第242章 请客，斩首，收下当狗！
政客有三大绝招：请客，斩首，收下当狗！
慕容复以前多请客，这叫金杯共汝饮。
现在多斩首，这叫白刃不相饶。
但若能收下当狗，慕容复也不会拒绝。
他刚才放过萧峰，就是希望萧峰可以保耶律洪基一手，别让这老兄真的翻车，让契丹被女真所灭。
辽国看似是当世第一强国，实际上就是个四面漏风的破房子，耶律洪基就是辽国倒数第二位皇帝，他孙子天祚帝继位后，结果就是最终没跑了，和宋徽宗一起当了金人的阶下囚。
耶律洪基水平又十分低下，沉迷打猎，被奸臣蛊惑的把亲儿子都杀了，最后差点把孙子也杀掉，险些干出自灭满门，自己为自己绝嗣的壮举。
如此昏庸的皇帝，面临完颜阿骨打加慕容博的组合，还有耶律重元的背刺，他能挡得住吗？
慕容复希望他能挡得住，至少在慕容复统一大宋之前，必须挡得住！
慕容复认为，这位辽道宗跑路的本事，大概率是不如他孙子天祚帝的，更不会荒野求生，万一真被完颜阿骨打抓了或者杀了，辽国就真的天崩地裂了。
此时的辽国，又没有耶律大石那种挽狂澜于既倒的大才，所以大石林牙既然没有，那就让萧峰作先锋！
萧峰这个人，很容易被天下大义所绑架，这恰恰是他可以被利用的地方，是一枚很合适的棋子。
如果慕容复置之不理，让女真部真的彻底击败辽国，俘虏耶律洪基，完颜女真部说不定就真能蛇吞象，联合辽国境内的渤海人，熟女真，招降纳叛，建立大金。
那样的话，还在大宋完成国家统一的慕容复，就要面临更大的麻烦。
一个新兴的野蛮王朝，可比辽国这种老大帝国难对付的多。
倒不是打不过，而是没必要消耗宝贵的国力，去解决本可以很容易解决的问题。
慕容复又不傻，他才不会相信和自己素未谋面的完颜阿骨打会对自己有什么忠心，也不相信慕容博真能驾驭住女真诸部。
一旦女真人的力量过于强大，慕容复和女真人之间，肯定会翻脸的，这是政治规律，不以人的意志转移。
最好的局面，就是契丹人和女真人大打特打，把狗脑子都打出来，把这两个民族的底蕴都给打掉，汉人坐收渔翁之利，本身又不用沾上种族灭绝的罪名。
让辽国和女真维持均势，然后谁弱慕容复就暂时帮谁，谁强慕容复就打压谁，让他们互相消耗。
然后，慕容复不断往辽东移民汉人，等汉人真正扎根下来，具有无与伦比的优势的时候，就把女真人和契丹人之中的战士，都逼迫去为中华帝国的殖民大业服务，去消耗掉，剩下的全部汉化掉。
这其实也是民族领域的万剑归宗！
根据后世的分子人类学，完颜女真部和王羲之一脉基因一致，所以完颜阿骨打，其实应该是琅琊王氏的后裔，“完颜”可能是“王”野化后的姓氏。
慕容复的母亲就是琅琊王氏，所以完颜部从基因角度，还真是慕容复亲戚。
而耶律氏，人家本来就真心汉化，耶律阿保机都给自己取名“刘亿”，耶律的汉姓便是刘姓，耶律阿保机是跟着自己偶像刘邦姓了。
而根据后世的分子人类学的结果，耶律氏是周朝诸侯国的基因，也来自诸夏。
这也不奇怪，汉人去边疆地区玩一年徒步，长相和匈奴人也差不多了，人是随环境的变化而变化的。
因此慕容复认为，所谓的这些蛮夷部族，大概率就是诸夏跑去游牧之后的结果，草原广袤，难以维系文明，就倒退到了游牧状态。
而一旦回归农耕，就会快速变成汉人，和汉人张三李四也没有什么区别。
