北洋反动派 第998节

内阁和临时参议院决定1923年3月20日,再次召开第二次的座谈会。此次重新召开座谈会,要讨论的内容是关于女子教育的问题。

包括教育部那边提出的男女同校,女子代表提出的女子和男人有同等接受教育的权力,任何学校不允许以性别原因拒绝女老师等等。

又有一番争论。

“段总理,你到底是想要我们有成果,还是不想我们有成果。”

女子权益的问题。

段勋很重视,但不会因为这点事情耽误其他的事情。之所以把女子权益的话题炒的这么热,只是为了冲淡民间对于“旅大租地条约”的讨论。

不过只是冲淡“旅大租地条约”的讨论,不代表这个事情不存在。就算民间关于这个事情的讨论,因为女子权益问题冲淡了一些,但也不可能完全消失。特别是随着“旅大租地条约”到期的日期越来越近,大家毕竟还是要关注这个事情的。因为这是关系到国家主权的问题,谁也不可能真的忘记这个。因此这个事情是必须要解决的,而且段勋也必须要有一个态度。

和日本谈判是必须的。

要组建一个和日本谈判的团队。

有内阁委员,还有副总统胡惟德,原内阁总理,现在担任最高法院院长的王宠惠,以及新任外交部总长严式超都来参加会议。

段勋的意思很简单。

让老牌外交家,目前的副总统胡惟德带领代表团和日本谈判。可是对于段勋提出来的谈判步骤,胡惟德非常不理解。

段勋想要干什么。

是真的想谈判,还是只是想给外面的舆论一个交代。反正胡惟德看不出段勋真心要谈判的态度,更像是一种敷衍的态度。

“既然是谈判,当然是希望有结果。”

“段总理,如果你是希望有结果,那么就不是这样的谈判。谈判是有步骤,有程序,还需要专业知识的。”

胡惟德和段勋没什么关系。

此次临时参议院选举自己成为副总统,胡惟德都非常惊讶。毕竟自己怎么算都不应该成为副总统,从资历、地位、影响力来说都是不太可能。不过胡惟德并没有因为自己成为副总统,就准备感谢段勋,还是怎么样。

他坚持自己的想法。

谈判是一门学问,需要的是专业知识。

总不能段勋规定好了要怎么谈判,甚至连谈判的步骤都已经规定好了。如果都弄好了,要他们这些谈判人员干什么。

“胡总统,我不懂谈判。我只是代表内阁规定谈判的底线。不是有句话叫,漫天要价,落地还钱。我们的条件当然也要从最高开始。让日本方面知道,我们也是有条件的。”

胡惟德皱眉。

他实在是不理解段勋的想法。

段勋的意思很简单。和日本谈判,条件需要一步一步降低。现在和日本接触,是要求日本无条件的把关东州和南满铁路,以及东北的权益交还给中国。

这不是开玩笑嘛?

这种条件怎么能提,日本怎么会同意。

就算谈判真的是漫天要价,也不能这样,完全不是谈判的态度。等这个不行了,那就改变谈判内容。跟日本商量一下,能不能走当初胶东模式。

然后胶东模式不行了,就走其他的模式。

这样谈下去什么时候是个头。

完全是日本不可能答应的条件。如果段勋这样的想法,何必请自己这些人。

“段总理,如果是这样,我不能参加这次谈判。”

胡惟德脾气不小。

段勋作为内阁总理,给谈判进行一个底线,这是没有问题的。因为谈判最后还是需要内阁签字,也就是需要段勋确认。

段勋不确认,不签字,那么谈判最终的结果也没什么用。

可是段勋连谈判的每一步进程都规划好了。如果这样要他们这些谈判人员干什么,还不如段勋自己去谈判。

这是胡惟德不能忍受的。

谈判又不是,我把线画好了,别人就会跟着你走。谈判需要讨论的方方面面很多,每一个细节都是很多次唇枪舌剑的结果。而且谈判是一个专业性的谈判,里面会涉及很多国际法律问题,哪里是想象当中那么简单的。

哪里是你想怎么样就怎么样的。

所以胡惟德直接拒绝参加此次谈判。

段勋心中苦笑。

自己的确是想当然了。段勋只是想要拖延谈判时间,把时间拖过六月份。等到七月份开始,段勋自然而然会重新开始关注“旅大租地条约”的事情。

因为段勋的计划当中,七月是热身,挑起和日本几次冲突,让国内舆论开始针对日本。八月是战争,把日本拖入战争。等到九月关东大地震之后,日本是让也得让,不让也得让。段勋不怕别人说自己落井下石。

所以所谓的谈判就是一个烟雾弹而已。

麻痹一下日本。

让日本以为,段勋不想和他们冲突,想要谈判解决问题。但这句话又不能直接和胡惟德他们说。段勋不相信他们?

是有这种担心。

这可是关系到国家命运的时刻。

段勋不可能让所有谈判人员都知道自己的想法。稍微不注意,段勋的想法就会被人知道。可是段勋不明说,这些人就不满意。看看胡惟德,直接就拒绝参加这样的谈判。

因此段勋看向了王宠惠。

“真的要如此吗?”

王宠惠倒是没有胡惟德这样激烈的反应。

虽然王宠惠也非常不同意段勋把谈判的过程都限制的死死的,不给他们谈判人员发挥的机会。所以有些人认为段勋这是为了应付外面的舆论,只是做给别人看的。

不少人都认为段勋是亲日派,和日本之间利益纠葛太多,不会和日本发生太多冲突。因此作出一个谈判的态势,其实只是应付应付别人,是敷衍的态度。

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