而杨行舟本人行事，那绝对与正人君子扯不上关系，以他的心性，想要修行《九阳真经》这等佛门典籍，自然要好好的转换一下自己的心境才行。
要知道修行这门《九阳真经》有成的人，无论是觉远和张无忌，都没有急功近利的心思，反而是一种“随缘而行”的淡然心态，不求功成，纯任自然，就是因为没有求成的念头，反倒符合了真经要旨，练成了这门心法。
而杨行舟却是一个急功近利的家伙，他自家人知自家事，知道以自己的心境来修佛门至高心法，必然不太合适，否则的话，修行不成也还罢了，若是强行来修，万一走火入魔可就麻烦大了。
其实以他此时的内功修为，即便是创出这门九阳真经的高手也未必能够比得过，九阳真经上的内功修行到大成境界，也不可能超过杨行舟此时的修为。
但是他山之石可以攻玉，杨行舟现在需要的是一种与众不同的修行理念和运气之法，来提升自己对武学上的见识，更重要的则是填充改善自己原本的无名心法。
他自从得到主世界金箔上的无名心法之后，每多学会一种高深的武学心法，修行的这门心法便悄然的发生改变，从他进入小世界开始，到现在，这门心法早就发生了翻天覆地的变化，比原来精巧繁复了很多，在威力上也提升了好多倍。
这门心法就像是一个有着自我意识的生灵一般，依靠吞噬各种各样的武学心法来壮大自身，而杨行舟则是这功法提升的受益者，这也是杨行舟为什么这么执着修行各家功法的主要原因之一。
当发现自己体内的武功心法好像有了自己的意识时，杨行舟曾经忧心忡忡了好久，想要忘记这门心法也做不到，这门心法最牛逼的地方在于，它竟然能时刻在杨行舟体内运转，除非杨行舟能下定决心将自己的武功废掉，否则的话，根本就无法将这心法祛除出体内。
不过这种忧心之情经过时间的推移之后，现在已经不复存在，杨行舟经过这么多年的观察之后，已经发现这门心法的“意识”，其实就是自己的散碎念头而已，并不是内功心法产生了意识，而是这门心法好像“抽取”自己一部分精神化为了心法运转的核心念头而已。
而在道家学说之中，曾说人体内有三尸大虫，各有念头，杨行舟一度怀疑自己体内的这门心法与三尸虫有关，只是没有什么佐证，他苦修武道，未尝不是存了弄清楚其中原因的念头。
杨行舟为了学习《楞严经》《金刚经》这种佛学经义，不得已弄了不少佛门典籍高僧注释来翻看，一直研究了小一年时光，方才将佛经中阐述的道理参悟了几分，整个人变得宝相庄严，若是剃掉头发，俨然便是一名得道高僧。
将佛门经典参悟到了这个地步后，杨行舟方才平心静气的将《九阳真经》翻开，参悟其中的伐毛洗髓之法，只用了一夜之间便将九阳神功修到大成境界。
他早就打通了任督二脉，禅心通透之下，真气流转，依法而行，这九阳真经虽然修炼起来极难，但杨行舟无论是心境还是内功，都足以驾驭这门心法，因此一夜之间，就此功成。
“嘿嘿，果然磨刀不误砍柴工！”
到了天明之后，杨行舟从深沉的入定中缓缓醒来，伸开双臂，伸了一个懒腰，浑身上下骨骼噼里啪啦一阵暴响，张嘴吐出一股白气，“噗”的一声，穿透了墙壁，出现了一个透明的小洞，这小洞边缘焦黑，如被烈火焚烧一般。
这一口火气喷出，杨行舟飘然而起，向山下行去，心道：“九阳神功果然精妙，只不知少林寺内的易筋经和洗髓经上记载的功法如何？”
他这段时间在参悟佛门典籍的时候，不止一次的前去少林寺内盗经，藏经阁内的功法根本就没有就不到七十二绝技，而少林寺的镇门心法《易筋经》和《洗髓经》他也没能找到。
为了寻找《易筋经》，杨行舟甚至以迷药迷翻了整个少林寺内的武僧，光明正大的在寺内翻找了一夜，也没找到《易筋经》的所在。
现在《九阳真经》已经练成，杨行舟再次打起了《易筋经》的主意，心道：“今晚再入少林寺，用移魂大法试一下，看到底能不能从少林方丈口中问出《易筋经》的下落来！”
