随意的摆了摆手，然后朱明忠又说道。
“他们怎么就不知道，朕派兵过去，是为了让那个什么“吴周”自除国号，是为了斥责他们，这兵派过去，可不仅仅是为了保护侨民！也为了教训那些人，这么多年，吴家的人在那里做威做福多年，难道我大明就忘记当年吴三桂所犯下的罪孽吗？朕是不会忘的，大明也不会忘记，当然，鞭尸那种事情，朕不屑为之，可有些事情，朕是毕生不忘”
原本就有意在吴周的问题上，作出一些变化的朱明忠，思索片刻后，然后说道。
“侨民，必须要加以保护，这是不能动摇的原则，既然侨民的利益遭到损害，那么，大明就必须要有所行动，德里方面”
沉吟片刻，朱明忠对一旁的侍从官令道。
“传今五军都督府，命令他们制定计划，从南天门调过去一支舰队，如果德里方面不明白事理，那就想办法让他们明白，有些人，不教训一个他们，他们就不知道天高地厚！”
圣裁已经做出了，既便是有各种意见，作为大臣的众人也只能选择服从，对于这个结果，方以智并不觉得有什么意外的地方，跟随陛下多年的他，很清楚陛下是一个极为护短的人，绝对不会容忍任何国家欺负大明的侨民。
不派兵？
几乎是不可能！
“陛下，臣还有几项立法草案之事请陛下御览”
说着便起身从袖子里取出了一份折子递了过去。
朱明忠接过一看是一份济贫法草案。依照大明朝的的规定任何一项法令在颁布胆必须以草案的形式呈报，然后，还需要公示三个月，尽管并没有所谓的审议过程，但是必须经过内阁的讨论，最后当然由皇帝批准，才能成为成的法令。
在立法的问题上，朱明忠几乎不曾插手过，当然，除非了一些原则性的问题。不过就今天的这份草案，却让朱明忠感觉到几分为难。
济贫，大明确实一直都有成体制的济贫，只不过在另一方面，大明同样也有禁止乞讨的法令，而济贫也局限于没有劳动能力的人，这部济贫法从公布之初，就一直饱受争议，而争议的核心就是乞讨。
大明禁止乞讨，将乞丐流放到海外，是为了充实海外殖民地、诸夏，这是众所周知的事情，多年来如一日的推进，直接让乞丐这个行当从大明消失。但是济贫法却准许乞丐在某些特定区域内乞讨，这无疑是与禁止乞讨的法令是相互抵触的。
当着大臣们的面，朱明忠初略地翻了一下草案，对于这个草案中提及的大多数内容，他都是支持的，毕竟，将济贫以法令的形式加以推进，这本身就是一种进步，对于进步本身，朱明忠并不会排斥。
不过，他仍然取出了草案中的条款向询问道。
“诸位卿家，你们这条是不是写错了？”
给陛下这么一问，方以智等人连忙凑上前仔细看了看之后，以极为肯定的口吻回答道。
“回陛下，这一条款没有差错。”
“没有差错？那么之前朝廷颁布的法令呢？”
朱明忠指着草案中的一条以嘲弄的语气责问道。
“准确百姓行乞？难道诸位忘记了，之朝廷下令禁止百姓行乞吗？”
第452章
禁止百姓行乞！
冷冰冰的一句话，从陛下的口中道出时，众人的不禁面面相觑。对于这个法令，他们并不陌生，事实上，直到现在，这个法令仍然饱受争议。
争议的核心就是官府粗暴简单的直接禁止行乞，是否会对普通百姓的生活造成影响，尤其是那些贫苦百姓。
尽管多年来，这个问题一直饱受争议，而且其间也发生过诸多的问题，甚至就连同最初的提出者，也表示自己当初考虑不周。但可以肯定的一点是，陛下本人仍然对此持以支持态度。
“陛下，当年禁止行乞，是因为当年流民众多，为促进边域和南洋等地发展不得已而为之，目下圣天子在位，天下承平，百姓富足，再无饥寒之忧，即便是放驰行乞之禁，想必百姓也不会流离”
这一次站出来解释的是张煌言，对于他的解释，朱明忠并没有立即反驳，而是听他继续说下去，听他跟着又解释道。
“陛下，当年禁乞是朝廷为百姓将来计，至今已经禁乞二十年，二十年来，世间早已无丐，今日开禁，不过只是废以旧法而已”
听着张煌言冠冕堂皇地为“解禁行乞”抛出一堆理由，朱明忠不禁有些哭笑不得，他微微平复了一下情绪跟着开口说道。
“张卿家，既然今天百姓富足，再无饥寒之忧，那么废不废旧法，又有何区别？既然百姓不意出外乞讨，那么旧法即便是存在，也是于民无扰啊！说实话，就朕看来，一但此法废止，诸多旧时乞行恶行就会再次出现我大明朗朗乾坤之下！”
朱明忠的语气随之变得严厉，他冷冰冰的说道。
“当年天下初定，朕下旨各地设立济贫院、养济院，划拨专款用以救济贫弱，可街面上仍然有大量乞丐，即便是官府放田，许乞丐无偿领受，可领受田地，受业为民的乞丐屈指可数。且各地乞丐受制于其丐头，丐头无不是妻妾如云、锦衣玉食，享受乞丐供奉。除了乞讨之外，乞丐更是屡屡敲诈勒索，那些在丐帮势力范围内的店家，逢年过节都要向丐帮帮主交一定的保护费，不交保护费的店家会经常被乞丐上门骚扰。就连一般的老百姓每逢红白大事也得先送钱，即便是如此，也不可恨”
