“啊，真的，好像见面就是为了吃饭，哈哈。”王筱丹乐呵呵的，“古人说食色性也，我还不信，结果跟这个男人见面是吃饭，跟那个男人见面是……我怎么成这样的女人啦？其实不是这样的，别看我有点大大咧咧的，其实我很喜欢和个性独特的人交朋友。”
“我也是。”徐畅然微笑着说道。说实话，农园食堂的菜品质量一般，这蛋花汤喝起来没什么味，番茄放得太少了。
“是吗？你觉得我有个性吗？”王筱丹俏皮地抿着嘴唇，手上的动作也停止了。
“有啊。首先你很有热情，富有感染力，我最后决定考燕京大学，也跟你的激励有一点关系吧。还有，你没有那种小女生的心机，很单纯，这点我很欣赏。”徐畅然说道。
“啊，我这人单纯得都接近傻子了，不过还好，我运气不错，喜欢我的人也不少，哈哈。”王筱丹笑着说道。
两人交谈甚欢，菜也吃了一大半，说话间，王筱丹的手机却短信不断，她也不时拿起手机回短信，脸含笑意，眼睛盯着手机屏幕，亮晶晶的。
“你这手机可以发短信了啊？”徐畅然问道。手机短信这个概念，基本是下半年才开始的，为了推广，移动公司也是大撒网，10元300条，相当于白送。
“是，为了能发短信，还专门换了手机，就是暑假换的。”王筱丹回答。
“暑假又没有回家？”
“回了，呆一周就回来了。”
“你真是把燕京当家啊，你一个女生，应该在家多陪陪父母吧……”徐畅然突然皱起眉头思索着，“王筱丹，你是不是谈恋爱啦？”
“哈哈，你果然是当作家的料，你这嗅觉真够灵敏……嗯，我不告诉你，你继续观察吧。”王筱丹笑着说道。
和王筱丹吃完饭，徐畅然又到图书馆去，和她在一起感觉很轻松，是徐畅然平淡的校园生活中的一抹亮色。
杨嫣打过一个电话，说《十字星人》电视剧在韩国播出后取得了成功，演员、制作以及故事上达到了完美的平衡。
目前国内中部和东部的两家省级卫视在争夺国内播映权，韩方的开价达到了13万元一集，国内卫视希望10万元一集拿下，因为国内的电视环境和韩国不一样，国内电视只有到了四、五十集才能赚大钱，而20集电视剧在国内是没有电视台愿意播放的。
“畅然，最近怎么样？”杨嫣问道。
“还是老样子，上课，天天往图书馆跑。”徐畅然回答。
“还在调整阶段啊？没关系，慢慢来，先看看书，也好。”杨嫣说道。
但她的这句话却让徐畅然内心的某种焦虑更炽烈，虽然把房子处理后一身轻松，但他仍然感到脑子里一团乱麻，一片混沌，有好几次，他在图书馆埋头看书之时，已经感到脑子里有一种东西呼之欲出，但最后证明，什么都没有。
虽然徐畅然安慰自己，从事创造性的事情需要耐得住寂寞，不能操之过急，但时间一长，难免心里有些嘀咕。
而且这段时间，他又遇到了“解构”。
江仁书最近一段时间老是把这个词挂在嘴里，“解构、建构、消解”，这几个词听着的确很时髦。有天晚上徐畅然到江仁书床边的书架上翻了翻，发现他买的几本新书都涉及到这个关键词，他翻开书看了一阵，结果也被带入进来了。
由此，他开始进入一个新的哲学领域，语言学转向。
这是他以前忽略的东西，现在需要立即补课。自己既然自认是搞语言工作的，就要对语言的深层次的东西有所了解。
通过一段时间的阅读，虽然有些似懂非懂，他觉得自己明白了一些道理。
没有经历过语言学转向的人，语言和事物之间的关系过于紧密，甚至是粘连在一起的，语言代表着事物，甚至遮盖着事物，语言喧宾夺主，鸠占鹊巢。
而经历过语言学转向的人，就会警惕语言和事物的关系，常常能够把语言从事物那里剥离出来，还事物以本来面目。
虽然语言学转向是一种西方哲学，但徐畅然认为，华国人更应该学习这种哲学，因为华国的历史中，常常发生语言粗暴地干涉事物本体，取代事实的事件。