ps:明天恢复三更，今天就一更吧。
第二百零八章 风声鹤唳，疑神疑鬼（第一更）
到了晚上，杨行舟潜入少林寺内后，直接奔向方丈室，准备逼问《易筋经》的下落，他此时的梦幻空花轻功已经被修炼到了极高境界，整个人如同一团雾气幻影，几乎整个融入夜色之中，少林寺内高僧虽多，却无有一人能发现他的踪迹。
眼看到了方丈室外，杨行舟身子轻轻飘起，飞到了屋檐下面，如同壁虎一般悄无声息的贴在屋檐之下，此时少林方丈正是天鸣禅师，此人修为也自不低，但却对杨行舟的潜入毫无感应。
现在这方丈室内竟然还有别人，杨行舟屏气凝神听去，只听一人在室内低声说道：“方丈，最近我总觉得藏经阁里有点不对头，似乎有陌生人在藏经阁内活动。”这人声音虽低，但是嗓音醇厚，说话字正腔圆，正是觉远和尚的口音。
杨行舟心中一动：“这觉远和尚了不起！竟然发现我了！”
继续往下听，就听到天鸣禅师略有沙哑的声音响起：“觉远，你怎么也来添乱了？最近一段时日，有不少师弟都说咱们少林寺内闹鬼，这简直就是华天下之大稽，少林寺本就是佛法源流之所，佛门正法之地，有什么鬼敢来少林寺捣乱？”
他说到这里，叹了口气，道：“不知是哪家高手，故意来跟我少林为难。”
真正的佛门高人，其实并不信鬼神，尤其是禅宗弟子，更是呵佛骂祖往佛像头上撒尿拉屎，对神佛本相向来不以为意，他们信奉的是缘法而不是鬼神，尤其是武僧，更对鬼神一说不屑一顾，可是最近一段时日，整个少林寺内都陷入了一场难言的恐慌之中。
合寺弟子都有一种说不上来的感觉，总觉得自己背后有人，但是每次转身查看，却又没发现什么不对，可是这种“背后有人”的感觉却一直萦绕心头，总是挥之不去。
有一次寺内众僧竟然齐刷刷的晚起，就连做早课都给耽误了，寺内几百僧人一个按时起床的都没有，等大家醒来时，都已经日上三竿。
少林寺内不乏江湖经验丰富之人，微以推敲，便知道这应该是中毒的缘故，药师殿的几个懂得医术的老僧也中了毒，事后互相查验，至今不知到底中的是什么迷药，但如此一来，却是确定了一件事，那就是少林寺内确实有高手潜入。
这件事之后，所有的僧人更是疑神疑鬼，达摩院首座无色禅师加强了寺内武僧的巡逻力度，但那种有人暗中窥视的感觉却一直没有消失，如芒在背，偏又难以发现源头，无论是谁，都有点受不了，便是天鸣方丈都感到一种隐隐的惧意。
这些僧人中，对这种诡异感觉感受最强烈的就是觉远，这觉远虽然不懂武功，但内功深厚，五感六识远远超过整个少林寺内的高手，杨行舟时不时的来少林寺内查找经文，虽然一直都没有让觉远发现，但时间一长，觉远也觉得就好像在藏经阁内多了一个看不到的人影，有时候也难免生出几分紧张之意。
此次来方丈禅房之内，就是来向天鸣禅师提醒，觉得藏经阁内的事情不可不察。
“少林藏经阁，有我少林寺内诸多典籍，但真正的大威力秘籍，却是被放在了藏经洞内，便是被人潜入其中翻阅，倒也无伤大碍，觉远，你看守藏经阁的时候，多上点心，遇到有人潜入，直接拉铜铃示警，我会安排武僧在寺内每日巡逻。”
觉远低头合十行礼，道：“是！”
转身离开方丈室，向藏经阁方向走去，只觉得浑身皮肤紧绷，总感到黑暗中有一双眼睛正在盯着自己，可是又找不到这双眼睛的位置。
杨行舟躲在屋檐下，心中暗暗好笑，自己的举动给少林寺带来了如此大的困扰，也是他事先没有想到的，现在听到从天鸣禅师口中说出“藏经洞”三个字后，杨行舟终于知道，为什么自己在藏经阁内找到的武学典籍那么少，却原来少林寺还有一处藏经的地方。
觉远走后，天鸣禅师心中越发的沉重，既然藏经阁有了动静，想来这潜入少林之人正是少林绝技而来，只不过胃口好像极大，藏经阁内的武学典籍无法满足此人的要求。
