林奇材笑道：“福伯，我是奇材啊。”
老仆顿时激动起来：“竟是四少爷，我跟老爷离开泉州时，四少爷还不到三尺高，如今都长成这般模样了。”
林奇材问道：“父……伯父在家吗？”
“少爷快进来，”老仆热情的迎着二人进去，边走边说，“老爷受陛下召见，如今正在王宫里。”
林奇材疑惑道：“伯父做官了？”
老仆笑着说：“不是做官了，是林家要跟王室结亲。七王子已经二十岁，跟咱们小姐两情相悦。陛下开明得很，知道这事以后，没有棒打鸳鸯，反而把老爷请去商量婚事。”
林载贽突然揶揄道：“兄长，太师家的公子，竟然要做你妹夫了。”
林奇材有点消化不过来，王渊在他心目中，是高不可及的大人物，现在两家居然要变成亲戚？
一直到下午时分，林奇材的生父林显终于回来，林奇材和林载贽立即前去拜见。
对于林载贽，林显只是略微点头，态度有些不冷不热。
虽然同出一个祠堂，但两家早已分宗百年，当时不但分宗，甚至直接分姓，林载贽的祖宗一度改为姓李。
这也是林载贽，为何后来改为李贽的原因。
林载贽的祖宗，曾经在族谱上写文章，暗讽林奇材的祖宗为了钱财，娶一个色目女子为妻，甚至该改信了绿教。
林奇材的祖宗，也在分家之后的族谱上，暗讽林载贽的祖宗违反伦常，竟然娶了一个姓林的妻子，因为古代同姓不能结婚。
两家一直闹得很僵，若非远在天竺，林显估计直接轰人出门了。
林奇材问道：“伯父刚从王宫回来？”
林显对此颇为得意，点头说：“正是，为父受陛下召见，还在王宫吃了御赐的宴席。”
林奇材问道：“太师答应婚事了？”
“什么太师？那是大明的叫法，在天竺应该叫陛下，”林显责备一句，随即又说，“太师真是简朴，大明皇帝特赐一千工匠，专门为陛下修缮王宫。陛下却只修补了透风漏雨的地方，让这些工匠都去修筑大学，而今沛阳大学修得远比王宫壮阔恢宏！”
林载贽拍手大赞：“此真英明之君也！”
一个首陀罗侍女端来茶盏。
林奇材问道：“伯父，为何府上除了福伯之外，奴仆皆为异族之人？”
林显解释说：“陛下有令，天竺国内，汉人不得为奴。便是阿福的身契，也早已换为雇佣契书，每过五年就要换新契。”
林载贽问道：“不能收义子义女吗？”
林显笑着反问：“你当陛下那么好糊弄？”
大明也是禁止蓄奴的，三品以上规定了奴婢数量，三品以下不得蓄养奴婢。但是，上有政策，下有对策，各种变相蓄奴，最常见的就是收养义子义女。
朱元璋为了防止此事，专门规定，跟“义女”啪啪啪是乱那啥……
王渊则从经济方面下手，规定“义子义女”有继承权。谁敢通过收养手段，变相的蓄汉人为奴，那就等着自己死后，几十个义子义女打遗产官司吧！
林显叹息道：“天竺跟大明不同，天竺的朝廷，可以直管到村镇。陛下颁布的法令，若谁敢违反，一旦查出来，没有任何人情可讲。当然，陛下也很讲规矩，不搞不教而诛那一套。只要律法没禁止的事情，就算搞得天怒人怨，陛下也不会捉人下狱。”
林载贽又赞道：“按章程办事，此大治之象也！”随即又疑惑，“天竺朝廷，为何能管到村镇？村镇也有品官吗？”
林显说道：“村有村长，为正二品吏，做得好可以升迁为官。镇有镇长，为正一品吏，做得好也可以升迁为官。你们不知，天竺的三榜进士，必须从正一品吏做起。”
林奇材和林载贽面面相觑，三榜进士外放，居然要先做镇长？这也太掉价了吧！
林显笑道：“二榜进士就好得多，外放之后至少是县长，跟大明的进士一般无二。还有啊，天竺底层官吏，许多都出自济世派，这些人放在先秦就是墨家子。”
翌日，两个书生去参观沛阳大学，林显则把周玉真请来对生辰八字。
周道长现在混得很滋润，沛阳城里但凡信教的有钱人，无一例外全部都是道教信徒，只有底层的苦哈哈才会信佛教。
只可惜，周玉真虽然进项颇丰，却在国王那里被比下去。
每年的宗教拨款，佛教是道教的十倍有余。
拨款是跟归化数量挂钩的，佛教徒一窝一窝的归化，归化人数是道教的一千八百多倍。
除了佛教徒，另一个业绩优秀的团体当属济世派。
