一时间，楚天秀不由得大喜过望。
如今的他在武道一途上面，最缺的东西不是别的，正是一套适合于他顶级内功心法。
这些年来他为了找到合适的神功秘籍，已然想过了无数办法，甚至都打过《长生诀》那套明显不合脚的鞋的注意，但却始终未能如愿。
原本他最近的一段时间，已然将目光盯在了大明尊教的那本镇派神功《御尽万法根源智经》上面，想办设法的吸引大明尊教的注意，甚至不惜把自家的牛皮都快吹上天了，可也未能引起大明尊教的核心人员的下场。
但是让他没想到的是，自己还没有将那本《御尽万法根源智经》，却先一步的拿到了“魔僧”伏难陀的“梵我如一”，可真是失之东隅，得之桑榆了。
第111章 痴愚
“大师，多谢了！此恩此德，我楚天秀永世不忘！”
楚天秀双手合十，深深鞠了一躬，万分感谢的说道。
这个人情，他真是欠大了！从今天起，他终于可以将自家那早已不合时宜，深深影响到他的武道之路的“风竹劲”换下，拥有一门真正意义上的神功秘籍！
所以哪怕在他的心里，其实充斥着“学什么梵我如一，跟我学南斗水鸟拳”，“教练，我想打篮球”，“要学就学道心种魔，其他的都low爆了”的复杂想法，依旧强压下这些杂念，开口拜谢道。
梵我如一，乃是伏难陀独门的功夫，乃是他一生心法和功法的总结，理论上存在的“梵我不二”，甚至连伏难陀自己都没有踏足。
论及底蕴，这门武功或许比不上《道心种魔大法》，《慈航剑典》，《天魔秘》等跟《战神图录》这部堪称武学源头的典籍一脉相承，又被一个门派代代相传，代代修改，更正，注释的最顶级神功。
但它却也绝不会比《御尽万法根源智经》，《九玄大法》，《冰玄劲》等盛名传于天下的武林秘籍差上半分。
这门功夫中的第一个‘梵’，在中原中释意为“佛”，但在天竺佛门中却是“彼一”、“梵天”的意思。
它所代表的，便是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在，不可超越、不可规范、唯一唯我，是创造诸神和天地空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。
类比过来，便是中原概念的‘天’！
所谓的梵我如一，便是天人交感！
而最高层次的梵我如一，便是天人合一的至境！
凭此神功的威能，他若是再遇到，也不会被她克制到了几乎成为她任提任取的真气提款机的程度，非得把自己的底牌掀起来，硬生生搞得自家一地鸡毛，方才勉强控制了局面。
经此一遭之后，若是没有必要，楚天秀是真不想再将这招“痴魔愚功”给拿出来了。
哪怕他今天算是运气好，身边恰好有伏难陀这个极善于精神秘法的印度梵门宗师的相助，帮他梳理精神，化解这一招的后患，勉强可以自如的思考和说话但。
可是他的思维内核却依旧很是混乱，非得花上十天半个月的时间去慢慢梳理，他才有可能能从现在喝口水都思索半天的糟糕境遇里挣脱出来。
说到底，他自谓的“痴魔愚功”，其实并非是一种真实意义上的武功，而是一种混乱的精神状态，而这一状态一旦出现，那么持续时间最久，受到影响最大，后患最严重的，其实不是他的敌人，而是他自个。
……
楚天秀的武学天赋，其实很不好！
这倒不是说楚天秀的武学天资不佳或是身体根骨不行。
若是单纯论练功的天赋，纵然比不上寇仲，徐子陵这样的天生道体，也称得上是惊艳绝伦，至少不会比跋锋寒，傅君瑜之流差上半分。
他真正差的地方，其实在于悟性，在于精神，这两项他看似最为擅长，天生便极具优势的的地方。
他是两世为人，天生便精神力量，使得他几乎刚刚接触到内功的第一天，他便初步接触掌控自己的精神力量，可以以精神异力去洞察世界，而这却是一般武人踏足宗师境界后方才能做到的。