在少林僧众被杨行舟统一以迷药迷倒之后，天鸣禅师特意吩咐众僧核验全寺物品，看有没有缺少之物，待到发现一物不缺时，心中非但没有松懈，反倒平添了几分担心。
对他们出手之人竟然什么都没有拿走，这本身就透着几分古怪，若是对方前来报仇的话，合寺僧众怕是一个都活不成，若是盗经的话，藏经阁内有不少少林绝技典籍，可也没见有人偷走。若是杀人寻仇的话，满寺僧众无一伤亡。
现在看来，这名出手之人应该是看不上藏经阁内的武功，因此懒得拿走。
“阿弥陀佛！”
天鸣禅师眉头皱起，在方丈室内来回踱步，从偏房里喊来一个小和尚，吩咐道：“渡群，你去把无色找来！”
渡群听到吩咐，转身而出，片口之后，一名中年和尚从外面走来，行礼道：“方丈，您找我？”
天鸣禅师道：“无色，你去后山，让几位师兄千万小心看守藏经洞，这段时间有高手潜入寺内，恐怕便是为了我寺内的武经前来，藏经阁你也要多派几个人镇守，不要再被别人迷倒。”
无色禅师是达摩院的首座，一身本领在少林寺内已经极高，江湖经验更是丰富，听到方丈的话后，提议道：“方丈，天下间有本事无声无息潜入我少林寺内高手，屈指可数，凭咱们现在的本领，想要防范这等高手，恐怕力有未逮。再说，哪有终日防贼的道理？”
天鸣禅师道：“依你之见，该当如何？”
无色禅师道：“不若去请几名高手前来，助我等找到潜入少林的贼子，将此人抓住关起来，也好过天天心惊胆战的防范被盗。”
天鸣禅师低喝道：“胡闹！少林寺竟然要求外人来解决自己寺内的敌人，传出去我少林威名何在？再说这潜入少林的高手实在太过强横，请人也未必能抓得住此人。”
他说到这里，声音越压越低，道：“无色，你觉得这次来我少林生事之人，到底是哪一位高手？”
无色的声音也压的低沉起来，缓缓道：“方丈，这几天我思来想去，能有本事来我少林寺盗经的人，只有天下五绝层次的高手才能办得到。而这天下五绝中的高手，若是觊觎咱们的功法，他们不至于现在才来少林，恐怕几十年前就来少林生事了，应该不是他们。而铁掌帮裘千仞这段时间正招兵买马，重新拉起了铁掌帮，自然不会是他，至于郭靖黄蓉夫妇更不会有时间来咱们少林寺，再说，咱们的功法人家也未必能看的上眼。”
他说到这里，声音更低，道：“想来想去，能有五绝的本领，却又有可能来我少林盗经之人，就只有一人符合。”
天鸣禅师与无色两人对视一眼，不约而同的开口。
天鸣禅师说的是：“魔教教主！”
无色说的却是：“魔尊杨行舟！”
万界武侠大冒险
第二百零九章 易筋经（第二更）
如今武林之中，东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，已经被武林高手熟知，不像郭靖年轻的时候，连江南七怪级别的高手都几乎对这无人一无所知，还是被全真教的老道们说出此事，他们才知道原来世间还有这种猛人。
而少林寺虽然封山，却一直没有断了与江湖上的联系，自然也知道五绝的存在，对现今武林中的高手也极为熟悉。魔教教主杨行舟在江湖上闹腾的这般大，威震天下，这些少林和尚不会不知。
而今少林寺内被高手潜入，无色禅师与天鸣禅师早就对这潜入之人的身份有了猜测，现在两人不约而同的说出杨行舟的名字，可见杨行舟的名声在江湖上确实不怎么好。
杨行舟在屋檐下听的有气，心道：“老子诛杀蒙古鞑子，与郭靖一起，怕是也难以修行啊！”
他自言自语了几句，用油布将这经书重新包裹，放进了下面的坑洞之内，随后将地面恢复原样，拿蒲团盖住，盘膝在其上，开始调息打坐，默默运气。
杨行舟看的眼热，心道：“原来少林寺的《易筋经》就藏在方丈室内！”