准确的说，是最早来天竺布道的济世派。刚开始只有六圣西行，如今信徒已经发展到三十多万人，而且这些传道的济世派不做官，属于一股非常奇特的民间力量。更像是……带着宗教色彩的合会组织。
他们专门在移民区以外传教，大量吸纳低种姓和贱民，建立起一个个世俗社区，跟印度传统的宗教社会相对抗。
特别是几年前的北方苏丹国入侵，造成印度中部地区人口锐减，许多土地都抛荒成为无主之地。这些家伙就组织低种姓和贱民，大规模的迁徙过去，建立起那种无政府管理、无贵族压迫的乌托邦小社会。
但他们又非真正的无政府主义者，王渊派去的官吏他们也接受，只是一旦出现贪官污吏，就立即发动群众进行驱逐。
天竺如今真的是群魔乱舞，各种宗教和思想都在传播，王渊一边行墨家之法，又一边搞无为而治，两套水火不容的东西竟然能够并行。
第777章.775【混血汉裔的身份认同】
沛阳大学，以前是一座神庙。
十四世纪以前，印度神庙多用片岩建造，由一个或多个方圣殿组成，这种被称作“印度方尖庙”。
阿难国统治的中后期，南印度神庙受泰米尔风格影响，尖塔变得更圆了且精致繁复。建筑材料首选花岗石，神庙周围有一圈城墙，相当于一个小型城池，里面屹立着许多圣殿和神像。
林奇材仰望着校门，惊叹道：“这是学校？这就是一座小城啊。”
整个大学都被城墙围起来，校门就是四座城门。
这里以前是供奉湿婆的，主殿、圣塔、神像被拆得七七八八。取而代之的，是几栋三层石质楼房，而且建筑风格极为古怪。
地基由大明工匠负责，打了好多层三合土，北京的宫殿和城墙也是这样搞。
主体则是泰米尔工匠负责，有石柱，有门廊，乍看还以为是欧洲建筑，其实这属于南印度的风格。
顶层又是大明工匠负责，斗拱飞檐琉璃瓦，屋顶还加装了避雷针。
窗户很大，而且装有玻璃，这些玻璃成本昂贵，都是从山东原装进口的。
此外，校园内还有假山花园，乍看还以为是江南园林，但又大量种植菩提树。
林载贽一眼就喜欢上这里，中印合璧的建筑风格，营造出一种非常独特的情调。而且这里学习氛围浓厚，随处可见抱着书本的学生，甚至还有一个校内足球场。
“女子亦能在大学读书？”林载贽突然惊呼。
林奇材笑道：“吾妹便是在这里读书，跟太师家的七公子相识。”
沛阳大学的女学生不多，只占到不足一成，但还是让林载贽惊讶莫名。
随即，林载贽拍手大赞：“此举甚好，男子可以读书，女子为何不能读书？要我看啊，太师应该让女子也科举做官！”
林载贽，或者说李贽，是另一个时空的心学宗师。
这货从小就离经叛道，十二岁写《老农老圃论》，挖苦孔子把种田者视为小人。
此君考上举人却不愿赴京会试，而是回乡开坛讲学，和尚、樵夫、农民、商贾、闺阁女子……纷纷前来聆听。后来又去当老师，一路做到北京国子监博士，因才学出众升迁至刑部员外郎，甚至被外放为云南知府。
泰州学派本来就激进，李贽的思想更加激进，批评孔子，反对重农抑商，提倡尊重妇女，赞美秦始皇是千古一帝。
因为其民间影响力太大，被弹劾“鼓吹歪理邪说”而下狱。
当时，万历皇帝没当回事儿，本来想把李贽给放了，谁知李贽竟在狱中自刎而死。
此时此刻，林载贽见到许多女学生，顿时就高兴起来，认为这里的开明风气很适合自己。
林载贽在观察学生性别，林奇材却在观察学生族裔。
有纯粹的汉人学生，也有混血汉人学生，亦有或黑或白的本土学生。
本土学生当中，黑肤色的还挺多，主要是首陀罗种姓子弟。他们的父母，多为天竺棉会商贾的仆人，他们从小就学会了说汉语。王渊为加快归化速度，命令沛阳城内所有汉人商贾，至少要送一个以上仆人孩子上学。
至于白肤色本土学生，九成以上是贵族子弟。
北方土邦的王公贵族，至少要送一个孩子，前来沛阳学习汉家文化，否则就将被视为意图谋反！
两人正在校园里漫步，突然看到一妇人过来，身后还跟着两个带刀女侍。
此妇人所经之处，学生们纷纷停下作揖致意。
待妇人离开，林载贽拦住一个学生问道：“可否叨扰兄台片刻？”
