至于王宽和王雄这主仆两个，却是再没露过面，哪怕吃饭也是让人送到房中，可见今天这件事对王宽的打击不小。
不过王宽也让下人带过话来，让霍孝祖回来便去寻他，想来今日霍孝祖一力相助，让他心生感激，恐怕回报不浅。
这也是霍孝祖的机缘所在，性格改变命运不外如是，若他还是那个庸碌的性子，软弱的做法，今天恐怕更大可能是袖手旁观。
段毅还特意提点了下霍孝祖，让他不要局限于蝇头小利，机会难得，不若请求王雄那等惊天动地的大高手指点一二，想来对他会有极大裨益。
正所谓师者，传道受业解惑也，王雄这等名师，修为盖世，随便抠出点东西，都足以叫霍孝祖这等层次的武者受用终身。
接着又和小月儿腻味了一阵，两人缠缠绵绵，直到傍晚，方才回房休息。
段毅倒是有心和小月儿同住一屋，加深感情，倒是没有别的念想，毕竟二人年纪还小。
不过看着安婆婆那防火防盗防色狼的眼神，他也只好悻悻而归。
时已暗沉，段毅来到一间厢房当中，搓了搓双手，掏出从尸体上摸索来的两样物件，摆放到桌前。
其中那本金纸簿册便是异域僧所修的密宗斗战护法神功，龙象般若功，乃是凝练肉身的无上武道。
虽不及达摩四神功之一的金钟罩，十二重最高境界能铸就不败金身，也或许比不上脱胎于金钟罩的金刚不坏神功。
但龙象般若功以力称雄，锤炼肉身，由外入内，也是罕世难寻的武学。
段毅就着桌边的油黄灯火，眼神掠过龙象般若功的法门，慢慢品嚼，自有一股领悟在心中盘亘，久久不散，眼神当中也时常露出疑惑或者释然的神色。
这龙象般若功乃是密宗高僧传下，通篇以图像，心法掺杂的形式展露法门，而且由于是金册的副本，最大限度的还原神功的精髓。
按照上面的记载，这一门武功的的确确是有着十三层境界，但便是创始之人，也只修行到十二层，最后一层，只是创始人的一个设想，留待后人检验。
然而可惜的是，自此功创出以来，除却创始的高僧，纵然天纵奇才之人，也罕有能练到十层以上。
那死在王雄掌下的异域僧能练就八龙八象，已经是天赋异禀，高于常人，在宁玛寺当中，也备受重视了。
刨除这些背景的叙述，秘籍所载的武学也是层层递进，从第一层开始，到创始人设想的第十三层为止。
第一层到第五层，乃是此功的积累阶段，每一层都十分复杂但明了，便是愚笨之人，依照法门修行，也能有所成就。
这五层在段毅看来便是奠基，旨在通过外功修行，改益体质，增益人的筋骨，强壮气力。
另附有数种用来补益元气，充盈血液的药方，包括熬制服用的药汤，浸泡周身的药浴等。
所谓外功，便是特异的习练姿势，拳法，锤炼肉身，同时搬运体内的气血，促进这种变化，不涉及内功之道。
到了第五层圆满境界，哪怕是体质孱弱之人，此时也是精气饱满充溢，浑身力大无穷，哪怕一般的内功武人也不是其对手。
到了第六层，继续按照法门修行，便能精满自溢，滚滚精气化作内力积蓄在丹田之内，进境之快，远在一般的吐纳内功之上。
这就有点像炼精化气这一步，精气从某种程度上来讲，便是人体的生命元气，越是丰沛，内功进境便越快。
修行至第七层，积蓄在丹田之内的内功真气，越积越厚，犹如大坝拦截积蓄江河。
待到凝至巅峰，开闸放水，便是一泻千里，开拓人体经脉，通走人身，化作至刚至强的性质，横扫披靡。
而第八层，便是涉及凝元以及真元之道。
从这一点上来看，这门功法是将凝元一关，划分到真元这一境界当中。
一身无匹真气，则演化为龙劲与象劲两道，彼此纠缠，却又泾渭分明，一举一动，都有龙象大力加身。
一旦修行到精深境界，领会神功精髓，结合气血，还能幻化龙象于体外，威力大增。
至于九层，十层，则是继续加深这种神力，不离真元之境的范畴，不过每进一层，便加持一龙一象之力。
直到十一层，真元凝聚极致，渐渐蜕变，会在丹田之内生出一道龙象真丹。
至此，武功已经臻至当世巅峰，有排山倒海之力。
第325章 百佛图
何谓神功绝技？
段毅所学神功也有不少，但以根本而论，只有无敌宝鉴，冰玄劲。
