“动，动起来！”
这个老头的手段，楚天秀是知道的，应该就是某种精神异术。
在中原的武功之中，魔门邪极宗的道心种魔大法，佛门密宗的变天击地大法，甚至魔门阴葵派的天魔大法，似乎都能达到类似的效果。
但是知道归知道，可问题是他从未专门修炼过精神，更没有直接接触过直接跟精神相关的功法，并且在境界上也没有达到宗师境界那种精气神浑然如一，万法不侵的层次。
这般使得他一时之间，竟然颇有一种束手无策的感觉，无论怎么挣扎，也都像是掉落蜘蛛网里面的昆虫一般，完全地动弹不得，仅仅只能在楚天秀拼命的鼓足精神，凝聚杀意，试图以这种最简单粗暴的方法挣脱束缚。
“该死，这次回去，无论付出怎么的代价，我也都得想个办法，混个专修精神层次的功法。不然的话，这种任人宰割的滋味，实在太难受了。”
在楚天秀费劲心力，也未能突破那个恐怖老人的精神束缚之后，他却意外的发现，明明自己已经成了待宰的羔羊，可是那个恐怖的土著老人却仅仅只是制住了自己，并没有任何下一步的动作。
“莫非，这是因为他已经太老了？没有力气了？”
就在楚天秀的心里骤然生出这么一个想法，认为这个土著老祭祀可能是因为自个已经太老了，仅仅只是凭借最后一点精神强行制住自己，并无其他手段的时候，他却突然感觉自己的眼前一黑，登时感觉自己的身体突地一轻。
他感觉的到，自己的身体不断的往下坠落，就好似他一脚踩空，掉进某个黑暗天坑里面一样。
第48章 玛哈
玛哈，我叫玛哈。
在楚天秀的眼睛里面不再是黑暗，而变得一片光明的时候，他发现自己不在那个阴森的土著屋子，那个恐怖的土著老祭祀的身边，而是至于在一个树木繁荣的深山老林里面。
在他的手里，握着一把被磨的雪亮的骨刀，奋力向面前的一个直起身来，差不多要有两米多高的大棕熊刺去。
“呼哈哈！”
或者是因为那个大棕熊感受到了死亡的恐惧，它那看似笨重的身体突然变得异常灵活，直接转身一巴掌向他呼了过去。
以熊的蛮横力量，只要玛哈他躲闪不及时，，便会被这一下巴掌给扇个粉身碎骨。
纵然在生死关头，玛哈并没有感到丝毫害怕。
他是“玛哈”，蛮部落有史以来动作最为迅捷，头脑最为智慧，成绩最为优秀的祭祀传人。
莫说这只是一只大笨熊，就算这是一头更凶残的老虎，他也会动手将其给干掉。
但就在“玛哈”弯腰躬身，打算不退反进，将手里的骨匕刺进大笨熊的心脏的时候，他的身体却突然一滞，任由那个大笨熊的巴掌落到自己的身上。
“我是楚天秀，不是玛哈。我眼中的一切，都是幻觉！”
在他结结实实挨了那个大棕熊一记巴掌，被打的粉身碎骨的时候，一个强烈的念头从他的脑海油然而生，让他终于彻底的回忆起自己的名字，身份，以及现在境遇。
……
“呼，呼，呼！”
好似一个溺水已久的人突然从水里面冒出头来一般，楚天秀无力的瘫坐在地上，眼中带着一抹劫后余生的庆幸感，大口大口的喘着粗气，一直过了片刻，方才缓过劲来。
大风大浪度过了无数，这次还真的险些在阴沟里面翻了船。
这个土著祭祀，的确是一个人物。他在土著人里面的地位，恐怕要相当于转世活佛之于佛门密宗。
不论其真正的战斗力，只说其精神层次的话，那么这个土著祭祀至少也是宗师层次，甚至都有可能一只脚踏进了大宗师层次。
若非自己赶巧了，遇到他的时候，他已经半死不活，眼看着就要寿正终寝了，否则若是换个时候遇到他，那他今天怕是很脱身了。
哪怕是现在，这位土著人老祭祀也给楚天秀带来了一个天大的“惊喜”，一份十分珍贵的“礼物”。
在楚天秀进入这个土著部落之后，他就感觉到了一种淡淡的欲望感，一种似乎这个部落里面存在着某种宝物，等待他拿走的欲望感。
原本他以为，这是因为这个部落里面，真的存在着某种宝物。但实际上，那种充满欲望的精神波动，其实就来自于这个快要老死的土著老祭祀。
至于这个老祭祀的目的，其实很简单，那就是挑选一个幸运儿，一个可以被他“夺舍”的幸运儿。
夺舍这玩意说是神奇，几乎跟鬼神无疑。
但就事实而言，这能力也没多么神奇，甚至都不意味着这个人的功夫已然练到登峰造极的地步。
在中原之中，几乎在每个时代，能做到这个地步的，怕是能有两位数。
一般来讲，只要将武功练到道家所说的“练神返虚”，佛门的“肉身菩萨”的境界之后，就可以直接将精神脱离肉体，附着在另一个人身上。
