“征西讨逆檄……”
刘杰看了头版，觉得有些奇怪。
这似乎是一个檄文。
征讨的对象……乃是伪学。
何谓伪学？
不读孔孟，即为伪也。
刘杰低头，看着，车厢里，微微有些摇晃，他坐在沙发上，却是稳稳的端着期刊，每一个字，细细的读。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……
这句话，已很久没有听到过了。
现在蓦然读起，竟突然，内心有一种情绪在翻滚。
当初读书……到底是为了什么？
读书人，应当去做什么。
孔孟之道，又有什么是孔孟之道呢。
这四句真言，出自北宋的北宋大儒张横渠，无论是理学，或是新学，没有任何一个圣学流派，否认这个观点，这几乎是所有儒生们的最高理想。
可是……理想终究会被现实所消磨。
热血也终究会因人生的坎坷所冷却。
刘杰低着头，突然，眼里含着一股莫名的热泪，他手微微的在颤抖。
无数的记忆，师公和恩师的教诲，还有四书五经之中的圣人之学重新充塞了他的脑海。
他猛地，张眸，眼睛放光。
他的手，死死的捏着这期刊的边角，几乎要将它揉碎了。
“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！”
…………
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第九百七十八章：莫问前程
人应该怎样的活着?
又该以何种的姿态死去?
每一个人，或多或少的曾探究过这生命的奥义。
可是每一种明，每一个阶层，再细分到每一个人，他们对于这生命的奥义、理解，却是不同的。
有人生而为神的仆人，念想着死后归于天国。
有人妄图长生，肉身不灭。
有人向往财富，愿葬在金棺之下。
可是，有一个人群，他们崇拜自己的先祖。
他们将先祖的事迹，一一记载下来，世代的传颂，于是，这成为了‘史’，成为了‘学’。
每一个在‘史’的人物，成为了‘圣’，成为了‘贤’。
所谓的学，其本质，便是圣贤之学罢了。
他们将圣贤之道，推崇成为了天下最崇高的学问。
遗憾的是，这造就了无数的腐儒。
事情本不该是这样的，迂腐的人学去了学问，才使学问腐朽。
可在这一门学问之，却隐藏着一个终极的密码，这个密码，自学者们自牙牙学语起，背诵《字经》、《千字》起，便烙印在了每一个学童的骨子里。
或许许多人
已经忘记了儿时，人们对于圣贤的推崇。
或是利益熏心，在追逐功名利禄的过程，渐渐的忘却了那些英雄和儒者的事迹，可内心的深处，那自皇五帝而始，及至周公，再至孔孟，至窦禹钧，至班超、张骞，至祖逖、恒温、谢安，乃至太祖高皇帝的事迹，却随时会被唤醒。
那么，倘若要回答这个问题，对于儒者而言，他们大抵是，生当为贤，死当称圣。
安天下，立大功，建大业者为贤。
开万世之学，宣扬圣学，延誉四方为圣。
这是骨子里，不变的东西。
是一切读书人所追求的终极目标，若能因此而生，快哉！若能因此而死，死亦无憾也！
在这个终极目标之下，无论是理学还是新学，其本质，是没有任何分别的，他们唯一的区别就在于，他们朝向目标的道路不同罢了。
孔孟之道，本就是超凡入圣之道，只是有人在半途，已经磨灭了自己的志气，已经渐渐的归于平庸，已经慢慢的沦为了声色犬马的奴隶而已。
一滴滴的泪水，自刘杰的眼角里流淌下来，他躲在沙发上，宛如孩子一般，呜咽哭泣。
的期刊，已被泪水浸湿了。
这期刊之，那一个个的字眼，仿佛是在鞭挞着他的心，一次次的在他耳畔召唤着：“你还记得当初纯粹的自己，还记得当初那誓为人杰的少年吗？”
他早已不是少年了。
他已至而立之年。