这也是没有办法的办法，怪不得老朱，连年战乱，百业凋敝，人口骤减。
保留下来人才是主要的，只要不是犯了老朱忌讳的待决罪囚，都是可以为国守疆来换取活命的。
人不等同于其他动物，成长的周期是很慢的，没有个十几年的时间，是不能从婴幼儿长大成人的。
是以，这也是老朱不得已的办法。
这也就给张黑虎一个活命的机会，所以，于凤娘的心才会死灰一般的沉寂下去。
要是张黑虎确定不在人间了，她或许早就和周广义结成夫妻了。但是只要是还有一丝的希望，她都不会背叛自己的丈夫的。
这或许也是古代女子的真是写照吧。
这年头贞节牌坊还没有盛行，严重束缚女子的程朱理学还未兴起，鳏寡之人是有选择再婚的权利的。
“娘，咱们走吧，那郑家庄园离这里不远，到时候请女神仙帮您治好了病，您就不会再这么难受了。”
马三宝养着脸，忽闪着大眼睛笑着了。
他现在就祈祷着，女神仙赶紧治疗好母亲的病，在他心里，没有比这更迫切的事情了。
第287章 圣寿日（十）
小七很忙，忙的连喝口茶水的机会都没有。
不知道为什么这次回来，会有这么多的病患。
都是面色苍白，腹中疼痛难忍的。
初始还真是吓了她一大跳，不过问明原由之后，才放下心来。
原来他们都是吃了大量香灰的缘故，每日里不断，已经持续一个月之久了。
这不是脑子有病吗？
平白无故的吃什么香灰啊，还是这么大量的去吃，就不怕吃出来什么毛病啊？
感情是前阵子来了个弥勒教传教法师，用香灰水治疗好一个胃疼的孩子后，广施佛法教义，于是方圆十里八村的民众信之者蜂拥而至。
后来法师说，供奉香火于京郊弥陀寺即为弥勒教信徒。
凡弥勒教信徒皆受弥勒佛保佑，等等一些蛊惑人心的东西。
要说起来这弥勒教历史由来已久。
是由北朝人傅大士所创立，其后数百年间，不断吸收佛教、道教、摩尼教诸教部份思想，最后形成白莲教。
弥勒教最早于梁武帝时期创立，创始人傅大士自称“双林树下当来解脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人。
后来于民间流传，并不断有人藉此造反。
北魏宣武帝时冀州沙门法庆，自命“新佛”，以李归伯为“十住菩萨”，创“大乘佛”；
所谓的新佛就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说，力倡杀人，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨。
“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”，
“又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”（《魏书·元遥传》），史称“大乘教起义”，后来被朝廷所灭。
到这里就已经变味道了，跟之前的引人向善，弘扬佛法的宗旨早就背道而驰了，哪一个朝廷又会忍受他们的存在？
此后，假弥勒降世为旗号的事件此起彼落。
隋炀帝大业九年（613年），高阳（今河北高阳）人宋子贤擅长幻术，“能变作佛形”，自称“弥勒出世”，聚合人众举兵作乱。
两宋时弥勒教与摩尼教出现融合趋势，倡言“释迦佛衰，弥勒佛当持世”。
北宋庆历七年（1047年），贝州（今河北清河一带）人王则本是涿州的农民，逃荒到贝州给地主放羊，后来起兵造反，自称东平郡主，他的口号是“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”。
此外怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等，皆假称弥勒降世造反。
可谓轰轰烈烈，不过不久也被剿灭。
元末袁州（今湖北宜春）僧人彭莹玉“劝人念弥勒佛号，遇夜燃火炬名香，会偈礼拜”，结社造反。
其后韩山童、徐寿辉等假香会起红巾军反元，更与白莲教融合。
这要是说起来的话，老朱的江山得来的很大一部分也是源于弥勒教。
他当初可是韩山童一系的人马，最起码名义上是这样的。
所以他是深知其中的厉害，是以开国以后就禁止弥勒教，又不遗余力的弱化佛教。
可以说啊，弥勒教从诞生之日起，就在华夏大地上传播，逐渐的成为有野心之人的利用工具。
时机到了就揭竿而起，时机不成熟则潜伏以待，用迷信之名蛊惑百姓，骗取百姓的血汗钱，这些为首者的日子过的很是潇洒。
他们才不管老百姓的死活的。
小七虽然不知道弥勒教，但是她现在可是对于迷信这东西很是抵触的。
这源于郑长生的教导，之前她是跟夫人一样，崇信佛教的。
后来郑长生给她解释了风雨雷电等自然现象的发生的原理后，她逐渐的就不相信了。
不过夫人对于佛祖德虔诚，她是影响不了的，但是夫人李秀英也影响不了她。