所以这些乱七八糟的民族，本质上就是汉人基因扩散的结果，因为生活方式的不同，诞生了不同的族群。
因此真正的大一统，便是要依托最先进的生产力，改进汉人的生活方式，然后使周围的民族全部屈从于汉人的生活方式，然后去掉其民族印记，毁灭其民族历史，消亡其民族文化，那么甚至只需要一代人，则华夏之地便只有汉人了。
慕容复身为鲜卑慕容氏，正是要带头汉化，万剑归宗。
胡无人，汉道昌！
这正是慕容复的宏图！
对于少林寺，慕容复本想连根拔起，不过灵秀禅师在光明顶事变之中，展现出卓越的政治智慧，选择了正确的历史方向，又坚定不移的追随慕容复奔向新时代的洪流，是一位久经考验的好教众，慕容复决定听一听灵秀禅师的意见。
此言一出，少林众僧骇然，个心痛万分。
玄难道：“这我少林绝学何其珍贵，如此实在不妥，大大不妥啊！”
“灵秀大师请三思！”
“请三思！”
众僧面对要上交武学的灵秀禅师，都展现出恋恋不舍来。
武林门派最宝贵的财富就是武功，少林七十二绝技虽然被鸠摩智等人学去了，但是鸠摩智学不学少林七十二绝技都很强，可是少林武学真要上交了，很可能就会烂大街，少林还有技术方面的优势吗？
灵秀禅师瞪了群僧一眼，沉声说道：“尔等应当知晓，昔日达摩祖师传我等武学，旨在让我等强身健体，普渡众生。达摩祖师从未说过，少林武学是少林私有！达摩的本意是好的，他是想让我们少林僧人先强身健体，然后带动天下百姓一起强身健体，先强带动后强，实现共同变强，普渡众生。可惜，都因为这混乱的世道，我们把达摩祖师的好意给执行坏了。”
“我少林寺过去之所以不敢公开武学，实在是当世都是利欲熏心之人，庙堂上没有转轮圣王，江湖上没有武林至尊，一旦别有用心的坏人学会了少林武功，反而会作恶。因为这个混乱的世界，没有秩序，弱肉强食。”
“可如今慕容教主，他便是佛陀所说的转轮圣王，便是定武林乾坤的武林至尊。我们少林寺把武学神功上交，让慕容教主普渡众生，这是达摩的本意！出家之人，最宝贵的是佛法，武学不过是让人强身健体的法门，自然要回归本质。尔等可明白？”
玄澄带头道：“师父所言，是至理名言，少林寺不能敝帚自珍。玄寂师弟，去带人取易筋经和七十二绝技来，上交给燕王殿下。”
众僧无奈，只得照办。
玄澄心想：我师父这是救你们性命呢，你们啊，终究看不透这色相！真以为慕容复不是魔王吗？他正是大魔王，所以要割肉饲魔啊！
“你很有觉悟，少林也很有觉悟。”慕容复给出评价。
灵秀禅师心中一喜，又道：“教主，我少林僧兵甲天下，这些僧兵日日操练，寺中高手也极多，当年我们十三棍僧救唐王，成就少林武学的威名。如今教主犹如唐太宗，是难得一见的圣主明君，我们少林武僧，愿为教主当兵，帮教主一统天下，普渡众生。”
之前，灵秀禅师是上交了少林寺的知识产权，现在，则是向慕容复纳血税。
这诚意不可谓不诚。
慕容复看着膀大腰圆的少林棍僧，知道这些人都是一等一的好兵源，便点头道：“和尚乱世也应该下山拯救苍生，灵秀啊，你做的堪比之前的昙宗方丈。”
灵秀禅师受到鼓舞，下定决心，大声道：“我们少林寺做的最后一件事，便是为叶二娘之事赎罪！叶二娘是我们少林寺佃户家的女儿，玄慈却不守清规戒律，导致无边罪孽。因此，我们少林寺打算把少林所占据的土地，都分给少室山的佃户，为教主你‘人人有饭吃’的理想，也添砖加瓦，略尽绵薄之力！”
