学院。
在这个时代，还是个非常陌生的词语。
文化传承，基本上以家传为主，掌握在贵族手中。
无论是学文，还是习武，有条件的基本上都是贵族，普通百姓很少有得到教育的机会，因此在得知殷启要创建两座学院后，全城都沸腾了。
特别是在知道，书院的老师都是各方名士，武院的老师都是天境强者时就更加激动了。
要知道除了大贵族，中下层贵族的子弟也很难拜名师学习。
第321章 三经面世
“殿下仁义，竟然想到创建书院和武院，我等子女也能拜名师学习！”
“又是开万古之未有，启王殿下真让人佩服。
“书院和武院什么时候能够建好，可以同时报名么？”
“听说殿下亲自任两个学院的院长，那我们的孩子入学后，岂不都是殿下的门生弟子？”
“走走走，去启王府打听下，入学需要什么资格？”
朝歌百姓议论纷纷，连文武百官都在关注此事。
他们之中也不全是大贵族，若是两大书院真能创建，那他们的子女也能够获得追随名师学习的机会。
于是原本不少中立的群臣，也暗暗向殷启靠拢，派人去启王府询问入学条件。
对于这事，启王府也同时放出风声：凡国人只要能够通过考核，就能入两大学院，且学费全免。
国人，贵族和平民的统称。
在殷商按阶级划分，自上而下分别为皇族、贵族、平民、奴隶。
这里平民，是指拥有耕地的自耕农，亦或者城内手工业者，拥有一定的政治地位。
本来已经倾向于殷启的舆论，如今更是有一面倒的趋势。
……
丞相府。
商容惊叹道：“殷启此人，当真是天纵奇才，手段层出不穷，区区两座学院，就拉拢了天下百姓之心，殷寿与之完全不能相比。”
商青君气质清冷，双眸灵动睿智，冷静地分析道：“学院这个词虽然陌生，但实际上可以看作宗门的变种。只不过不是传授修行之法，而是文武治国之策。
于国而言，两大学院的创建，可以源源不断为天朝培养合格的官吏。
但自三皇五帝至今，却唯有启王提出书院的概念。
由此可见，他才是心怀天下和百姓之人。”
很多东西，在出现之后，大家都觉得很简单，很理所当然。
但在未出来之前，却不是什么人都能想到的。
商容缓缓点头：“如你所言，学院其实就是宗门的一种，只可惜不是什么人都能想到的。不过我有种直觉，这两所书院恐怕另有更深层的意义。”
“哦！”
商青君若有所思，说道：“爹，殷商书院在招募教师，我想去应聘。”
“你要去应聘？”
商容看著商青君，微微皱眉。
在才学方面，自家女儿是青出于蓝而胜于蓝，他一直感叹她不是男儿身，否则必为大商之重臣。
商青君目光坚定道：“嗯，我自认为才学不弱于人，为何不能入书院为教师？”
当然，她还有真实所想没有说出来，那就是想认识殷启。
以工代赈、造纸、卖书、灭东夷、建书院等等，如此种种，再加上商容的推崇，让她对殷启产生了极强的好奇心。
商容想了想道：“也行吧。”
这个时代没有男女大防，也没有男尊女卑之言，女子做将军的都有，更何况区区做老师。
……
寿王府。
殷寿召集家臣，讨论殷启创建书院之事。
他这些家臣基本上都是武夫，哪里能够提出什么建设性意见，于是纷纷劝谏，劝谏殷寿效仿殷启创建学院，就叫玄鸟书院和玄鸟武院。
殷寿虽然内心骄傲，不想相仿殷启，但他自己也想不到什么好法子，只能勉强点头。
他也知道民心的作用，不愿意殷启专美于前。
于是很快，寿王府就传出消息，说寿王府要创建玄鸟书院和玄鸟武院。
这下子，全城又是议论纷纷。
只要不是眼瞎，就能看出来殷寿这是要跟殷启打擂台，而且还是效仿。
不过对于此事，大家还是欢迎的。
因为殷商书院和殷商武院招收的学子肯定有限，若是不能进入这两所学院，他们也还有玄鸟书院和玄鸟武院可以选择。
这件事情，帝乙自然也看在眼里。