在读书的过程中，徐畅然承认，江仁书读得更透彻，他对“解构”的认识更深刻。比如校园中正流行的周星星的电影，他认为就是属于“解构”的杰作，因为周星星什么都不承认，什么都不在乎，你用语言建造起来的一个虚假的世界，周星星一句“我靠”，你的世界就就在他面前崩塌了。
徐畅然在一种临场的气氛中感受到，现在名牌大学的中文系为什么很少出作家了，因为“解构”的力量很强大，让一切都烟消云散，你想建造一个故事，各种力量都扑上来“解构”，把你消解成碎片。
“也许我也被解构了，还好我及时投资买了房子，不然将来只有喝西北风了。”一天晚上，徐畅然在从图书馆回家的路上，无不调侃地想到。
第227章 又一个讲座
一天中午，路过三角地，徐畅然又发现一个感兴趣的讲座。
本系的一个女教授，搞文化研究的，没给徐畅然上过课，平时基本见不着，出过几本书，在社会上有一定名声，报刊上不时有文章和访谈，算是一个名人。
讲座地点在东门附近的地理系教室，那天徐畅然去游泳，吃完饭已经6点半，匆匆赶往东门，找到办讲座的教室，发现教授的人气真旺啊，里面坐满了人，边上还站一圈。
没办法，只有在边上站着，跟大家挤来挤去的，外面新来的人一看没座位，心一急，往里面钻，人群一挤，徐畅然身体往前倾，手臂一挡——
“同学，轻点挤。”旁边一个人说道。
听口音很熟悉，徐畅然用家乡话小声问道:“你是蜀州省的人？”
那人转过脸，“是的，你也是？”
“嗯。今天来晚了点，没座位了。”徐畅然小声说道。
那人笑了一下，转过脸去，眼睛望向讲台，女教授还没来。
“你几年级的？”站了一会，无聊中又和刚认识的老乡攀谈起来。这样问是出于礼貌，那人的年龄看上去至少是个研究生。
“哦，我已经毕业了，不是这个学校的。”那人说道。
看他的样子不大愿意交谈，徐畅然也不吭声了。这人年龄估计有20多岁，面容清瘦，有些苍白，眼神有沧桑的影子，不像一般学生的眼睛那样，透出热情和单纯。
终于，女教授穿一件灰色风衣，女大侠一般的风度，在一片掌声中走上讲台，开始今天的讲座。
由于站在后排，挤在人群中，不时需要扭头才能看见讲台，徐畅然听得很费劲，不过听到女教授讲了一个小故事，表现文化对人的影响，感觉挺有意思。
女教授说，在印度，街边有不少人，像是乞丐的样子，但又不像乞丐那样脏。
游人从旁边路过，他会伸出手索要钱币，有游客出于善心给他们钱币后，他会迅速地跑到街边小摊，买一瓶可口可乐，揭开瓶盖，喜滋滋地喝起来。
听讲座的上百人都笑起来，觉得这个小故事有点意思，但又不明白有意思在何处。
女教授解释说，这件事表现出文化对人的影响。因为对街边的乞丐来说，最重要的是解决衣食的问题，但他得到钱财后，却去买一瓶对他来说没什么用处的可口可乐，为什么呢？
因为他在街头经常看到可口可乐的广告，广告画面宣扬的是一种全球化、现代化的生活，其标志就是仰头喝可乐，这个画面深刻地影响了他。他从游客那里得到一个硬币，如果拿去买一块面包，他仍是一个乞丐；如果买一瓶可口可乐，仰头喝下去的那一瞬间，他就是一个时尚的现代人，这种精神上的满足感，要超过一块面包带来的果腹。
徐畅然对女教授的分析表示佩服，不愧是搞文化研究的。
这时他感觉到人群外部有什么东西晃眼睛，扭头看去，只看到一个手臂，举着一个相机，被这个相机吸引，徐畅然挤出人群，来到外面。
果然是一部数码相机，传统的胶卷相机是没法一只手举起来拍的，数码相机有一个翻转屏，才能在人群中高举着拍照，不过这人拍个什么劲呢？隔了这么远。不是来炫耀的吧？在2000年底，还没几个人见过数码相机。