根据白羊部落的习俗，长孙的名字要由爷爷来起。
但是现在的白羊王哪里有那个心情？当即摆了摆手道：“这是你的儿子，还是你自己起吧！”
贤掸想了想，十分高兴的说道：“既然是这样，那么这孩子的名字就叫做头曼吧！”
第四百八十七章 元旦晚宴（为神话里的小矮人万赏加更，第五更）
时光飞逝，一晃便是数月过去，一个十分隆重的节日降临在了这片华夏大地之上。
元旦到了。
战国时的元旦可不是后世的公历一月一日，毕竟耶稣还得过两百多年才生呢。
从战国时元旦庆祝活动的隆重程度来说，它其实就是后世的春节。
而战国时代其实也有一个“春节”，但指的是二十四节气之中的立春，和后世的春节又完全不同。
在战国时代，元旦的日期也是和后世春节不同的。
在战国之前的夏商周三个朝代之中，只有夏朝将元旦日规定为正月初一，殷商元旦为十二月初一，周朝元旦为十一月初一。
由于春秋战国时代又是东周时代，所以自然便是依照周朝的规定，将元旦日设在了农历的十一月初一。
诗经七月有曰：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，庆贺丰收，孝敬老人。”讲的就是这十一月初一的元旦日。
不过有一个国家喜欢搞另类，这个国家就是秦国，秦国的春节是十月初一，和其他国家都不同，这也是秦国被视为异端的其中一大“罪证”。
在元旦日之时诸国都会举行一些盛大的庆祝活动，以庆祝秋收顺利完成，并且祭祀祖先保佑来年五谷丰登。
诗经周颂丰年对祭祀活动的描述为：“丰年多黍多稌，亦有高廩。万亿及秭，为酒为醴。烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”
除此之外，各国都还会在元旦日这一天举行盛大的宴会，君王们会邀请大臣们入宫饮宴，享受美酒佳肴。
诗经豳风七月是这样形容宴会的：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”
在元旦这天晚上，赵丹在邯郸宫城之中召开了一场盛大的晚宴，将众多赵国大臣统统邀请而来，共同辞旧岁迎新春。
大鼎之中温着美酒，浓郁的酒香充满了整个大殿，美味佳肴不停的被端上来，就连常年居于深宫之中的皇后和公子公主也们难得的露了一次面，整个赵国大殿之中一片喜气洋洋。
这一次宴会的主打菜，就是赫赫有名的“周代八珍”。
第一道菜是淳熬，也就是肉酱油浇早稻米饭。
第二道菜是淳毋，也就是肉酱油浇黄米饭。淳毋这道菜和淳熬大同小异，区别只在于稻米的不同。
第三道菜是炮豚，也就是小乳猪。
这一道菜的做法是先取乳猪宰杀后挖掉内脏，用红枣填满肚子，外面用芦苇包裹，涂上黏土放在炭火上烤。
乳猪外壳烧焦后擘开，用湿手抹去表皮的灰膜，用米粉调糊敷在皮上，放在灭顶的油锅里炸到金黄，然后取出来，切成长条，配好香料。
这还没完，接下来还得放在鼎中，把鼎放在大锅里炖，大锅的水不要满到鼎边上，用火炖三天三夜，最后才最终大功告成。
这道菜涉及到煨、烤、炸、炖四种烹饪方式，属于周代八珍之中最有名，同时也是制作最为复杂的一道菜。
第四道菜是捣珍，烧牛、羊、鹿里脊。
第五道菜则是牛渍和羊渍。
第六道菜是熬，也就是烘制的肉脯。
第七道菜是糁，也就是三鲜烙饭。
第八道菜是肝膋，就是油烤狗肝。
由于战国时代流行的是分餐制，而且极为讲究身份的尊卑，就连用餐时候的器具数量多少都有规定，因此也不是说谁都能够吃到这周八珍的。
事实上，在场几百名赵国大臣之中，大部分人只能够吃到周八珍的其中一道或者两道。
赵陵这样郡守级别的人能够吃到其中的三道。
虞信、李伯这样位列赵国顶级重臣但是没有封君的则能够吃到四道。
赵胜、赵豹、廉颇这样有封君爵位的可以吃五道。
王后和公主们可以吃六道。
赵恒、赵偃这些公子们可以吃七道。
而唯一一个能够将所有周八珍品尝一遍的人，就只有身为赵国国君的赵丹了。
事实上这原本是周天子的特权，不过现在大家都称王了，级别上是和周天子平级，待遇自然也要向周天子看齐。
诸多美食佳肴统统上完之后，赵丹并没有马上开动，而是率领着诸位赵国大臣们进行了一次非常正式而严肃的饭前祭。
饭前祭是有祭词的，每一个人都要念，就是祈求祖先保佑，多福多子风调雨顺等等一番话。
等到饭前祭结束之后，这晚宴才算是正式开始。
赵丹拿起了面前的匕著，夹起了一块炮豚放在嘴里，两三口消灭掉之后又喝了一口酒，接着放下了酒爵和匕著，对着面前的赵国诸臣们说道：“寡人饱矣。”
大殿之中没有任何一个人露出意外的神情。
相邦赵胜站了起来，恭声道：“大王身为臣等之君，若大王不进食，臣等又怎敢进食？还请大王进食。”
诸臣纷纷起身行礼：“请大王进食！”
赵丹站了起来，同样朝着在场所有的赵国臣子还了一礼：“寡人亦请诸位进食。”
大家这才各自落座，纷纷开动。
这个时候赵丹心里其实腻歪得很，要知道刚刚那些可不是赵丹矫情，而是标准的周朝礼仪，就算是赵丹作为赵国君王也必须遵守。
特么的，吃个饭还这么多表面功夫，这周礼果然是真的很麻烦啊。
再一联想到自己新婚当夜那让人非常不爽的“告庙”，赵丹心中就更加的腻歪了。