又因为经历过那个资讯大爆炸的时代，心中存在着成百上千种奇奇怪怪的修炼法门，甚至光是本世界的武学，他便知道“不死印法”，“九字真言”，“奕剑术”，“道心种魔大法”等诸多秘籍的大致修炼方法，足以成为他未来成长的资粮。
这似乎是好事，但是在他真正踏足武道之途之后，他才发现自己以为的最大优点，其实是他的最大缺点。
当世习武之人，最重要的便是“精纯”二字。
这个精纯，值得不仅仅是内功的精纯，更是精神上的精纯。
习武的之人最重要的天赋，其实并不是聪明。相反的是，聪明的人往往最多杂念，而杂念正是练基本功的最大障碍。
当今天下的武功，源头不一，佛道魔等各方流派心法均不相同，但大多都需要由童真时练起，皆因儿童最少执着，故易于破迷启悟。
道家的功夫之所以会讲究一心一意，甚至将功夫练到极境的时候，需要逆后天为先天，尽量回到先天婴儿时那种杂念最少，心思最单纯的时候。
故而习武之人，最重要的门槛便是宗师境界这一层，
宗师，既是技近乎于道者。
大凡江湖上的一流高手，不拘是在哪一方面的造诣，刀道也好，拳道也好，甚至就算是琴棋书画，魅术，房中术，只要那人能做到一心一意，别无二念，极情于道，那就可以借助那一霎那间的“感动”，达自身成精神层次上面的升华，成就宗师级的高手。
而这，恰恰是楚天秀最大的弱点和门槛！
他身上的杂念和想法实在太多了，一层又一层看似合理，却又会相矛盾的思想和欲念，赫然成为了存在于他武学之路上的“知见障”。
知识学多，也会成为一种毒。
纵然他曾想出在江水底部练功的法门，借助那种生死之间极端的环境，削减自己的欲念，以此让他顺利的跨过“知见障”，顺利的修炼到一流的境界，却没办法让他踏足宗师层次。
他的心念，太不纯！
其实楚天秀之所以想要接触魔门，也是因为他知道魔门的功夫，差不多是对心性要求最低的一门功夫，最适合他的修炼。
不过塞翁失马，焉知非福。
这些已经成为了知见障的杂念和想法的确是楚天秀身上最大的缺陷，但从另一个角度来讲，也同样是他身上最大的优点，就好似一个有待开发的巨大宝藏一般！
武学之道，精神为先。
存在于他精神上的知见障既然能拦住自己，那也能拦住别人。
这也正是他的痴愚魔功的核心原理。
第112章 知见障毒
信息多了，也会是一种毒。
那些存在于楚天秀记忆深处的武学理论，如若不论其在现实中可行与否，单只论立意深浅，那真是比四大奇功都要玄乎其玄，神乎其神，远远超过了当世人的想象的极限。
宗师境界的高手，最重要的特质便是精神外放，可以以自家的精神影响到现实之中，形成一些千奇百怪的异能。
不过正如一个人注视着深渊的时候，也同样会被深渊注视的道理。在宗师级高手精神外放，影响现实的时候，他同样也会有可能被其他的精神给影响着，而这也是顶级宗师比拼时最为精彩的精神境界对决。
八思巴论道传鹰，令东来降服厉工，庞斑说赤尊信，便是这种精神对决里面最为精彩的案例。
从某个角度来讲，天然具带的那种妖娆魅惑，师妃萱身上的那种“仙化”气质，或是后世龙鹰，韩柏身上的“王霸之气”，也是一种潜移默化的精神影响，能不动声色间影响异性的精神状态，将其化为自家在精神上的俘虏。
这一点，也给了楚天秀极大的灵感。
或许他没办法破开自家的知见障，踏足宗师境界，但这不代表他不能把自己的精神之毒散发出去，以他的掌握的那些玄奥，奇诡，介于合理和不合理之间的理论去污染其他宗师级高手的灵觉，从而达到不战而屈人之兵。
原本楚天秀的想法虽好，但其实是没办法利用这一优点的，毕竟就算战斗的时候可以不要脸皮，跟伏难陀似的一边讲法一边搏杀，可是敌人只要闭耳不听，听而不闻，那他纵然说的口干舌燥，那也毫不用处。
