龙鹰问道：“从阴山到毛乌素沙漠，有何特别的地理？”
博真答道：“最清晰的是穿过乌兰布和沙与库结沙两大沙漠的黄河，自此沿阴山南缘朝东走，抵河流众多的后套平原，大河兵分两路，一道再朝北上折东，再南下，重新汇入大河东行的主干流，南面就是横跨整个河套区北端的库结沙沙漠地带，穿过沙漠地带朝南走，见到长城时，该离乌兰木伦河不远。”
又认真形容了沿途的形势。
龙鹰道：“成了！骆驼堰见。”
单独行动下，龙鹰再无顾忌，又一次进行魔种式的奔驰，而与前不同处，视之为“炼魔”的修行，是有备而为。
起始时的小半个时辰，一切依然，接着魔种出而作主，不旋踵晋入了与天地合为一体，因而无人无我的奇异境界，但又与以往任何一次的奔驰不同，虽仍是魔种强、道心弱，但后者却非是完全退藏，而是像躲在大后方，隐约照见魔种主导下的行为。
那是无与伦比的感觉。
他再非用眼去看，用耳去听，无思无觉，身体仍在那里，人却存在于更高的层次，由神通广大的魔种支配。时间和环境，失去了平常应有的意义。体内体外，化为大大小小的循环，既隔离又息息相关。
不知过了多少时候，跑了多远。
忽然间，似在若失的道心感觉到魔种所感觉到的危险，明悟一闪而逝，接着龙鹰就像睡着了，“不省人事”，完全由魔种主导他的行为。
到他天然醒觉，睁眼一看，立时倒抽一口凉气，差些儿坠下身处的崖壁。
首先映入眼帘的，是位于正下方，离他不到五丈神坛似的建筑物，结构简单，是由泥石堆砌出来的高台，台的四角设有圆柱撑起的圆形石盘，各高丈半，烈火在盘内燃烧着，像四个特大的火炬，照得高台上中央的正方形石桌如被鲜血染红。
一道达三十级的长石阶，级级下降，在高台另一边往下延展，接连明显刚在密林内砍劈出来笔直伸往林外的泥石路，自有一股逼人而来的气势。
林路两旁，隔五步立着一个个雄赳赳、全副武装，左手持盾、右手持矛的突厥战士，直排往林外去，大添庄严肃杀的气氛。
他奶奶的！
怎可能呢？自己不但深入敌境，且是在狼神庙上方的峭壁处，不用往上望，也晓得峭壁是狼山的峭壁，狼形怪石就在崖壁之顶。幸好峭壁长满老树，他便蹲在茂密树丛后崖壁的凹位内，否则早原形毕露。
右方隐隐传来水瀑冲奔的声音，该是个小瀑流。不知如何，水瀑声传入耳内，竟是有种难以形容的亲切，似在不久前，曾与水瀑打过交道。可是，身上衣服却没沾湿。除此之外，鼻端仍残留着某种香气，感觉怪异。
明月高挂天上，照得狼神庙所在的密林似幢幢鬼影，情况诡异至极。
大河在远方横过，对崖一平如砥，他既然身处阴山西端的狼山，河的对岸就该是后套之地。马嘶人声，从大河左方隐隐传来，虽仍未看得清楚，已知突厥的大军正连夜渡河。
龙鹰的头皮仍在发麻，非是因狼军军容鼎盛，而是没法明白魔种凭何神通，可将自己弄到这个位置来，等着看好戏开锣。
号角齐鸣，嗥嗥狼嘶，同时在林外响起，虽明知是突厥战士模仿狼的叫声，可是当上万的人一起嗥鸣，以龙鹰的胆识，仍感毛骨悚然。
火把光出现在林路入口处，离狼神庙约百步之遥。
一队人马开进林路来，不住接近。
想到来的是默啜，且有拓跋斛罗伴在左右，岂敢托大，念头刚起，整个的精、气、神已往内敛收，有种朝内在某一深处塌缩下去，毫不含糊的古怪情况，连眼睛也自然而然的眯起来，只露一线。
我的娘！究竟是怎么回事？是自己进步了，还是仍由魔种主导，抑或魔种与道心的结合再跨前一步，令他龙鹰变得神通广大。
待要细察“外在世界”的现况，没想过的事发生了。思感朝四方八面延伸，又与以往的遥距感应截然迥异，变得更实在，是在平常意识下更深的层次进行，透过所处的山、地、树，蛛网般一圈圈的，以波动的形式散播，如涟漪之于水面。
剎那之间，方圆数十里之地，如图卷般显现在心版里。
龙鹰尚未来得及高兴，超凡的触感如冰雪遇上烈焰，消失个无影无踪，那种得而后失的沮丧，几令他仰天号叫。