提及旧时乞丐的恶行，对于那些所谓的“可怜人”，朱明忠的心里再也没有丝毫同情。
“当年“禁乞”期间，各地官府对各地丐头加以侦讯，发现“采生折割”这种骇人听闻之事，各地皆有，那些歹人为了骗取钱财，以此来博取世人的同情，获取大量钱财。捕获正常的人，通常是一些儿童，然后用刀斧将他们弄成残疾，甚至是将人弄成动物形状诸位可曾记得，当年曾有报纸报道，当地有老乞丐牵着一只狗熊在市场上表演，狗熊体型像马一样，能够写诗词。禁乞后，老乞丐被捕，巡检本计划将狗熊送入动物园，谁知那狗熊写道自己是长沙人，自小被乞丐捉去，先用哑药使他不能发声，有用针浑身扎伤，随即杀狗熊取下皮包裹在身上，永不脱离。乞丐天天牵着他骗钱无数。众人惊恐将他送入官府，随还其家其实这狗熊就是人，只不过用残忍的手法将其变了样。此事真假难测，但是最为常见的做法是将捕来的孩童身体弄得残缺不全，以博取别人的同情。如此“采生折割”的暴行，正是那睦所谓可怜人所做，可怜他们？谁去可怜这些人？”
提及“采生折割”时，朱明忠的语气中带着透骨的冰凉，在这个时代他目睹太多的这类暴行，甚至就是在二十一世纪对于“采生折割”也偶有听闻。
“你们说解禁，解禁之后，要是有人再行以“采生折割”，谁来负责？是你，还是朕？”
眼见陛下的语气变得严厉起来，一旁的方以智赶忙打圆场道。
“陛下息怒。其实“采生折割”并不是什么新鲜事，千年来，屡禁不止，所以在制定此法时，我等就已经考虑到这一情况，才会限定他们在特定的区域内行乞，如此，官府可以直接控制，以避免“采生折割”等事的发生，一但发现，既行严惩”
因为乞丐中有人采用“采生折割””，所以要制定法案禁止“采生折割”。猛的听起来是多么的合理，可是实际上，却是屁用没有。可怜人必有可恨之处，一但准许乞讨，一夜之间，很多已经消于世间的恶行就会再次涌现于世间，在利益的驱使下，“采生折割”这个已经消失的东西，会再次出现于世人眼前。
朱明忠打心眼里非常清楚，有些东西一但开了一个口子，恐怕连想禁都禁不了，所谓的“禁止”不过只是笑话。他当即将草案往桌子上一扔道。
“朕不知道，诸卿到底为什么要在这里为准不准百姓乞讨，费神费力，与朕争论，既然诸卿都说什么天下承平，百姓安居乐业，再谈论什么准百姓乞讨，岂不是自食其言，如要诸卿一意纠缠此事，非但无益于百姓，反而会让百姓的生计受到损失。朕要的阁臣是为百姓的生计着想，而不是为了让百姓乞讨去着想，成天寻思着让百姓去的乞讨要饭这是盛世之臣的应该做的事情吗？”
眼见陛下一改往日彬彬有礼的态度，以近乎严厉的口吻批驳了“济贫法”这项法案，一时间方以智、张煌言等从不禁都为之语塞了，特别是张煌言。其实一开始他主张准确百姓乞讨，不过只是觉得“禁止乞讨”这样的法令有些过分，毕竟“行乞流万里”的严惩，几乎不亚于谋逆，面对这样的严厉的法令，他自然支持加以废除，可是想要废除一个法令并不容易，最简单的办法，就是把废除这个法令的东西，塞进另一个法案之中，按大明律两法发生冲突的时候，皆以新令为准，这样也就达到了不废而废的目的了。
然而他没有想到的是，陛下的态度却如此的坚定，不仅如此，让他大跌眼镜的是，在这个问题上，陛下甚至根本就不给他解释的机会，甚至于直接质疑起这些阁臣们的作用了。
其实他们之所以会设定这个法令。还出于另一个方面的考虑。如果仅仅只是为了穷人。这些身居高位的人根本不需要如此费尽心机甚至冒着得罪陛下的风险。
他们之所以会这样费尽心机，有一个根本的原因是想减少人口往殖民地和诸夏流动的速度。自从兴乾以来，海外拓殖大兴，年都有少则数十万多，多则上百万的人口流往海外。
尽管所有人都很清楚，海外拓殖是陛下倡导的。而且有利于大明内部的平衡。但是现在在很多人看来。随着大量人口涌向海外。已经对大明的将来造成了新的危机。这种危机是大明国内的人口不断减少，势必会影响到大明的国力。
对于这些身居高位的阁臣们来说，如果他们不想后世人指责为尸位素餐的话，就必须要面对这个现实。
但是他们却又无法直接反对这一切。毕竟，一直以来陛下对海外移民的支持，可以用不遗余力来形容。更何况移民事业还直接关系到诸位皇子将来的封国，如果直接反对的话。势必会激起陛下的不满。
所以在思来想去之后。他们才会弄出了这么一个法令，试图通过废除禁止乞讨的法律来减少人口的对外流动。
尽管表面上看起来两者并没有什么联系，但是实际上，禁止乞讨却导致了大量百姓迁往海外。毕竟这直接使得许多百姓在面对暂时的困难时，除了移民就没有了其他的选择。在过去他们可以通过乞讨，度过短期的困难，但是现在他们往往只能选择移民。
每年迁往海外的人之中，至少有一成左右的人，原本是有可能留下来的。因为意识到这个问题，他们才会想出这么一个暗度陈仓的办法。