嘴炮这玩意，其实是最无力的东西，就算楚天秀把自家的理论说的天花乱坠，敌人也不会在战场上的时候，自顾自的着了邪，放着眼前的敌人不杀，胡乱修行起他说的一些不着边际的玩意。
真正的转机，其实来自于那位土著大祭司玛哈的“传承”，来自于他赋予楚天秀的那股只有当世最顶级的宗师才具有的精神力。
在最初的时候，楚天秀仅仅只是空的宝库而不得其门而入，仅仅只能将那股宝贵无比的精神力量当成大锤来使用。
但后来他的一次不经意间的发现，却让他惊喜的意识到，原来自己完全可以把这股外来的庞大精神力能充作一个“放大器”和“传送器”使用，将自己那些混乱的思想和念头传递给其他人，完美的达到了他的要求。
从某个角度来讲，视楚天秀的手段为一种幻术，其实也并不算差。
楚天秀口中诵出的经文，再是暗含邪理，惊悚可怖，但它终究只能起到一个“强化”作用，仅仅是精神力激发的状态下，沉淀在楚天秀记忆深处的“记忆碎片”的释放，将他前世今生见过，听过的那些最混乱，最诡异的道理阐述出来，让他想起什么说什么，什么诡异说什么，近似于“胡言乱语”。
真正要命的，却是在他念经的时候，已然通过精神异力将那些经文的含义传递给她的灵神，就像两个宗师论法一般，让她被迫参悟那些经文的含义。
修仙之法，人仙武道，参悟起来还好点，那种理论源于佛道两家，纯纸上谈兵似的修行，纵然会在短时间混乱她的灵神，混淆她的世界认知，但从长远来看，害处不算太大，甚至可能让她长点见识，稍稍有点好处。
但克鲁苏的世界观，却是更大的大坑，不参悟出来什么东西还好，真参悟出来了什么东西，那可就要在她的精神深处埋下一颗“疯狂”的种子了，不是说这个世界的宇宙外真的有“外神”，而是那些内容纵然看上去有点正常，但其本质和底色，却是混乱和绝望，充满了自毁的味道和倾向。
如果她能早早的察觉到楚天秀这一手的奥秘，完全封死了自己的灵觉，纯粹以五感来观察世界的话，那么楚天秀的这一手便完全不起作用了。
不过话又说回来，自封灵觉的宗师，那还能称之为宗师吗？那也仅仅只是一个内力更深厚些的一流江湖高手罢了。
除非对方是那种万事皆明的圣人，不为任何外邪所动，或是其功力和精神力高深到可以单方面的压制楚天秀的精神力，否则他这一手，都可以算作一记无解的杀招了。
尤其在楚天秀的想象中，他这一手最好的施展时机，其实并不是单打独斗，而是在他身后跟着几百个全副武装的士兵，可以并肩子一起上的时候
不过十分可惜的是，在楚天秀施展这一招，伤及其他人精神的时候，他自个的精神意识也被被那些混乱意识给冲散了个七七八八，使得他几乎丧失了理智，只能由他身体的潜意识本能去驱动身体，宛若一头野兽一般，使得在他将敌人打落宗师境界的同时，也把自己逼到一个极为危险的状态下。
“说到底，我这一手终究不是正道，若非此番我是第一次施展，晁公错，等都是第一次有悖于常规武道的邪门招式，否则它的效果，未必会有今日这么好。”
楚天秀低头看了看躺在地上的晁公错的尸体，又抬头看了看伏难陀，自醒地想道。
纵然楚天秀可以用这一手来削弱宗师，将敌人的精神境界从宗师的层次拉下来，但却不意味着他自个成了宗师，不可能让他具备宗师境界的那种来去自如的强悍杀伤力，也对他未来的武道之途并无太大意义。
更不要说，他这一招对特定的人群，可能起到反作用，譬如说楚天秀用这一招来对付石之轩这位精神状态本就极不稳定，以至于变得精神分裂盖世邪王，产生的效果便会是一个可怕的未知数。
追根究底，这其实就是一种不到万不得已，绝不能掀动的底牌，倘若他真的沉迷其中，自以为自个真的已经天下无敌，那他怕是就要离死不远了。
第113章 蛊惑人心