当下快速从腰间百宝囊中取出迷香粉，用指甲挑了一点，轻轻一弹，弹到了天鸣禅师的上空，这迷香粉见效奇快，只是片刻之间，天鸣禅师便已经中毒昏迷，气息眼见的混乱起来。
杨行舟悄无声息的从屋檐处跳落，手掌轻轻按到房门之上，一股劲力发出，房门门栓缓缓被震开，竟然一点声音都没有发出，随后推开房门，身子一闪已经到了天鸣禅师身边，五指连弹，一道道指风发出，瞬间点住了天鸣禅师几个大穴。
做完这些之后，杨行舟方才关好房门，将天鸣禅师扔到一边，将地下的油纸包取出，打开油纸之后，便看到一本书册。
这书册极薄，只有不到十页纸，上面的文字一半是梵文，一半是中土文字，梵文杨行舟根本就不认得，即便是中土文字，杨行舟扫了几眼，也有点看不明白。
古人写经文，通常都是微言大义，短短几个字就包含诸多含义，境界不到，修为不深，不经过长时间的思索，根本就不可能理解其中道理。
别的不说，就像是《道德经》，短短几千字，可后人为了这几千字，不知写了多少注释，而且各有各的说法，竟然难以统一，历代都有不同的解释，公说公有理，婆说婆有理，鲜少有被所有人认可的注释。
武道经典自然不可能像道德经这么含糊，但道理却是一样，大凡绝世高手，文笔一般都不差，写东西力求简练，这固然在文字上做到了极致，但对后人来说却极不友善，没有创出武功心法本人的注释，怎么修炼都是一个大难题。
此时这方丈室内的《易筋经》，册子里的内容，其实也就一千来字，可是这一千字字字珠玑，杨行舟只是看了开头一段文字之后，脑中便生出种种解读的想法来。
他不敢乱想，生恐自己沉迷其中，当下取出纸笔，将这册子里的文字迅速抄录下来，一个字都不敢有错，抄录之后，逐字逐句的校对，直到确定无误之后，方才解开了天鸣禅师的穴道，缓步走出禅房，在关上房门的一瞬间，门栓自动回复原状。
当他走出少林寺，返回自己居住的木屋时，天鸣禅师已经睁开了眼睛，缓缓恢复了神智。
老和尚从新将蒲团下的经文取出，翻开了片刻，脸上露出骇然之色，喃喃道：“他竟然真的来了！”
他之前特意在包裹经书的油纸包中放了一根短短的胡须，天鸣禅师的胡须是黄色的，与油纸包的颜色一致，若是不仔细观察，根本就发现不出来，而现在那根紧贴在经书后页偏上方的胡须已然不在，那肯定是被人动了手脚。
“厉害！”
想到来人的手段，天鸣禅师又惊又怒，心中骇然无比：“此人到底是不是杨行舟？好在他志在盗经，而不是杀人，否则的话，他若是起了杀心，我满寺僧众无一能幸免！”
敌人实在太可怕，天鸣禅师只能打掉牙齿和血吞，不敢声张出去，这个亏默默的忍了，只是心中还有一层焦虑：“易筋经肯定是被此人抄录了出去，后山的藏经洞估计也难逃他手。若是少林秘技外流，中原武者习得上还好说，若是被蒙古武者修习，那这罪孽可就大了！”
且说杨行舟，返回居住之地之后，换了一身衣服，将抄录的经文随手放在桌上，打坐调息，将这件事放到了一边。
到了次日清晨醒来之后，洗漱完毕，这才将这本经文拿在手中仔细观阅。
“果然知识就是力量！”
将这部经文从头至尾看了一遍之后，杨行舟发出了几声叹息，脸上露出无奈之色，心道：“以我如今的武学积累，这里面的修行法门我也能猜出一二来，可是其中有些说辞却还是拿捏不准，这可就麻烦了！”
武道修行，特别是武功心法，在真气运行之下，便是连一丝错误都不能允许，失之毫厘谬以千里，错了一点，就有可能会走之中毫无歧义的语句，而这篇经文却是有着很多佛门中的隐喻，一句话都能牵扯出一大段的佛门公案来，令人实在难以索解。
杨行舟拿着这本经文苦思三日，虽然大致明了其中修行法门，但是细微之处毕竟不敢肯定，如此一来，自然不敢贸然修行，想了想，心道：“想要学会这《易筋经》，难道还要老子当和尚不成？别这神功练成了，老子也被佛经给度化了，那可就完蛋了！”