大家互不干涉，相处为安。
现在这个该死的弥勒教，竟然蛊惑百姓们去吃香灰去病，并且诱导百姓贡献香火银子，用来给自己的前生赎罪，美其名曰赎罪银子。
教了赎罪银子，弥勒佛祖会化解前生的罪孽，来生投胎的时候给你安排个好人家，就不用再吃苦受累了。
这个说辞，再现代人看来是有多么的无知啊。
可是，不要低估了它的影响力，在这个时代对其信奉者可是大有人在的。
人们世世代代的生活在社会底层，祖祖辈辈过的都是苦日子。
他们渴望改变，可是现实中又改变不了，那么这类歪理邪说的迷信东西就彰显出来它的力量了。
老百姓们大多是大字都认识不了几个的苦哈哈，他们很容易被迷惑被诱导。
其实这次的事件，还真是不能怪人家弥勒教传教法师，人家用香灰化水治疗胃痛，这还算是有科学根据的。
但是老百姓看就那么一点点的香灰化成水，竟然能够去除病痛，他们朴素的思想里以为被弥勒佛加持过佛法的香灰，是具有大神通的灵丹妙药。
于是纷纷到弥陀寺供奉赎罪银子，然后从大香炉里拿香灰吃。
这不是傻逼嘛！
其实香灰水滤液pH值为8，滤渣能跟HCl反应生成CO2，香灰的主要成分是草酸钙，含有二分子结晶水的无色柱状晶体，是植物特别是草本植物常具有的成分，多以钾盐或钙盐的形式存在。
喝香灰可以中和胃酸，可以缓解胃脘痛。
在缺医少药的年代和地区，香灰可以是一味药，带有心理暗示的药，类似安慰剂。
但是千万不可过量，像这些百姓都是属于过量的后果。
小七给他们开了通窍的药物，主要是通后窍的，也就是泻药之类的吧，先得拉出来啊。
有的都吃的不消化了，这肚子要是不疼就真是见鬼了。
只要是通便后，在辅助汤药稍微的调理一下，应该还是没什么大问题的。
尽管小七很是恼怒这些无知的百姓，可是还是给他们挨个的加以治疗。
她一边给这些患者把脉诊治，一边心里暗暗的痛骂这些该死的弥勒教掌控者，一个个额都是杀千刀的。
都该千刀万剐了，否则解不了心头之恨。
得赶紧给少爷说说这事儿，太可恨了。
可是看着眼前排的长龙一样的来看病的患者，她又苦笑的摇摇头，算了吧，还是先给这些人诊治好了再说。
少爷这段时间也忙的很，忙着给义父亲过圣寿呢。
哪一天，等他闲下来了，在告诉他吧。
第288章 圣寿日（十一）
马三宝和周广义搀扶着于凤娘来到郑家庄园的时候，远远的就看到排的长龙一样的前来诊病的人群，把郑家庄园的路都给堵塞了。
“宝儿，扶着娘到前面的石台上坐一会儿，娘难受，喘不上来气。”
于凤娘大汗淋漓，呼吸急促的样子，着实够吓人的。
周广义此刻也顾不得男女有别了，一把背起来她：“妹子，还坐什么啊，你得赶紧让大夫看看，否则的话有生命的危险。”
“不，他周叔，没看那么多人都等着就医呢吗？
能来这里的，都是患病的人，咱们怎么能不守规矩，跑到前面加塞呢？或许大夫不喜呢。”
“娘，您别说了，儿子去求女菩萨，去求各位叔叔大爷。”
就在这个时候，于凤娘猛然间咳嗽几声，呕出一口血，晕厥过去人事不省。
只见马三宝紧走几步，跪在当街叩头哭泣曰：“各位叔叔大爷，大妈大婶，行行好吧，如果不是急病的话，就请你们忍耐一会儿。
我娘得了急病，痛苦难当，请各位好心人行行好，让开一条路，让我娘先看大夫吧。
小子马三宝给各位好心人磕头了。”
说着，他以膝盖当脚走，一路走一路的不断磕头。
人心都是肉长的，这些来看病的民众们，虽然是迷信弥勒教，是被洗脑蛊惑的人。但是这并不代表他们的心是坏的。
这孩子，这么小的年纪，这么孝顺，为了母亲看样子是豁出去了。
于是马三宝膝行所过之处，人们无不纷纷避让开来。
所有人都为之心颤不已，这孩子真是人间至孝啊。
就连那原本腹中疼痛的难忍，本不想让开路之人，他们都不忍心了，孩子泪眼汪汪，额头上都磕破了，膝盖行走在街道上也磨破了皮，可以说是一路血迹过来的。
就是在硬的心肠也忍不住柔软下来。
他们原本就是腹中疼痛，都这么多天了，反正也死不了，就是疼而已。
可是人家是性命攸关的哦......
小七对每一个前来求医问药者，都是很用心的望闻问切一番，师傅鲁青山说过，每个人的体质不一样，或许得的是同样的病，但是诊治用药的时候也得有区别。
有的人是寒性体质，有的是温热体质，这要是用错了药，适得其反还是其次，弄不好是要人命的大事。
医之一道，博大精深，活到老学到老，容不得半点马虎。
尽管她现在已经诊断过一百多人了，还都是一个症状，基本上都是吃香灰给吃出来的。
但是她也不敢马虎，都是先按照流程走一遍，然后才会发给一个号码牌，凭着牌子免费领取汤药服用。
根据病人的病症和体质，以及特殊情况，她把病人分为三类，根据体质不同这就划分为两类了，在根据特殊情况单独用药的有是一类。
而负责熬药的李小牛夫妇以及夫人李秀英是看牌子发放汤药的。
小七刚给一位患者诊断完毕，发放了号码牌子，突然听到后面一阵大乱。