无敌宝鉴神功特殊，段毅根基已经有所成就，纵然有藏武楼在手，也无法修行，段毅体悟不深。
但冰玄劲这门神功，段毅却是知之甚详，夺天地之造化，从修行之初，便拉开与一般武学的差距。
武道，感气，养气，通脉三层，层层递进，不可逾越，但这个真气是从何处而来，不还是人体的精元，或者说是精气吗？
普通武学，譬如寒冰真气，便是循着最正统的修行之法，从体内精气当中提炼内功。
但事实上，虽然可以通过摄取外物填补损耗，终究是行之有差。
短期看来，内功进境迅猛，有超凡之力，但实则虚损根基不自知。
而冰玄劲则直接从天地当中摄取精华之气提炼内功，不但增益人身元气，根基，内功之精纯，浑厚，威力，也是远胜于普通武学，这就是神功高明之处。
段毅本以为冰玄劲已经道尽武学真谛，纵然旁的神功也是换汤不换药，但今日龙象般若功，则又令他生出一种原来还能如此的感觉。
前者说过，普通武功提炼真气，需要损耗人体精元之气，早晚会有妨碍。
而龙象般若功的创始高僧显然也看出这一点，便开创出前五层，修行能渐壮人体精气，改善体质，增强底蕴根基。
待到精气自溢，便可根据后续功法，将满溢的精气提炼为内力，而且精纯更胜世间九成武学，玄妙之道，武学智慧，让段毅拜服。
段毅暗暗思量，以他如今的内功修为，停滞在通脉圆满不得寸进，纵然每日坚持行气运脉，自天地摄取的灵气也无法增益半分，反而会从体内溃散。
这个时候，不如换个想法，通过修行龙象般若功，增益精气，改善体质，进而刺激体内冰玄劲，使其凝聚成元，跨入内家修为更高境界。
以他推演，龙象般若功的修为不要高，只需要三层境界，便能让他有所进益，一旦凝元成功，反过来推进肉身境界，或可在最短的时间之内成就五层龙象般若，继而再度加深体内精气，推进凝元，这是一个良性循环的过程。
不过五层之后，这门武功便会由外入内，生出龙象真气，让他有些踌躇。
只因他所学冰玄劲绝不逊色此功，而且真气精纯惟一，至阴至寒，与龙象真气的至阳至刚，恐怕难以统合协调，使得他的内家修为生出隐患。
“也不用这么心烦，神功已经在我手里，如何修行，又或者修不修行，都在我的掌控之中，一切以自身的益处为准。
真到了抉择的时候，可以先用藏武楼幻化的肉身进行尝试，成则练，不成则放弃。
而且冰玄劲能吸纳天地灵气为己用，由我的周身毛孔渗入筋肉骨络的细微之处，囤聚大量精气，在修炼此功后，也能加速境界。”
段毅有所思量，眼神当中精光外放，直入两柄锐剑刺出，纵然室内温暖，也不禁有一种森寒之感。
放下金纸簿册，段毅又将本来夹在其中的折叠起来的布帛摊开，想要看看其中有什么门道。
结果这布帛上面通篇没有一个文字，只是印着许许多多不同姿态的佛像，神情各异，有的欢喜，有的愁苦，有的凶恶，有的慈悲，不一而足。
但通篇看下，倒是有一股子佛家禅意扑面而来，心头生出光明，智慧，慈悲等等念头，似能洗涤心灵，但对于好武之人来说，不免大失所望。
不过段毅却是不觉得以异域僧那般不修佛法之人，能欣赏这佛图，更将之与龙象般若功收藏在一起，只是觉得当中或许另有隐秘。
不过他一时之间也难以窥破当中奥妙，纵然搜刮脑海当中有关前世所了解神功的印象，也没有线索，便起了动用藏武楼的心思。
先将房间门窗关紧，段毅将金纸簿册以及这材质特殊的佛图布帛收入怀中，躺到床上，精神遁入颈间长生锁中，再一晃神，已经身在藏武楼当中。
段毅几乎每夜来此修持参悟武学，对里里外外研究的通透无比，也已经掌控到十分火候。
心神一动，已经发觉偌大藏武楼，二楼的一个书架上，多了两本自动生出的秘籍。
一本正是密宗神功，龙象般若功，而另一门，则是汇聚成册，不复布帛姿态，封皮写着百佛图的武功。
段毅心中一喜，果然，这布帛当中的佛像另有玄妙，只是百佛图三个字，让他隐隐有些印，眉头皱起，仔细回忆。
“百佛图，金，古，黄，梁，温，似乎不是这五人笔下的神功，好像是卧龙生的手笔。”
段毅对卧龙生印象最深的作品其实是香港亚视曾推出的一部武侠电视剧，雪花神剑，由绛雪玄霜改编而来。