火炬光映进眼帘内去，此时龙鹰整个人虚虚荡荡的，难受得要命，可是小命要紧，际此生死攸关之时，哪来懊恼的间隙。连忙收摄心神，用以往惯了的方式，藏神消迹。
六个持炬骑士，抵达长石阶前，往两边散开，举炬照明登阶之路。
一个发长披肩、额环中央嵌上宝石的钢箍、伟岸如山的大汉，策骑而来，后面跟着两队人马，看其派势，若不是默啜，尚有何人？
终于见到默啜，只没想过是在这样的情况下。
默啜的衣着异常讲究，与突厥人粗犷、原始，以兽革毛皮为主的战士装束，截然不同，内穿锦缎武士服，外披绣龙纹丝质长袍，脚蹬长筒紫靴，如此装扮，出席宫廷盛宴，且须由李显穿上，才算合适。出现在战云密布的河套对岸，就格格不入。旋又释然，默啜的打扮虽然不伦不类，却是其“东施效颦”的象征性手段，以突厥大汗，化身为中土的帝皇，含有祭祀的目的，喻示可成为中土的征服者。
默啜的行为，进一步证实了郭元振的猜测，今趟大举南犯，非只但求以前的掳掠一番，而是意在关内的帝都长安。
默啜眼睛窄长，眸神锐利如鹰隼，具有某种令人害怕的深邃而严肃的目光，似永远瞄准着某目标，显示出坚执的性格，一旦决定了，永不放弃。证诸现在到狼神庙来祭狼神，作开战前的献祭，益发突显出其一往无前的性格，绝不因挫折而退缩。
经历过龙鹰沉重的打击后，眼前的突厥雄师恢复了信心和元气，如在平原上双方会战，龙鹰也没有必胜的把握。
刚才的“惊鸿一瞥”，令龙鹰在剎那间掌握到狼军的实力，逾十万的大军，先头部队已在对岸后套区分三处立营，令主力大军可安全渡河，林外最精锐的金狼军，是默啜的亲兵团，人数在三千人间。曾与金狼军交手的龙鹰深悉他们的厉害，当日若非有险可守，兼动用了“大汗宝墓”内精良的兵器，劲旅早血溅大荒山。
默啜有一张经受得住风霜考验，仿如从坚岩雕刻出来的脸庞，能将时间留在某一刻，即使扮成普通平民，走在寻常街道上，仍可惹人注目。
龙鹰对他有个直觉，就是默啜虽视天下人如无物，但绝不是有勇无谋的暴君，反是爱思考的人。传说中的他，随时可变得暴跳如雷、喜怒难测，说不定只是他治下的手段，保持无上权威的幌子，使自己成为无人不惧的领袖。
落后默啜四、五个马位的一队骑士，有十一个人，最显目的当然是无可置疑的突厥第一高手拓跋斛罗，神采如昔，自有其独立于众生之上盖代高人的风姿，领教过他厉害的龙鹰，忽见大敌，感受尤为深刻。
龙鹰的心神全被他牵引，一时间其他人似消失了，世上只剩下他和拓跋斛罗两人，两人间必须分出生死胜负的一战，是个早或晚的问题。
就在拓跋斛罗来到默啜后方五步许的距离，勒马停下来的剎那，拓跋斛罗如有所觉，仰首朝龙鹰藏身的位置直望过来，眼眶内异芒爆闪。
龙鹰心叫糟糕，知因注视打量对方，惹起拓跋斛罗超凡的感应，连忙闭目，免被他看到能反映火光的眸珠，并求神拜佛，希望拓跋斛罗疏忽过去，否则任他三头六臂，肯定死第三次。
一阵长风从河岸区吹至，树摇叶动，火炬“猎猎”作响。
另一队人马，在拓跋斛罗的一组后停下来。
众人下马。
拓跋斛罗的注意力离开龙鹰，使他暗松一口气，心叫谢天谢地。
默啜开始登阶，其他人追随其后。
祭典开始。
龙鹰再次张开眼睛。
第八章 察敌知敌
默啜在熊熊炬光照耀下，高举两手，朝龙鹰所在上方的“猛狼石”禀告，求突厥族的大神赐予胜利，他声音雄壮如金石敲击，蕴含真劲，波荡直冲崖壁，惹起回音，有山鸣壁应的慑人气势，震荡山林河岸，盖过了风声树音。
他用的是龙鹰大部分听不懂的语言，该属古老的突厥语，与现今的用语不同，专门作祭祀的用途。看来默啜不单为突厥之主，也是突厥最具法力的神巫，否则主持祭典的，便是另一个祭司而非他。
龙鹰听得懂的部分，“战争”、“胜利”、“勇气”一类句语，其中有个“支利安略”的词语不住重复，他猜是狼神的名字，默啜求的当然是大神赐予他的战士勇气和胜利。这种鼓励士气的方法不可小觑，可将战士的斗志和信心凝聚增强，赋予宗教的神秘庇荫，故此在开战之前，祭祀先行。