尤其魔门两派六道中的邪极宗，便尤为擅长此道，其宗门绝学“道心种魔大法”的第六层“种他第六”，便是夺舍的一种用法。
只不过，他们“夺舍”不是为了夺取多方的身体，而是要将自己的灵魂附着在‘炉鼎’的身上，然后汲取走‘炉鼎’的一切根基为自己塑造“道心种魔”之用而已。
不过当今天下毕竟是“武侠”，而非“仙侠”的层次，世界的等级没有那么高，因此“夺舍”是容易，但若想要“夺舍”成功，却是不可能的。
按照魔门邪极宗的说法，人的心灵虽有层次高低之分，广窄之别，但俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象。
时而天晴风和，日照月映；时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难测。所以修炼“种他第六”的魔门中人，譬之怒海操舟一般。
一不小心，受‘炉鼎’情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭。
所以自古以来，真正练成“道心种魔大法”的人，极为罕见，几百年都找不到一个。
这个老土著祭祀的实力虽然不错，但若是拿他跟邪极宗的历代宗主相比，可就要差远了。
哪怕他“夺舍”的过程十分恐怖，让楚天秀着实享受了一番精神受到冲击，好似剜心刺骨般的滋味。
但是在自身精神主场的优势下，楚天秀先后经历了十多个场景的“轮回”，几乎忘记了自己的身份，着实浪费了一番手脚，但最终还是成功地将那个老祭祀的精神给湮灭了。
不过这种“湮灭”，其实有点不彻底，虽然那个老祭祀是死了个彻彻底底，但是他的部分精神力和记忆，却沉淀在了楚天秀的脑子里面，使得他只要多分下心，就能回忆起那个老祭祀过往的所有经历。
在察觉到这一点之后，楚天秀甚至有点怀疑，怀疑那个老祭祀对自己最后来的那一下“夺舍”，并非是真正的攻击，而是某种极为简单粗暴，十分符合土著人做派的“智慧传承”。
……
“这就是精神异力吗？感觉有点弱爆了！”
楚天秀修长的右手手掌上面，出现了很是奇怪的一幕，那就是有一颗一两钱左右重的“金豆子”，竟然静静的悬浮在了他的手掌上面，一动也不动。
若是不懂行的人看到这一幕，或许会嗤之以鼻。
毕竟就算是三流的江湖中人，只要能练出一手还看得过去的内功，就能用真气做到这一点。
但若是让懂行的看到了，绝对会大吃一惊，因为楚天秀用来控制这个小金豆子的，并非是内功，而是存粹的精神力。
精神影响现实！
真气影响现实，那是很容易能够做到的，但若换成精神影响现实，那可就决然不同了。
若想能做到这种程度，至少也得是成就了先天境界，踏足了道家的“练神返虚”，佛门的“肉身菩萨”的层次。
在楚天秀认识的人之中，恐怕只有“天刀”宋缺这位大宗师级的强者方才能够做到这一点。
所以在嘴上楚天秀是有些吐槽，但在心里却极为满意。
毕竟拼劲精神力，却只能悬浮起一颗金豆子的行为，的确弱爆了，但这却是他的一种精神境界的证明。
更何况，他都可以将精神异力凝练到足以影响现实的地步，那么更容易就能直接运用精神异力去伤人于无形之中。
日后他若是愿意的话，那么面对比他第一个层次的高手，恐怕只需要一个眼神过去，就足以将其控制成一个想动却不得动，想言却不得言的人形傀儡。
第49章 整理收获
“哎，收获不错！这个老前辈，的确给了我一份厚礼，可惜我缺了一门好内功！糟蹋了好东西。”
在楚天秀整理了这个老土著祭祀的记忆，消化了这一次的所得之后，脸上忽地露出一抹叹息之色，心中生出一抹不甘，喃喃自语道。
他这一次的收获，其实异常的大。
这个老土著虽然出身不好，见识不多，一生都局限在蛮荒之中，从未见过文明的世界。
但也正因如此，他的心灵极为纯净，修炼某些特定的功夫的时候，天赋好的出奇，效果也好的出奇。
这个土著老祭祀主修炼的是一门他们土著部落世代相传的精神秘术，这种方法很简单，也很粗砺，效果也很是一般。
但他却就是凭借这这门功夫，将自己的精神层次提升到近乎妖鬼，足以跟道家，佛门，魔门的那些老不死相媲美的地步。
不过修性不修命，万劫阴灵难入圣。