当时聂小凤与罗玄的一段纠葛，可谓是心头永不消逝的遗憾。
其次便是飞燕惊龙以及仙鹤神针，当中有所谓归元秘籍，应该也是当今大夏河北，归元帮帮主武学之由来。
至于百佛图，零星有些印象，但也仅止于此。
不过对段毅来说，追溯来历什么的，也不过是他心底的一点点念想罢了，并不能带来实质性的收获，因此也不觉得如何。
走进藏武楼，蹬蹬蹬上了二楼，取出两部秘籍后也不离开，反而就地坐下，先将百佛图翻阅开来。
只见幻化为书籍的上面除了封皮上的百佛图三个字，内中依然是没有一个文字，而百页书，便是百个佛图，。
一一对照，姿态不同，与布帛上一模一样，不同的是，更加细微且明，栩栩如生，如见到真佛一般。
段毅此时身处藏武楼，有神秘力量加持，悟性大增，智慧火花闪烁，隐隐间有所明悟。
恐怕这武功之奥妙，便在于百个佛图佛姿之上。
他福至心灵，开始按照上面所载的佛图姿态打坐，便是内中心境，面上的表情也是随之改变，贪嗔痴恨，喜怒哀乐，轮转变化……
而随之不久，段毅以精神凝聚的肉身当中，便自身体的各处升腾起一股灼热之气，流转周身，渐渐壮大，使得筋骨酥麻，肌肉震颤，血液沸腾。
隐约之间，段毅竟生出一股功力大进的错觉。
第326章 气脉之异
他虽不能将体内所有的变化掌控入微，但很快也察觉到百佛图不同寻常之处，竟是洗涤肉身，精炼元气，继而壮大人体本源的神功。
龙象般若功前五层功法壮大人体精气，生出气力，是以动功，站桩，打拳，搬运气血。
而百佛图则是通过打坐这一静功，而且前者粗犷，后者细微，恰能互相补益。
段毅甚至很快想到，被王雄打死的那异域僧人，既有龙象般若，又握有百佛图，两相叠加，动静相合，可谓普天之下独一无二之际遇造化，将来说不定能借此修成真正盖世无敌之武道神功。
对方缺的已经不是武学功法，而是能让两门功夫迅速增进，却不损元气根基的外力。
比如阳极丹一类的神药，比如舍利子这般的佛宝，能为他修行提供浩瀚无边的元气，在极短的时间之内，造成武道的大跃迁。
不过这也只是百佛图的基础之法，其后的妙用还有待探究。
不过段毅以自身的武道智慧推演，借助超凡入圣的悟性，点点佛韵生出，很快借助本有的雄厚真气修为，越过百佛图的第一关，臻入养气之境。
到了这一境界，百佛图登时显现出与寻常武道大相径庭之处，也应和了它不显一字，却尽蕴高深武道的独特之处。
原来，自段毅体内精气提炼催化，生出的真气极为精纯，却并不走丹田之道，而是在身躯各处的百个穴道当中贮存，这些穴道有大有小，却涵盖人身各处要害。
段毅此时心中生出一股好奇之心，索性将藏武楼肉身当中的一身修为尽皆散去，化作百佛图的修为。
只见这百个穴道当中的真气得到冰玄劲的全力滋养后，急速膨胀，壮大，恍惚间生出一个个佛姿不同的金色佛陀，坐镇段毅的百个穴位当中，继而在体内勾连，形成了另一幅与十二正经截然不同的行气路线。
段毅忽的就想起了曾经和白希文学武时的一番话，当时的段毅武功尚且处于入门阶段，有太多太多的疑问在脑海当中生成，比如经脉之说。
当时白希文就跟他说，丹田气海，十二正经，绝非独一无二的内家之道，虽然天下修行之人大多以此为凭据修行，却也不是没有例外。
比如在大夏以西的天竺之境，便有所谓的三脉七轮内家理论，与中土一地的正经之说截然不同。
又有异人不走经脉，不入丹田，纯以窍穴贯通人身，真气在人体窍穴当中宛如神灵坐镇，继而开发另一套气脉理论，一样拥有大成就。
很显然，这个百佛图走的就是以窍穴贯通人身，真气另建气脉的路子。
“好厉害，这创建百佛图的究竟是什么高手？竟然有这般宏大的气魄，不是惊天动地的绝世天才，就是匪夷所思的疯子。”
段毅神念一动，这具肉身轰然爆碎，化作一团清气，继而在精神加持下，藏武楼当中又生出一副肉身。
段毅放下手里的两门武功，陷入沉思，百佛图的武功固然高明，而且另建气脉的法门也堪称玄妙，却是以放弃正统修行方法为代价，似乎有些得不偿失。