士族之所以强大，靠的是四点：政治、经济、生活地位、文化垄断。
曹魏朝时期实行“九品中正制”，令得国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。
品官占田荫客制令得士族占有大量土地和劳动力，自给自足，有着实力雄厚的经济来源。
他们不与庶族通婚，甚至坐不同席，处处排斥挤压寒门，以提高自己的身份。
至关重要的还是他们垄断了文化，凭借自身强大的师资力量，源源不断的培养人才，同时也给寒门留有一点“余地”。
真有那种经天纬地的大才，他们也会以入赘的方式将他们拉拢到门下。
就凭借着这种门阀政治，士族千年不衰。
可如今九品中正制、品官占田荫客制已被废除，政治、经济并不占优。
生活地位也大不如前，科举制度的完善，令得诸多庶族寒门爬在了士族之上，并不是遥不可及。
唯有文化垄断这一方面士族还仗着一定的优势。
李隆基想要打破这点，屡不得其法。
裴旻也是看破了李隆基这点心思，看出了他有些左右为难，才自作主张的应下为崔璆、卢嶷他们说情的。
李隆基确实有些下不得台，封禅在即，他做不到快刀斩乱麻的大势杀戮，也不甘心纵容放弃，不上不下的。
裴旻这个当事人都不计较了，李隆基自然开心的顺着台阶而下，道：“还是静远大度，这种事情都能看得开，放得下。最关键的是给对方下了套，还不自知。”
李隆基一眼就看穿了裴旻的意思。
崔璆、卢嶷将裴旻的撤宗塾，建公塾视为杀手锏，却不知真正的关键是第一招古籍名著。
士族的师资力量的根源是书籍。
古代不比后世，因为印刷的发达，网络的发达。
只要有网络在，什么书都找得到。
但是古代不一样，很多优秀的文学著作都给封藏起来的。
士族一有好的文章，他们自己品鉴，然后存在藏书楼里，不给庶族天下人长见识。
而庶族有好的文章，则需要通过士族的鉴赏，依旧存在他们的藏书楼里，不流传出去。
久而久之，士族掌握着天下文学，而庶族几乎很难学到先进的知识。
这一点也是为什么庶族难以赶上士族的关键所在。
哪怕天资出众，但只有小学初中文凭的他们，与文化一方面如何比得上高中、大学文凭的士族。
古代诸多文章失传，也跟这种模式密切相关。
裴旻在凉州弄出了一个对民开放的图书馆，可以说直点士族这方面的死穴。
只是即便是朝廷，他们的藏书也比不上士族。
图书馆效果还不明显。
但只要将那些先贤的古籍巨著从士族的藏书楼里讨要出来，然后经官方加印，以图书馆的形势分散天下，将会如昔年至圣先师孔子的有教无类一般，让更多想学向学，却又无经济学习的人，学到更多的知识，开通民智。
裴旻表面为国库求书，其实是为了即将推行的官办图书馆政策求书。
李隆基道：“我会安排宇文融亲自负责此事，定不让五姓世家有偷奸耍滑的余地。此人，你应该认识吧？”
宇文融此人裴旻当然认得，而且还非常熟悉。开元初年，即是御史台的监察御史，在他手下干过。
很有干略，很有想法，而且不怕得罪人，大有前途。
裴旻离任之前，曾在萧嵩、宇文融之间犹豫过。
最终他选择了萧嵩继任他的位子。
裴旻没选宇文融并非他不合适，而是萧嵩更好一些。
是金子总会发光，果然宇文融也得到李隆基的欣赏器重。
裴旻了解情况，嘴里却道：“好像有点印象，在那里听过，记不太清楚了。不过能得陛下看中，应该是一个优秀的人才。”
昨天与库狄氏请教了两个多时辰，裴旻也从她那里获取了很多心得经验。
其中有一点就是可以在李隆基面前展示你的能力才智，但不要给他一种他不如你的感觉。
一个皇帝，高高在上习惯了。
若有人一而再，再而三的证明自己比他强，就算当今圣上没有妄杀臣子之心，却也不会过于重用。
这里裴旻改了原来的应对方式。
李隆基果然哈哈大笑道：“想不到静远也会看走眼，这个宇文融当初还是你手下的人，是监察御史。朕观之，可一点也不比萧嵩逊色，现在是兵部员外郎了。他不但为人方正，还颇有文采，写得了诗，做得了文章，不怕给唬弄，是最合适的人选。”
裴旻的表现过于出色，让李隆基这个皇帝感到压力颇大。
他不是随波逐流的帝王，越是拥有出众的臣子，越要表现出自己的能力，免得给臣子比下去，不好掌控。
现今见裴旻看走了眼，不如自己，特别开心。
裴旻见李隆基笑的跟傻子一样，也在心底佩服，库狄氏的政治经验，确实管用。
李隆基心情极好，突然想到了玉真公主，正待开口，却又吞了下去，道：“又是封禅，又是士族，这些天朕都未能睡好觉。今日静远替朕坚决了一大心事，顿觉轻松，有些疲乏了。你先回去吧，朕要歇一歇！高将军，让人将朕的御辇送来，静远就乘朕的御辇回去！”
裴旻大感意外。
乘御辇？
这可是莫大的殊荣，在封建礼教君臣父子的年代，是可以写入史书的大事。
一般而言，只有德高望重的老臣如房玄龄，还有功高彪炳的大将如李靖、苏定方这样的人物，才有资格乘坐。