少林众僧哗然。
但是灵秀禅师却厉声道：“这件事，贫僧已经决定了，谁反对，贫僧就废了他的武功，将他逐出少林！”
众僧不敢再言，毕竟灵秀禅师现在代表了大势。
慕容复心中感慨：灵秀禅师是一个聪明人，也真是热爱少林，他上交武功，均了少林的田产，带领棍僧为我打江山，是一种政治站队，也是洗白少林的好办法。
但最主要的，还是站队。
华夏自古以来的生态，就是一把手拥有绝对的权力，别人怎么说都不重要，一把手的意见最重要。
他只有取悦我这个一把手，让我对少林既往不咎，少林才能真正活下来。
武功也好，田产也罢，血税也好，都可以重新积蓄，但我要对少林不满，少林就真灰飞烟灭了！
想着，慕容复看向灵秀禅师，说道：“灵秀，你倒是用心良苦啊！”
灵秀禅师苦笑道：“教主，我生于少林，长于少林，对少林感情很深，希望教主垂怜。”说着，灵秀禅师用近乎哀求的眼神看着慕容复。
慕容复道：“你要我降什么慈悲？”
“希望教主可以还原少林七十二绝技，为我少林解除隐患。”灵秀禅师大喜过望，却只提了一个很小的要求。
“可。”慕容复道。
随后，玄寂等人把少林七十二绝技的秘籍，以及易筋经的秘籍，都呈送给慕容复御览。
第243章 武林至尊，姑苏慕容，号令天下，莫敢不从！
藏经阁虽然倒塌，但是众僧一番搜寻，加上借走的研究的秘籍，达摩堂里面拿去研发的秘籍，众僧默写的秘籍，倒也勉勉强强把七十二绝技给拼凑的齐全。
七十二绝技并非是一成不变的，每代的僧人都会徐徐改进，去芜存菁，此时少林的七十二绝技，与达摩时代，已经是截然不同了。
少林寺能够长期屹立于武林之巅，扛过了王重阳和全真教的崛起，扛过了乾坤五绝和郭靖杨过傲视天下的时代，顶住了张三丰和武当派的崛起，始终是江湖之中最强的势力，这与时俱进方面，却是一点也不差。
只是奇怪的是，藏经阁废墟被搜寻一番，众僧却没有发现扫地僧的尸骨，想来是扫地僧被埋的深了，要挖出他的遗骸，那应当是一个大工程。
慕容复知道扫地僧的尸体在何处，但是他却不急，因为他要钓鱼，因为还有一条漏网之鱼。
此刻，慕容复翻阅着眼前的七十二绝技，把他感觉突兀的文字尽数用墨点涂黑，然后交给灵秀禅师。
他本就是逍遥派的掌门人，如今武学修为之高，当世数一数二，再看这七十二绝技，却都能看出其中不对味的地方。
就像高斯去批改高中生的数学题，轻而易举。
“这才是原汁原味，太隐蔽了，文字藏的太巧妙了，我们竟然没有发现。”灵秀禅师看着一本本被慕容复还原的七十二绝技，却是大喜过望，“教主不愧是武林神话，为少林武学正本清源，功德无量啊！”
慕容复不语，把七十二绝技一一还原，众僧对慕容复的修为佩服万分，也渐渐意识到灵秀禅师的良苦用心。
在慕容复这位武林神话老死之前，少林寺还想活下去的话，就必须对其马首是瞻，投其所好，这是一种高明的生存哲学啊！
最后，慕容复开始翻看易筋经，不过易筋经都是梵文，他也看不懂。
“灵秀，你懂梵文吗？”慕容复问道。
“自是懂得。”灵秀禅师道。
“帮我翻译一下易筋经吧，我给润色一遍。”慕容复道。
