。
礼是外在强加给人的，比如政府制定系列的法律和制度，人人都要遵守。
如果不遵守就要受到惩罚或者刑罚，人们心里势必形成鸿沟隔阂。
这时乐的作用就体现出来了，用音乐进行心理疏导，进行思想管制。
朱元璋意识到这一点，所以他推崇汉代的礼乐文化，尤其是韶乐，因其历史悠久，加之孔子非常喜欢。
历史记载：孔子闻韶，三月不知肉味。
孔子的六艺里边，乐也是排在很重要的位置的所以说儒家思想源远流长，一个编钟就可以反映出明代王朝对儒家文化的重视。
朱元璋初定天下时就在南京设立了教坊司，负责在宫廷礼仪活动中演奏雅乐。
后来明成祖朱棣迁都北京，他下旨修建天坛，制定了《大明御制玄教乐章》，形成了一套完整的宫廷音乐，中和韶乐。
这个时候宫廷乐师演奏的虽然也称之为中和韶乐，可是并没有形成体系和制度。
听了半天，李秀莹悄声对两个儿媳妇抱怨道：“初听还算是悦耳，可是听着听着就有一种昏昏欲睡的感觉，哪里有戏班子唱戏来的让人精神？”
小七自然是夫人说什么就是什么，她从来不跟夫人唱反调，于是附和：“就是，戏班子一开锣，那锣鼓家伙事一响，才是真正的享受呢。”
婉儿自幼熟读诗书，对于雅乐颇有研究，宫廷乐师演奏的水平，在她看来已经够炉火纯青的了。
这话要是被他们听到，估计能郁闷到呕血三升而死。
悄悄捂嘴偷乐，好吧，就跟一个喜欢市井文化喜好听相声的人，你硬拉着他去音乐厅听歌剧或者钢琴表演，那就是受罪。
李秀英扯了扯小七的袖子：“七啊，听说宫里赐宴吃不完是可以拿走的。
等会儿给你外祖母带回去点儿。
她老人家这辈子还没进过皇宫呢，皇后娘娘的赐宴，这是多大的尊荣啊。
可别光顾着吃，记得手脚麻利点。”
“嗳，知道了！”
她们两人的对话声音虽然不大，可是也惹来前后左右的侧目。