三皇五帝后，一件事情，才让洪荒生灵明白圣人弟子的含金量，那就是第一届蟠桃盛会。
也是封神量劫的起源。
三皇五帝，最后一位大禹证道成功后，昊天趁机广发邀请帖，召开第一届蟠桃盛会，想要借此招募一些人。
圣人弟子也去参加，盛宴上，阐教弟子丝毫不给昊天面子，忍无可忍后，昊天出手。
护短的元始天尊出手，第一届蟠桃盛会结束后，阐教弟子那里甘心，直接去蛊惑刑天，让刑天杀向天庭，与昊天大战，最终结果刑天虽然输了，却没有死，只是头颅被昊天斩下，封印在常羊山。
那一战昊天也受了重伤，阐教弟子则趁机联合西方教，算计昊天的妹妹瑶姬。
就有了瑶姬下凡，与凡人杨天佑成亲，育下二子一女，长子杨姣，二子杨戬，小女杨婵的典故。
然后再让杨戬拜师玉鼎真人，教其本事，让其反抗昊天。
这件事情，对一些人而言，不算什么秘密，昊天知道了真相，也拿阐教弟子一点办法也没有，愤怒下，才去紫霄宫告状，彻底拉开了封神量劫。
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之后的圣人弟子才会如此有了威望，直接拉开了一场量劫。
封神量劫期间的圣人弟子所作所为也让洪荒众生大惊失色。
现在这个时代，诸圣归位，广开山门，弟子就位，圣人是不可能让弟子下山的。
帝俊天婚后，六圣才会彻底归位，这也是天道计算好的。
帝俊天婚后，羲和很快就为帝俊生下了十个小金乌。
除了女娲外，三清，接引，准提，都是立教成圣，他们需要传道才能获得气运。
因为立教，在洪荒的气运占比率越高，对圣人本身的加成就越高。
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圣人就必须去争夺气运。
然而，洪荒几乎九成的气运，都在巫妖手里，圣人想要传道，巫族不用考虑，人家巫族吸收的是浊气，又没有元神，怎么传道。
妖族？恐怕除了通天教主外，太上，元始，准提，接引四位圣人，对妖族的态度可不好，尤其是元始。
一群湿生卵化的东西，也配享用那么多气运。
圣人开始碰面，通过层层商议，圣人当即明白，想要传道，那就必须让巫妖消失或者像太古三族那样隐退。
这样一来，洪荒这份气运蛋糕，圣人才能分到最多的那一份。
圣人开始算计。
准提打开东海汤谷，让十金乌出世，炙烤大地，间接让妖族承担下无边业力。
祝融共工大战，祝融被共工杀死，共工祖巫愤怒下，撞倒了不周山。
各种算计下，巫妖身上的业力无限增加，最终被天地所弃，圣人也可以直接干预，最终让巫妖几乎消失，洪荒，自此进入到了圣人时代。
⑧洪荒，圣人说了算，巫妖后，诸圣选择让人族主导洪荒，不是因为喜欢人族，而是看重人族的弱小，可控。
焐将来的事情，也证明，诸圣选择没错，人族被诸天神佛视为蝼蚁，韭菜，香火功德，割了一波又一波亡.
⑺第216章 帝俊天婚后，诸圣才能归位！
琉天道也好，鸿钧也罢，都必须等相应的棋子到位后，下一波棋子才会到位。
⑥六圣归位也是如此，女娲不同，女娲是造人成圣，往后的岁月里，女娲也是不争不抢，不需要去争夺什么气运。
钐其他五圣就不同了，三清三个教派，准提接引又是一个西方教。
４气运对圣人还是圣人道统而言，都是非常重要的存在。
死圣人可不是洪荒的极限，圣人分为九重天境界，将来到西游时期，最强的太上估计也仅仅是八重天而已。
成就圣人后，每突破一重天，不是说靠苦修就能做得到，而是需要对道的感悟。
气运则会为你提供感悟速度BUFF加成。
气运越高，感悟“六零零”的速度就越快，故而圣人都会去争夺气运，并且还影响到圣人弟子，只要气运足够强大，修炼速度不单单快，感悟法则和突破的时候，遭遇心魔的概率也会大幅度降低。
Q封神时期，如果不是圣人出手的话，阐教人教再加一个西方教联合起来都不是截教的对手。
ｕ当然也是因为截教弟子太注重同门师弟情谊，认为自己跟阐教人教还是同属三清一脉，出手的时候，都会留一线。
n不然，以截教弟子的实力，都不需要四大亲传弟子出手，截教排三十的外门弟子，大多数都不比阐教的亲传弟子差。
：尤其是外门大师兄赵公明，修为只是大罗金仙巅峰，面对已经斩二尸的阐教副教主燃灯道人。
燃灯却不是赵公明的对手，要不是武夷山上的落宝金钱，赵公明说不定能把燃灯送上封神榜。
就算落了赵公明的二十四颗定海神珠，阐教也没把握拿下赵公明，一方面是赵公明战力确实恐怖，第二点更重要则是赵公明的那三个妹妹。
三宵的战力，尤其是云霄，不管是修为还是战力，丝毫不比广成子，玄都，药师这三位圣人首徒差。
三宵联合起来的战力，几乎可以横推整个阐教。
封神时期也是如此，元始天尊以大欺小出手，不然。