作为一名合格的人皇，他无疑是睿智的，第一时间就看懂了殷启创建两所书院的用意，不得不感叹殷启的谋划之深。
相比于莽莽撞撞想跟殷启打擂台的殷寿，无疑就差了很多。
武力，永远不是人皇的首选。
不过他也没有出面干涉，只是默默看著，他还需要考量考察殷启和殷寿俩人的表现，也要兼顾天下舆论和各方势力的想法。
时间匆匆，转眼间就是一个月。
这个月，殷启很忙。
既要编写字典，又要编写《武典》。
简化文字，编写字典，这本来是件容易的事情，毕竟他脑海中就有范本，直接就可以拿出来，但他却不能拿出来，否则太让人怀疑了。
他在与子师等人的讨论中，一点点的将简化字推出来。
在子师等人崇拜和震惊的目光下，殷启一天能够简化数百个文字，简直是神速。
近十万个汉字，一个月就搞定了。
不仅如此，殷启还发明了拼音，又极大提高了学习效率。
汉字全部简化了，接下来字典就容易了。
殷启将文华殿的文士分为两个组，一个组编写字典，一个组编写各科教材，甚至他还亲自出手写了三本书，分别是《礼经》《孝经》《算经》。
字典编写还算轻松，虽然过程有些磨叽，但编写《武典》就有些不容易了。
这《武典》是未来天下布武的基础，因此必须要简单易学，即便是没有资质的普通人也能够修炼。
不求修炼到多强，至少也能稳打稳扎地修炼到地境。
在洪荒世界如此浓郁的天地灵气下，修炼到地境，实在不算太难的事情。
只要有修为在身，百姓就可以少得病，产妇也不会动辄难产而死。
除了简单易学外，《武典》最好还能兼顾进展迅速，及威力宏大，集各种优点于一身。
也幸好殷启有神通八卦，可以慢慢进行推演。
……
青州城。
侯府。
朝廷的天使早已经到了侯府，宣布了帝乙的旨意，将风嫣然许配给了殷启，同时还带来了大量的聘礼。
按照帝乙旨意，七月初七为婚期。
于是，青州府上下开始为了风嫣然的婚礼而忙碌，特别是嫁妆要好好准备。
万年侯府，不能在这方面丢了面子。
自从殷启离开后，风嫣然就每天都要看著画像发呆，偶尔会笑出来，眼中满是对未来的幻想和憧憬。
……
殷启依旧在忙碌。
他不仅要忙于政事，还要视察两大书院的建造，以及指导编写字典和教材。
在他的授意下，《礼经》《孝经》《算经》三书面世。
第322章 提刀少女
《礼经》以《周礼》为范本，以礼来规范社会各阶层。
这既是一种行为规范，也是阶级统治的理论基础。
比如作为人皇，寝宫形制是什么规格，吃饭用几鼎，出行几匹马拉车等等。
作为王爵，寝宫又是什么形制，用几鼎几匹马。
再往下就是公爵、侯爵、伯爵、男爵、子爵，各爵位因为等级不同，社会地位不同，生活方方面面所享受的规格自然也不同。
确定了礼，就确定了阶层。
大家都安分守礼，人心自然也就齐了。
大商敬鬼神，虽然也有礼，但不够全面也不完善，更不是统治的理论基础。
《孝经》的意义与《礼经》差不多，都是为了维护统治。
在家孝敬父母，在朝效忠君王。
自古以来，历朝历代都推崇以孝治国，就是这个道理。
《算经》就是数学，而且是中小学的数学内容。
内容虽然浅显，但这个时代够用。
在《算经》中，殷启引入了阿拉伯数字以及算盘，可以极高的提升计算效率，比之当下的数学不知道高明多少。
……
三本书一经面世，立马掀起了销售狂潮，百姓争相购买。
“天呐，启王殿下果然是圣贤在世，竟然写出了这三本经书。这《礼经》写的实在是太好了，人人都守礼，天下自然安宁！”
“《孝经》写得太好了，一个在家不孝的人，你能指望他效忠君王？我觉得，以后挑选官吏时，就应该首重考察‘孝’字。”
“《礼经》和《孝经》都不算什么，《算经》才博大精深，特别是数字和算盘，更是伟大至极的发明。”
“启王殿下才学冠绝天下，谁人能比？”