可不待二圣高兴太久，小乘佛法突然并入了大乘佛法之中。释迦牟尼称如来佛祖，统领灵山。这一下子，佛法教义更加完善，气运再增，让老子、元始二圣偷鸡不成反蚀一把米，暗自气苦。
多宝背叛了。这绝对超乎两人的意料。
纵观封神一战，截教虽多为不孝之徒。可却颇讲义气，为教统一个个争锋在前。那些叛教的。也是被准提强行度走的，这于阐教叛教的弟子可不同。
二人可没有算到多宝会叛道，可事实他就是叛道了。
这事也很容易理解，他立下小乘佛法，不就是叛道吗？这是你老子怂恿的，愿得了谁。而且到了多宝这个境界，自然想要更进一步，而小乘佛法不与大乘佛法合一，他如何更进一步？不管从哪方面说，都不行啊！所以二者合一，说是天意，不如说大家都这么想的。
你看现在，佛教更加完善了，气运更足了，多宝也成了如来佛祖，可谓两人之下万人之上，自身气运大增。想来用不了多久，他连第二尸都能斩去，以求混元。
这样好的机会，多宝干嘛不要，他又不是傻子。
言归正传——佛教大兴，注定了道教衰落。不过，佛教想要如道教一般占据人族大陆，也不是那么简单的事情，起码前面就有道教挡着。
不过，老子、元始二人在封神中欠了西方因果，传道就是他们要还的因果。为此，接引、准提二人准备好了一切。
佛教传道，不只是一个西游，西游是一个爆发，是传教的**，也是佛教大兴的顶点。在这之前，佛教便开始零星的派人前往中原，建立寺庙，宣传佛教思想。
同时，佛教也自西方往东方走，在中原之外，广传教义，让所有人都知道了佛教与和尚的存在。
这个过程，就是在打地基，为西游做准备。
而我们的主角呢？
他再次进入了这方世界，只可惜他不再天道之中，不能转世，只可夺舍或自动孕育而出，只有这样才不会被人看出马脚。
为此，他早已做好了准备。
大山中，一道流光坠下，一闪而没，无声无息，没有惊动任何人。掉下的，是一尊石像，一尊以百晓生面容雕刻而成的石像。
这就是他准备的东西了。他要借助这石像，化形而出，就如孙猴子一样。只可惜，他没有五彩神石这等独一无二的材料，不然他也牛逼了。
为了弥补材料的不足，也为了尽快化形，百晓生故意选择了一处灵地，使石像砸入地底灵脉，孕养其中。
沉寂在灵脉内，百晓生以元神之力纳灵脉灵力，契合石像，使二者渐渐完美如一。同时，他翻开记录下的佛教典籍，一一思索其中内容、含义、奥妙，结合自身对天地之理解，领会自身之佛法。
佛教言一切皆虚妄！
世间种种，在佛的眼中，都是假的，唯我唯真。这似乎很霸道，且一切为何是假？
人都会有自己的理解，不同的人会有不同的看法，佛教的这个“假”说的是什么，那就看你怎么理解了。当然，你若把一切都看作没有，那就扯淡了。
假，可不是无！
透假看真，才是本事！
佛的修炼，就是寻找真的过程。寻到了你自己的真，你就是佛！
武林世界有本道心种魔，讲究以道心练魔法。这与佛家金刚神通很像。都说怒目金刚，说的就是金刚降魔神通，可你不要忘了，金刚亦是佛门弟子，自当身怀善心。他的金刚手段，只是降魔之术而已。
道心种魔听起来不怎么样，可不就是要求你自身保持本心，练就无上神功吗？
现在的百晓生，行的是道，理解的也是道，他借元神之力修佛，本质还是道，这大概是道心种佛了吧。而这，是他理解佛的手段。
随着他对佛教典籍理解的加深，各种领悟随之而来，种种手段也相继而生。只是百来年光景，百晓生便破土而出，那泥塑的石像此时却金光闪闪，面容安详。
小小石像睁开了尘封的双眸，两缕佛光自双眸而出，环绕己身，使石像迎风而涨，眨眼便是寸许，直到成一**岁孩童模样，石像泥胎尽去，却是成了一**童子。
这其中种种玄妙，真是妙不可言，便连百晓生自身，都哈哈大笑，畅快无比。
“阿弥陀佛！”他双手合十，像模像样的如一个小和尚一般，脸带笑意，温柔和煦，却是教人看之心喜。只可惜，这荒山之中，是没人会看他了。
“不错，不错！这身体虽是泥胎，却也蛮不错的。”
他的身体自然不错。不错，他身体的本质就是泥胎，可这泥是他特意孕养出来的，用了大量的灵气，说之为灵土都不为过。
而为了增强底蕴，这家伙还特意在泥胎中加入了一些罕见的金属，演化阴阳五行。论身体之坚固，这小小泥胎可不比一般的仙人体差。
这也是他的一点自保手段了，毕竟来到这里，可不怎么安全，若被妖怪吞了，岂不冤枉？
走在山道上，百晓生脚步轻快，一步十几米，不多时却是走了出来。他辨别了一下方向，又转头看了眼身后大山，暗自琢磨道：“虽说当该去寻找寺庙拜师，可佛教不曾在人族大兴，也不知哪里有寺庙，胡乱寻找，岂不浪费时间？倒不如在此潜修。”
他暗下决定，心中转过一丝恶趣味，一双闪亮大眼笑的都眯了起来。(未完待续)
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458 和尚庙
虔诚的诵经声在小庙中飘扬，袅袅香烟盘踞在庙宇上空，久久不散。这荒芜之地，什么时候多了一座庙宇了？
庙不大，一个大门，三座殿宇，连带后面一间民家小院，比之高门大户，似乎还有了两分。不过，在这庙宇后身，却开辟出了数十亩良田，四周田埂上，也栽上了碧绿高枝。
这庙宇有个很奇怪的名字——和尚庙！
是的，他就叫和尚庙，里面住的也是和尚。
在当今中原，知道和尚的人不多，大家并不明白，光头和尚代表的含义。一些繁华地区，也有庙宇，只是声波还传不到这偏僻地方来，更别说这方面几百里都没有人烟的荒芜之地了。
不过地虽荒芜，庙里却有了不少的光头和尚。
正殿中，诵经者三人，敲着木鱼，撵着佛珠，面容祥和，极为虔诚。这三个和尚，年岁都不大，看起来也就十七八岁而已。
左偏殿和尚两人，正清扫尘埃，擦拭三清之像。
不错，正是三清之像，一个和尚庙中，竟出现了三清塑像，怪哉！
右偏殿，祭拜的也不是那些什么罗汉、菩萨之类的佛陀，而是人族王者，有三皇五帝、各类大贤。至于正殿，祭拜的就是佛家人物了。
人族、佛、道，都聚集到了这小小的庙宇中，这间和尚庙，绝对奇葩另类。
不用说，有这般想法，还付诸行动的。除了百晓生还能是谁。
那百晓生哪去了？
他正在开辟的良田中，亲自带着三人。耕种作物呢。