大隋的万界远征 第187节

在这八个恶魔的记忆里面,“神界”所有的生灵也都是天生地养,生来就拥有某类力量,懂得某种知识。

所以他们一生下来,未来就已经注定,战神,天兵,天将,恶魔,妖怪,泰坦,龙伯……

而据说除了天生地养这种方式以外,神界也有一些从极其远古的时代就存在的生物。

它们可能并不是被神界天地孕育出来。因为这些体型庞大而智力蒙昧的“古神”,一直以破坏神界天地为生,所以它们在漫长的岁月中,都已经被各方的大神斩杀、降服。

“所以,这些神之所以会跟神话中展现出来的性格一致,是因为他们把人类的心念作为粮食,潜移默化的被改变了?”

这样的话倒是可以解释刚才的那个问题了,但是,神界天地又为什么会持续的孕育这些神灵呢?

杨广思索着这些东西,回忆着从进入这个世界以来的一切见闻,心中一个趣味的计划逐渐成型。

“那就先从你们八个开始吧。”

长剑横起,封印空间霎时间被切成八份。

构成封印空间的、关于八个恶魔的神话念力,紧接着就被吞噬一空,留下了杨广的印记,在他的主导之下,提纯转化,将被搜魂夺魄的八个灵魂冲刷重塑。

失去了神之权柄的八个恶魔,再次获取了本属于他们的力量却已经是截然不同的力量。

当杨广松手,八个恶魔的灵魂回到他们体内,那八具丑陋的躯体也随之改变,顺应着神话念力中这美好的那一部分。

威严,冷艳,俊美,妖娆,强健,端庄,桀骜,清雅。

啵!

封印空间最后的声响,就像是被戳破的肥皂泡。

幽世山水之间,八尊神将围成一圈,向中心拜服。

“参见君上!”

[174.第160章 日光山上西天宫]

幽世,对应着日本日光山西天宫的一处,却被建造成了马厩的模样。

一只毛色金红的小猴子躺在这里的干草上。

忽然一片黑气如云,从远处涌来,当黑气冲刷过去之后,小猴子已经消失不见,只余一只猿猴雕像。

这只猿猴雕像跟刚才那只小猴子的形貌大不相同,可以说是雕刻得惟妙惟肖,栩栩如生,而且,虽然是一个猿猴的样子,头顶上还戴着发冠一样的东西,身上穿着盔甲,脚下踩着长靴。

只看外貌的话,也可以说是十分威武,只不过放在马厩边上,就又显得极为滑稽。

黑暗之中有轻微的脚步声响起。

这种脚步声就像是那种非常懒散的青少年人,穿着拖鞋在山地上走路,光是听着就几乎可以说是有一点点催眠的作用。

马厩,猿猴雕像,略微亮堂的马厩周边,稍远一些的黑暗,黑暗中的脚步声。

这像是一副静谧的图画,又像是一部即将开场的恐怖片。

恐怖之处何在?或者只是光明黑暗之间的小把戏?又或者,是在那个脚步声逐渐停留于黑暗边际的时候,嘴角扯动了一下的猿猴雕像?

石头做的猴子怎么会有表情呢?

“打破顽空须悟空。”黑暗的边际,距离亮堂的马厩已经很近了,可却还是黑到伸手不见五指,有人在黑暗中叹息,“你这只猴子,怎么连顽石都打不破了?”

石头做的猴子当然也不会有回应,只不过,好像还是刚才那样的错觉。它的表情有了一点点变化,原本扯动的嘴角渐渐压了下去。

显得有些怒色,很凶。可是联想到旁边的马厩,还是很滑稽。

杨广从伸手不见五指的黑暗之中走出,一步一步,懒散无比的走到了那只猿猴雕像前面。

他动作很慢,好像正在做一件很不情愿很不乐意很不爽快的事情。

恨铁不成钢,恨刚不能打破顽石。

“你这样也叫齐天大圣吗?”

杨广的手抬起来,放在了那只猿猴雕像的额头上。

他的手掌宽厚、浅黄,无暇而似温玉,遮住了猿猴的整张脸。

他也不想见这只猴子的嘴脸。

“就让我来教教你吧。”

良久,这地方恢复了寂静的常态。

敞开的衬衫、宽松长裤,装束极为休闲的青年人已经不在这里。

猿猴的雕像似乎发生了某些改变。

它的嘴角慢慢扯起,令人惊悚至极。

因为这个笑容太像人了,却又根本不是人的笑意。

………………

在《弑神者》世界,中国的修行者反正流派多到数也数不清,就算是弑神者罗翠莲创立的五岳圣教也只不过能够统领三成修行者,而欧洲,美洲那些地方也是各种魔术结社林立,日本这里却反而显得结构稳定。

有所谓的正史编纂委员会作为日本对外对内的咒术界强力机构,各地的僧侣神官巫女术者,一般都会服从管理,而这个所谓的委员会,实际上,是四大家族相互扯皮妥协后的成果,背后是四大家族在共同掌权。

而四大家族之一的九法冢家,也世世代代肩负着看守西天宫的职责。

位于日本本州岛中部,枥木县日光山的西天宫,是供奉着德川家康的日光东照宫的一部分,也是封印着猿猴神君的重要灵地。

然而今日,九法冢家的家主,却被六个凶徒闯入他家中,摧枯拉朽的击溃了所有的抵抗者,将其挟持。

而这些凶徒挟持他的目的,只是为了让他开启前往幽世中猿猴神君居所的通道。

“我们真的要这么做吗?”秋叶原用精神传训的方法,在小队内部说道,“那可是孙悟空啊。”

北风回答道:“要阻止不从之神重现于世间,最好的办法,当然就是直接把他打死。这些人杀不掉神明,我们又不是杀不了。”

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