“是！”灵秀禅师当即对照梵文的易筋经，翻译成汉文，但是颇有词不达意的地方，比之原版的易筋经，只有四成的精华。
翻译佛经都是一个很困难的工程，当代的佛经，都是历代高僧和文学大家反复斟酌用字，才翻译的相对精准，翻译出优美的文字和诗歌，达到“信，达，雅”。
易筋经这么多年都是梵文，就是寺中众僧还没有翻译的把握，要翻译易筋经，一是要和翻译佛经一样，把之彻彻底底的汉化，二是要自身懂得易筋经，否则自己都不理解的东西，又怎么能够翻译的出来？
可惜，少林寺这么多年无人练成易筋经，连看懂的都寥寥无几，自然无法翻译出易筋经。
也就是灵秀禅师所练的，是和易筋经同源的洗髓经，自己能看懂大半易筋经，所以能够翻译出四成精华，要换成当今玄字辈去翻译，那就够呛，怕是能翻译出一成的精华，都算是玄慈领导有方。
同时，慕容复还注意到，在灵秀禅师翻译的过程之中，玄澄提供了很关键的意见，这玄澄确实是一个不得了的人才，当年武功超凡脱俗，如今佛学修为超凡脱俗，学识渊博，居然还能看懂相当部分的易筋经。
翻译好的易筋经，呈给慕容复后，就该慕容复润色了。
他所谓的润色，就是以自己卓越的武学修为，补全剩下的六成精华。
他修为不下达摩，之前又看遍了七十二绝技，又练成了无上瑜伽密乘和神照经，对佛门武功也十分了解，因此补全的毫无障碍。
灵秀禅师见慕容复泼墨挥毫，用优美的汉语写下易筋经的经文，惊骇万分，但觉慕容复所写的易筋经，与其说中译中，倒不如说是二次创作。
等看了慕容复所写的成品，灵秀禅师感叹道：“达摩便是中原人，也不过如此了。教主，你真正把易筋经完成了本土化，从此之后，修炼易筋经的难度，下降了五成。”
玄澄看着新写的易筋经经文，若有所思，似乎有所悟。
“达摩是一个武学大宗师，这本易筋经是完美的内功，不在任何内功之下，只是要匹配极强佛学修为，要勘破我相，人相。”慕容复道，“所以难度即便下降五成，想要练成易筋经，也是千难万难。只是这易筋经之中，另藏有一门神功，尔等恐怕不知吧？”
“另有一门神功？”灵秀禅师惊讶道。
“叫《欲三摩地断行成就神足经》，是天竺古修士以隐形草药所书的瑜伽术，也是一门不下于易筋经的神功，只是文字隐去，天竺僧人便以为这是一本白纸，此书后来辗转落到少林寺，被天竺僧人记录达摩口述的易筋经。是以易筋经是一书两经，看好了！”慕容复说着，真气一动，手中生出寒气，寒气转化为露水，打湿了易筋经的原本。
如今的慕容复的“采冰”，已经不需要再行找水，他于武学之道再无障碍，北冥真气随心所欲的模拟出寒冰真气，寒冷使得空气之中的水分凝结，再以炙热真气一化，便可以生出水，生出生死符来。
那易筋经被打湿后，显露出上面的怪异图画来，正是一个瑜伽姿势。
天龙第一舔狗游坦之，就是按照这上面的姿势学习，机缘巧合的吸收了冰蚕之力，短时间便练出了四绝级别的内力，内力还带寒毒，可谓是奇遇小王子。
但因为当舔狗，落了个一无所有，因此舔狗不得好死，不是虚言。
至此，慕容复又收获了两门绝顶神功，神足经和易筋经。
“好精妙的瑜伽术，这是最正统的天竺武学。”灵秀禅师震撼道。
同时他心里纳罕：如此隐秘，少林众僧都无一人知晓，甚至当初的达摩祖师都不知晓，教主是从何得知？