也正因为他精神修为过高，而土著人之中却没有真正意义上的内功修炼之法，仅仅只是以最为粗糙的肉身磨砺，药物刺激的方法去培养肉身。
这般落后的修炼法，使得他的肉身进度完全跟不上他精神的修为，才使得他血肉干枯，生命力耗尽而死。
事实上，莫看那个老祭祀的身体干枯，看上去垂垂老矣，但实际年岁也就四十上下，若是换成中原的武林人物，那现在还正处于风华正茂的年月呢。
楚天秀之所以感到可惜，便是因为这个老祭祀的遗留太玄妙，太珍贵，简直可以称得上是一座精神上的杨公宝库。
楚天秀如今既然在精神上消灭了他，自然也就得到了他的一切，不管是他的精神力量，知识，还是境界，几乎都能被他所剥夺。
但可惜的是，偏偏楚天秀在精神修炼上处于弱项，根本无力挖掘那座宝库，将其化为己用。
否则楚天秀若是会“道心种魔大法”的话，那么他直接可以将那个土著人老祭祀的遗留化为“魔种”，直接越过道心种魔大法的前五个阶段，直接达到“种他第六”的层次。
若是运气好，甚至说不定都能再进一步，达到“养魔第七”，达到足以跟当世任何宗师高手抗衡的绝顶宗师。
但是现在，他却颇有一个藏着无数宝贝的宝盒在怀，但却因为手中没有钥匙，只能生硬的凭借宝盒的坚硬度，生生用它去砸人的窘迫感。
可惜，真是太可惜了
“日后的第一要务，就是找到一门足够珍贵，甚至可以直抵传说中的‘破碎虚空’境界的功法。否则的话，我在未来的武者之路上面，怕是很难走的太远。”
在楚天秀浮光掠影，好似看电影大片一般草草的看过了那个土著老祭祀的记忆之后，心中不由得暗暗下了一个决定。
回到中原之后，宁可将手上的事业放一放，付出更多的代价，也得想方设法的弄到一门真正意义上的神功绝学。
战神图录，道心种魔大法，长生决，慈航剑典，不死印法，散手八扑，御尽万法根源智经，换日大法，黄天大法，天魔大法，仙门剑诀，彼岸剑诀。
宋缺传授给楚天秀的“天刀八决”固然强悍无比，几乎是当世最强大几门的杀伐之术之一。
但若是论及内功心法的玄妙程度，虽然要远超于楚天秀修炼的“风竹劲”，但其实要比上述功法差了不止一筹，宋缺之所以能凭此成为当世大宗师，仅仅只是因为他是宋缺而已。
在岭南宋家的时候，楚天秀的确考虑到改修武功的麻烦性，只是练了宋缺的刀法，而没有修炼他的内功，所以他现在主修的，其实还是不入流的“风竹劲”。
原本在他看来，这并不是一件特别着急的事情，可以先缓一缓，等待他的大业进行到一个阶段之后，方才再去考虑这个问题。
但现在看来，他却不得不着急一些。
所幸他将自己脑海里面的功法完全回忆一番之后，发现以自己现在的条件，其它的功夫弄不到，要么是找不到，要么是会惹上一些他暂时惹不起的大麻烦。
索性他仔细算计一番之后，发现在其中有那么一两本神功秘籍，却是他努努力，就能将其换到手，而且还会有太大后患的。
他唯独需要做的，就是给一个已经落魄的落魄户，找个扎根的地方而已，而现在的他，什么东西都缺，就是不缺那种面积庞大的海外地盘。
……
那个土著老祭祀“玛哈”的记忆，其实给楚天秀带来了很大的影响。
哪怕楚天秀再自傲，他也不得不承认，玛哈是一个很了不起的人物，在他年仅十三岁的时候便跟棕熊搏斗，便成功将其击杀。
在他十六岁的时候，便单枪匹马的杀向另一个部落，砍下了那个部落的头人的脑袋作为自己的”成人礼物”，在他二十八岁的时候，便继承了上一任大祭司的所有知识和智慧，并且青出于蓝而胜于蓝。
这是一个真正的人物！不说在他的记忆里面，存在着一些类似于蛊术，降头术的手段，原理有些残忍，方法完全有悖于中原武术，但却十分奇妙，诡谲的手段。
其实别的不说，光是他的精神层次的力量和运用，就足以让楚天秀花上十多年的时间去吃透。
若是放在中原，甚至放在中原附近的小国，那他也必然会是另一个傅采林，或是另一个毕玄。
但是因为他的一生仅仅只局限于这座小岛的缘故，使得他的名字，也仅仅只局限在这座小岛而已，并没有真正的闻名天下，更没有真正的见识过这个世界最顶端的风采。
这真的很可惜。
在中原这个地方，的确是内卷了一点，可若是不在这个地方，却永远只能是一个井底之蛙。
在战国末年的时候，后来的大秦丞相李斯曾于年少的时候在郡里当小吏。