他看着那些满纸指责声的来信，坐不住了，踱了三圈，最后一顿。
“进京！”
坐着当天的票，他风尘仆仆赶到京城，赶到中影公司。
却刚好碰上好几张熟悉的面孔。
像是浙江的代表、江苏的代表还有辽宁的代表。
大家的来意，不用问，几乎是默契的统一：
加订拷贝！
“你们辽宁买了那么多还不够看？”有人问。
“不够呐，下面的影院都闹腾，说拷贝太少，干不下去。妈呀，你都不知道俺们那噶嗒，多少小伙这会儿就迷这个《少林寺》，一天看一遍都不腻。”
其他代表同时叹一口气。
怎么不知道？
都是一样的情况。
河南的代表这时候也发言了，他们那是少林寺的所在省份，也是《少林寺》的观影重灾区，因为他们人多。
“一票难求啊！”
“我们那儿现在有种渠道：砖头换票，一块儿砖头换一张《少林寺》的电影票。”
“结果为了看这片子，有家影院附近的公厕，没几分钟就被影迷给拆光了，砖头都拿去换了票。”
河南代表说的那叫一个痛心疾首。
其他省的代表，一寻思，这要有个人正蹲在里头拉屎可完了。
设身处地的想想，自己蹲在坑上，手里攥着纸，露着腚，使着劲儿。
这时候影迷们冲过来把厕所一拆。
眨眼间，周围全空了。
这特么得对人家造成多大的精神伤害？
一边说着，一群代表冲进中影，找着中影的负责人。
对方也愣住了。
这是诸侯勤王？
还是你们要反了我们中影？
好在代表们马上说明来意。
“我们要加拷贝！”
“加拷贝？”
中影的人愣了几秒，“什么片子？加多少拷贝？”
这时候国企工作效率低就体现出来了，《少林寺》火成这样，中影的人都意识不到各地代表要加印哪部影片。
“《少林寺》！我们河南加5个，不，7个，不.10个！”
“我们也加购10个！要快！今天就带走！”
“.”
代表们菜市场买菜似得，乱成一团。
中影的人急了，摆摆手。
“我们也没那么多啊，一时间我们哪能弄这么多拷贝出来？”
“再说了，你们想加购就加购啊？”
“还得电影局的领导签字呢。”
事情闹到电影局，电影局的领导也懵了。
这会儿不看票房，看拷贝数量，一般来讲，卖100个拷贝这电影算保本，卖200个拷贝这电影算小爆，卖300个拷贝这电影就是大火，卖400个拷贝，那就是值得反复纪念和研究的神作。
当初《少林寺》的拷贝订购数一共是299个，后来加了一个凑了300。
电影局本来都觉得这成绩已经很不错了，给香港和内地的合拍电影事业打了一针强心剂。
如今再一看，加印的话，那就是绝对超过400的拷贝销售数量。
这是，名垂青史啊！
《少林寺》拷贝加班加点的往出印，电影在院线热度继续高涨。
而随着《少林寺》的热映，河南登封的嵩山少林寺，从无人问津，一下子跃居为了人人都要观摩一番的圣地。
尤其是正值青春期的青少年，做梦都想看上少林寺一眼。
这时候比较流行离家出走。
学校里头经常会听说，初三四班的王小波跑了，一班的刘小文也跑了。
不出半个月，这些人又都回来了，在前往河南嵩山的路上被中途拦截。
到了这个时候，家长和老师都摸准了这些孩子出走的规律。
不用问，绝对是往河南去的，直接去路上截。
1982年第11期的《大众电影》上刊登了一封中学生的来信：
“.
这半个月时间里，我们学校出走了15个学生，都是去少林寺学武艺的。
可惜出走的15人当中，居然没有一个家伙能够亲眼看到少林寺的山门。
惟一的例外是初三六班的李梅。
这是一个我们认为有点缺心眼的大块头的‘野味’，她因为早恋问题和妈妈大吵一架，席卷了钞票细软，从我们学校蒸发了。
家长和老师都懵了。
她妈妈找了算命的，据说是南下了，便一路追下去，居然忘记了在通往少林寺的路上洒下天罗地网。
不过李梅已经昂首挺胸地回来了。
她说她去了少林寺。
不但看到了寺门上金碧辉煌的匾额，还同白胡子方丈喝过茶。
只是碍于性别，方丈大人没传授她几手绝技，我们对她颇为敬仰。
她透露了一个令人沮丧的消息，现在当和尚必须考试，必须有大学文凭。
建议大家目前还是先好好学习.”
之所以受到这样的热捧，只因《少林寺》这电影里堪称经典的镜头太多了！
除了吃狗肉那段，电影里还有太多颠覆大家对和尚、对传统影片观念的剧情。
像是隋军血洗少林那段。
方丈身处大火中，劝慰弟子。
“不能杀生、不能杀生！”
白无瑕他爹昙宗和尚，一脸愤慨的抬起手中的月牙铲：
“方丈，善心劝不了恶魔，还得凭这个！”
其他弟子也端出刀枪棍棒，齐声呐喊：
“降妖伏魔，立地成佛！”
方丈见状，双手合十。
在大火中闭上双目：
“超度他们到极乐世界去吧！”
怎么说呢。
这镜头哪怕放到后世，一帮沙雕网友都觉得特有意思。
一点都不圣母。
这杀戒该破就破。
特别颠覆以往对少林和电影的刻板印象。
而且后世那些片子，因为旋律问题，有太多的吃饺子类型。
做了坏事就必须被惩罚，好人绝对不能做坏事。
每个人的下场从电影一开始就能猜到。
太无聊了。
这再一看《少林寺》。
妈的，一帮和尚搞这么帅，该出手时就出手，那叫一个杀伐果决，又爽又好笑。
这谁能不爱看？
在80年代，武打片制作的一点都不少，加上香港那边，《少林寺》之前大概有300多部武打片，其实也是个烂大街题材。
但是《少林寺》就凭着这种颠覆，让人们一改对以往武打片的刻板印象，顺利的脱颖而出。
随着电影的热映，电影评论界的各种声音也开始涌现，有赞扬声，亦有批判声。
有人说了，你们这讲的什么乱七八糟的，封建大毒草。
还有电影里，和尚居然娶妻生子？这也太大逆不道了！
电影界毫不留情的对江弦这名编剧进行批判，“年轻编剧脱离实际，对过去、对现实的认知一片苍白，只靠想象力和噱头来创作作品，完全不符合现实主义.”
这算是好听的了，不好听的更多。
我们当然尊重电影评论家，但是不妨碍这样的队伍中有人滥竽充数，也不妨碍有人的意识形态固化太严重，完全阻碍电影事业的发展。
不过这样批判的声音，没几天就被收拾了个干净。
文化界那边纯看热闹。
你们电影界是没吃过打，没长过记性，不知道什么人能惹、什么人不能惹。
也不打听打听，前些日子，那些批判《红高粱》的，还不是一个个都被收拾掉了。
不过这些人被收拾的事情，其实江弦是纯白捡便宜。
恰巧今年，也就是1982年，一部日本的电影在我们国内的电视上转播，名字叫《姿三四郎》。
黑泽明执导，这是他的处女作，讲的是柔道。
当时管这种电视上播的电影叫电视片。