那学生是个混血汉人，穿的是改版儒衫，领口开得更大，袖子也变得更短，这是为了适应印度的炎热气候。此人作揖回礼道：“阁下可是刚从大明而来？若有疑问，但讲无妨。”
林载贽笑道：“兄台怎知我刚从大明而来？”
那学生说道：“阁下的儒衫为大明制式，如今天竺酷热难当。再过半月还更热，穿此种儒衫，到时恐怕就耐不住了。”
“原来如此，”林载贽恍然，指着妇人的去处问，“那位女先生是何人？”
那学生顿时恭敬起来，拱手向北说：“天竺王后黄夫人是也。不过在学校里，吾等皆称黄教授。沛阳大学，便是黄教授一手所创。而今，黄教授身兼两课，一为化学，一为辞章。虽贵为王后，却风雨无阻，去年甚至抱病授课。”
“原来如此，”林载贽恍然道，“早在大明，便听说黄夫人乃天下第一才女。”
那学生笑道：“城西还有一个兵学院，宋夫人便是学院山长。两位王后，一文一武，早已是天竺美谈。”
林奇材却皱起眉头，因为大明不准后宫干政，就连外戚都当成猪来养。而天竺国的两位王后，居然分别掌管文武学院，今后就不怕形成政治派系吗？
林载贽则非常高兴，认为天竺风气开明，不像大明那样到处是桎梏。
林载贽说道：“在下姓林，名载贽，字宏甫。还不知兄台尊姓大名。”
那学生说：“原来是林兄当面，在下姓袁，名耀宗，字显祖。”
林奇材祖上曾娶色目女子，当时还改信了绿教。百余年来，混血特征被冲淡，但仔细看依旧能分辨。他笑着说：“吾祖上有一太公，曾与异族通婚，至今亦能辨认。阁下容貌，似也……”
袁耀宗说道：“此事不必讳言。吾父为汉人，祖籍广东。吾母原为刹帝利贵族，天竺棉会兵至，母家毁于一旦，遂分配与吾父为妻。此虽有违人道，却是顺应天道，华夏子民自有开疆拓土、绵延世界之重任。吾母虽遭横祸，但已如过眼云烟，吾当尽心孝顺以做补偿。”
林奇材和林载贽对视一眼，俱为震惊。
此人说得轻巧，但暗藏血腥。他的母亲家族，当年估计全部男性都遭殃了，是被强行分配嫁给其父的。
袁耀宗这种混血汉裔，有一种变态的狂热心理。
从长久受到的教育当中，他因身为汉人子弟而自豪，却又因母亲的身份有些自卑，害怕无法融入汉人社会当中。因此，他们这些混血汉裔，必须借王渊的开拓理论，给自己进行社会身份定位——他们的诞生是顺应天道，母亲虽然遭受破家之祸，但也是在所难免的事情。他今后一定孝顺母亲，但也要继续为华夏开拓而奋斗。
说白了，只要混血汉裔多起来，他们就不会显得那么碍眼。
为了追求社会身份的正常化，这些人是开拓理论的强烈支持者。他们甚至鄙视归化者，觉得归化者不正宗，迫切希望更多汉人与本地人通婚。
就在去年，这些学生集体上疏，请求国王颁布法令，让所有归化汉人必须改汉名。
王渊觉得有理，随即颁布相关法令。
内阁大臣拉玛·德瓦·王，可谓首当其中，遂改汉名“王德昭”，甚至还请人制定了族谱字辈。
此举让混血学生们大为兴奋，他们开始组建学社，私下讨论治国政略，时不时就要上疏议事——王渊偶尔来大学亲自讲课，他们递折子非常方便，可以直接递到国王手里。
这是一股即将崛起的政治力量，已有二十多个混血汉裔从政，官职最高的现已做到了知州（省直辖县长）。
很有可能，他们今后会是政坛主流！
这并非一件坏事，反而还是好事。纯粹的汉人官员，如今有些安于现状。反而是混血汉裔，整天闹着增加移民，鼓励移民跟本地人通婚，吵着取消北方土邦的自治权。他们存在的本身，就是为了华夏拓土，只有不断开拓，才符合他们的身份定位。
幸好王渊早早提出华夏拓土理论，否则这些混血儿必定迷茫，找不到自己的社会意义所在。
袁耀宗带着两人参观学校，指着一栋楼说：“那里是翰林院。”
“翰林院在大学里？”林奇材再次吃惊。
袁耀宗笑道：“天竺的翰林院，跟大明的翰林院不一样。翰林院学者的本职，首先是研究学问，其次是编订教学书籍，最后才是给国王做顾问大臣。”
林载贽点头说：“此法甚合吾意。”
袁耀宗又得意道：“翰林院大楼有一礼堂，陛下每月初五，必定亲来授课大讲，吾等皆为陛下之门生也。”