“诸位，受惊了！不想堂堂三大宗师之一“奕剑大师”傅采林，为了得到一个杨公宝藏，不仅派出他的两个女弟子出手刺杀与我，勾连了图突厥人跋锋寒和南海派，手段下作至极！果然是亡我中原之心不死啊！”
生嚼硬咽一般，初步恢复了理智的楚天秀将伏难陀的“梵我如一”记在了心里面之后，也来不及急将这门功夫消化掉，急忙招呼些天然居的仆人侍女上来，将狼藉的大堂收拾一番后，便拱拱手，以一种包含歉意的声音跟在场的江湖人高声宣扬道。
他这话说的，却是极为水平，颇为不动声色的间此事定了个性，不仅从侧面将杨公宝藏藏在高句丽的“事实”定的死死的，还顺手推舟般的往和南海派的头上扣了顶帽子。
他这一论调，顿时引得一片哗然，那些不知情的江湖人纷纷“恍然大悟”，开口唾骂起高句丽的厚颜无耻，使得大厅之内，登时沸反盈天。
但也这也使得泽文天，任媚媚，荣姣姣等地位稍高一些的江湖人均都微微一愣，一时间变得有些惊疑不定，面面相觑。
的外表，武功和招式，都是极具代表性，使得纵然只是稍微了解阴癸派的江湖人，都能一眼判断出他的身份，而那些老一辈的江湖人，更是听说过晁公错曾苦恋阴癸派掌门祝玉妍的故事，心里自然明白晁公错这位“南海仙翁”究竟是为何出手。
不过正所谓“江湖越老，胆子越小”，有那位“南海仙翁”晁公错血淋淋的尸体珠玉在前，也没有人敢于一个老一辈江湖人敢开开口质疑楚天秀，于是的“新身份”，也就这么定死了。
“我亦不想傅采林竟然如此下作！不过最可气的，却是这南海派，竟然心甘情愿地为虎作伥，助纣为虐，简直禽兽不如！”
楚天秀的这一个论调，初时让宋智也微微一愣，毕竟以他的身份和智谋，不可能不了解内情。
不过他很快就意识到，这似乎是一个往南海派的头上喷脏水的好机会，便以一种惋惜中带着一点愤恨的声音说道。
南海派一直盘踞在珠崖，对大隋最南方的南海郡，珠崖郡等沿海的的郡城有着极强的影响力，乃是南海一带的江湖第一大派。
这个门派的势力很是强悍，不仅掌门梅洵是仅次于宗师级的高手，派内元老里更有晁公错这么一个顶级的宗师，实力着实不弱。
一山不容二虎！
一直以来，南海派的存在就仿佛一颗绊脚石一般，严重的阻碍了宋阀势力的扩张发展，如今既然有机会能踢掉这块石头，那么就算让宋智说上几句违心的话，却又何妨！
“不错不错！我们接下来，所以我们接下来一定要拿住妖女，她长得那么漂亮，又白又滑的！我们接下来要攻破高句丽，活抓”
话说到还剩几个字的时候，楚天秀连忙闭上了嘴巴，收拢自己的心神，再次整理一下他要脱线的思绪，以免自己再说出什么不该说的话。
不过他这略带点荤段子的话语，却是意外的引起了一片叫好声。
或许是因为的魅力太大的缘故，使得在场之人对楚天秀的这个志向似乎也极为的赞同，以至于让因为那些“刺客”搅局而变得有些冷场的宝库大会的气氛烘托的热烈了不少，再次变得喧嚣起来。
“诸位应该清楚，我召开这次大会的目的，不是为的别的，就是为了杨公宝库，就是为了宝库内的财富！”
说到这里，楚天秀的声音微微顿了顿，然后伸手指向他身边的那一摞摞金银珠宝，吸引那些江湖人的注意力和贪婪。
似乎是因为他当初花了太多的心思去书写，矫正，准备他接下来的演讲稿的缘故，使得他接下来的话语，倒是不脱线了，反而使得他接下来演讲之中，带了更多的情绪和感情，变得更加让人信服。
毕竟优秀的演讲的技巧，其实也就是那么几样：关键词的反复暗示，小动作及其暗示，逻辑思维和情感的交替运用，以及绝对的信念烘托。
“杨公宝藏里蕴含了多少财富，其实不用多说，毕竟现在的我也没办法判断其中蕴含着怎样的财富！
百万两黄金？一千万两黄金？还是三千万两？
我仅仅知道，我绝不允许，这么一大笔财富，落入高句丽的手里！而这，也正是我召开这次宝库大会的目的！”