铸造截教如此强大弟子的便是截教占据了洪荒半数多的气运，这些气运加持给整个截教，不单单通天教主受益，所有截教弟子也受益。
这就是气运的好处。
修为来说，六圣里，通天教主只是第二梯队。
第一梯队是太上，接引和女娲。
第二梯队则是元始天尊和通天教主。
第三梯队是准提。
封神一战，如果不是叛徒的出现，通天教主完全可以力战四位圣人，或许，女娲也加入元始阵营，也未必有把握拿下通天教主。
中转 ⒊气１漆（二）
截教万仙来朝带来的庞大气运，让通天教主的各种法则，对道的领悟，已经超越了其他圣人，太上，接引，女娲的修为虽然比通天高一二重天，真正打起来，一对一，没一个是通天教主的对手。
到了西游时期气运的重要性就更加明显。
西游，佛教大兴。
要知道，佛教大规模的进入到中原是什么时候？隋朝时期。
隋朝到唐朝李世民时期，不到一百年。
短短不到一百年的时间，佛教就跟插了翅膀一样，快速占领四大部洲。
佛教的实力也在成倍增加。
气运对圣人的重要性非常的清楚，不管是天道算计巫妖还是道祖鸿钧算计巫妖。
都需要一个特定的时候，让圣人不得不成为天道或者鸿钧的打手。
这个特定的时候就是帝俊天婚。
帝俊天婚后，羲和为其生下了十个金乌。
如此，妖族后裔有人。
巫族这边，巫族开始跟人族合作，大量的人巫诞生，巫族也有了未来。
这时候，三清，西方二圣归位，都是立教成圣。
立教，就需要传道，洪荒大部分都被巫妖占据了，传给谁？
这时候，三清，西方二圣，不管是否知道其中有什么猫腻，想要传道，巫妖就必须消失0 .
秦夜把玄都放出去，遇上危险，被太上救下来后，就不可能因此明悟立教机缘，从而立教成圣。
哪怕秦夜直接跑到太上面前，点破这点，太上也无法成圣。
现在的太上若立教，还是以人族为根本立下人教，那是什么后果？
巫妖必然会不惜一切代价，灭绝人族。
哪怕得罪太上这位新晋圣人也不例外。
女娲也是人族的靠山，再来一个太上。
太上一旦成圣，元始，通天，准提，接引都会明悟，相继成圣。
他们就会明白，自己想要传道，巫妖是行不通的，人族，就成了诸圣最好的选择，诸圣就会不惜一切代价，扶持人族。
帝俊还没有儿子，没有继承人，帝俊根本不需要顾及什么圣人，周天星斗大阵可一旦也不亚于圣人。
巫族也是一样。
太上立教的时候，帝俊已经有了十个儿子，巫族也跟人族紧密联合起来，人族关乎巫族人口的快速发展，虽然人巫只有一半的巫族的人口，这个不重要。
妖族屠杀人族，炼制屠巫剑，巫族屠杀人族，炼制斩妖剑，真的以为只是巧合吗？
背后除了圣人推动外，更多的也是巫5.5妖之间的默契，六圣归位后，圣人发现巫妖无法传到。
巫妖自己，不明白圣人是如何成圣，成圣后需要传道，而自己不可能被圣人传道，故而，人族就成了圣人最好的选择。
人族的灾难，根本不是巧合，各种情况下诞生的灾难而已。
巫妖想要灭绝人族，诸圣则想借助巫妖屠杀人族，彻底让巫妖身上的功德，气运消耗殆尽，彻彻底底的被天地所弃。
至于人族？只需要确保人族不会被灭绝就行了，大不了给人族百八十万年慢慢恢复过来。
人族越往后，资质就会越差，就算诞生一些天骄，数量也会非常的少。
那样的人族，才会更好的被掌控.
第217章 刚出东海之滨便遭受大鸟猎杀！
东海之滨外，都和六个人族，你看我，我看你。
“都，我们还要离开吗？”一人小心翼翼问道。
“当⑻然要离⑸开，七自从万年结界六消失六后，三祖san长时肆间都不在祖㈣地，现在祖地⒉被那个叫秦夜的人管辖，他的行为完全不是为人族考虑，这些日子，多少族人消失无影无踪，肯定有问题，我不管你们怎么想，反正我要离开。”
说完，都抬脚就朝外面走去。
其他六人相视一眼，也连忙跟上。
远处的山坡上，秦夜独自一人眺望这一切，轻笑“游戏正式开始，倒要看看，你玄都能否活下去。”
苍梧世界的事情，知道的人并不多，很多人族只知道三祖找到了一方洞天福地，然后让他们进入到其中休养生息。
期间当然也有人提出过质疑。
三祖早准备好了说辞，弄了一副简易的地图，将洪荒东域地区的各方势力布局呈01现给他们看。
直接反问，我人族若走出东海之滨，何处安家？
洪荒到如今，稍微好一些的地方，早就被各方实力占据七七八八，人族若走出东海之滨，只能去那些别人不要环境极其恶劣的地方。
论栖息地而言，东海之滨只能算是中上等，并不算是最好的，离开东海之滨，仅仅是东域，能比肩东海之滨并且没有被什么种族占据的，一个也没有。
大多数都是一些环境恶劣的地方。
先不说人族是否能在哪里安家落户发展起来，仅是前往这些新栖息地的路上，路过的妖族地盘，巫族地盘就……
秦夜和三祖摊牌后，秦夜给了一些建议，对外，就说三祖找到了一方洞天福地，然后让族人进入到其中，休养生息。
等族人的实力提升上来了，再考虑前往洪荒的事情。