第二百一十章 万寿道藏（第三更）
杨行舟无论如何没有想到，自己盗取的《易筋经》竟然没有注释，只有最原本的一篇原文，而这经文却又深奥难解到了这个地步。
这经文里面所描述的种种呼吸、运气、吐纳、搬运之法，与九阳神功中的法门有极大的相似之处，而与九阴真经中的内功心法却有很大的不同，甚至与《神照经》中的运气法门也有着很大的区别。
关键这篇经文之中，不单单阐述了武道修行之法，本身竟然还包含了佛门禅宗智慧修行的解脱法门，杨行舟在武道修为上已经到了极高的境界，但是在佛法认知上却差了很多，现在不能领会经文真意，其实不足为怪。
要知道这部《易筋经》乃是当初达摩老祖寂灭之后所留，二祖慧可从他蒲团旁捡到。
这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。
但二祖其时己是得道高僧，连他都苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，其难度之大，可想而知。
因此一直求解了二十多年，到了二十年后，在在四川峨嵋山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。
二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。但和那般刺密谛大师所阐发的，只是《易筋经》中的禅宗佛学，并不是修行的武功心法。
直到十二年后，慧可在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟，那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。
这部经文，连二祖慧可都花费了几十年心血，又经过了几场大机缘，方才真正的解开，杨行舟即便是再聪明，想要短时间内将这篇经文理解透彻，那也完全不可能。
杨行舟自家人知自家事，他虽然从不妄自菲薄，但也从不把自己当成一个绝世奇才来看待，这《易筋经》的样式在金书中其实有两个版本。
第一个版本其实是天龙世界中，被游坦之修行的版本，在天龙世界中，《易筋经》却是梵文写就，以草药汁液在书页上绘画出了修炼经文的姿势和内息运行的箭头，这些图画遇水而显，因此即便是不懂梵文之人，也可以依照练功图形来修行易筋经上山功法。
游坦之就是因为机缘巧合以口涎浸湿了易筋经书册，才看到了书中的练功图形，由此练成了佛门了不起的内功，成为了一个浑浑噩噩的高手。
而第二个版本的《易筋经》，则是笑傲江湖世界中的版本，笑傲世界中的易筋经，根本就没有什么图形，也没有什么梵文一说，就只是寥寥一千来字，但是微言大义，一般人难以索解，整个少林寺内，有资格修行这门心法的高僧不超过一掌之数。
少林高僧方生大师是方证大师的师弟，持戒精严，武功高明，却也没有被传授这门心法。
本来按照杨行舟的思路，这神雕世界与天龙世界的时间段其实也就百年时间的差距而已，自己来少林寺内盗经，盗取的经文怎么说也得是天龙版本的才是，没想到拿到手中抄录却是笑傲版本。
不过仔细想了想，这也不错，虽然笑傲版本的《易筋经》极为深奥难解，但只要解开之后，按部就班进行修炼，就一定练成此功。
天龙版本的《易筋经》可就难练多了，因为修炼这门武功，须得勘破“我相、人相”，心中不能存有修习武功之念。
但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？