但汉语注音的研究和演变需要时间，林子轩提出的方案来自后世，正是在这些人研究的基础上改善而成。
有人的地方就有江湖，不少学者对这份《林氏汉语拼音方案》故意挑刺，指出不足。
这毕竟是一个能够在历史上留名的事情，汉语拼音的奠基人，这种名号谁不想当。
教育是功在当今，利在千秋的事情，汉语拼音每个中国人都要学习。以后提到汉语拼音就会说这是谁谁谁发明的，这就是青史留名。
这同样是这些人争来争去的原因。
他们当然是在为中国文化做贡献，但也会有名利之心。
不过那些人毕竟是少数，大多数语言学家还是公允的。认可了林子轩的拼音方案，觉得可以用这个方案和现行的《注音字母》对照着来用，逐步推广。
国语统一筹备会准备把这个提案呈交给教育部，并刊载在《国语月刊》上大力宣传。
那时林子轩还在国外，行踪不定，所以没有人通知他。
在解决了国语注音之后。又一个问题困扰着这些语言学家，那就是白话文的推广问题。
虽然白话文推广了这么些年，但大部分作家写作的时候文章中还是带有“之乎者也”这样的句式，即便是鲁讯和胡拾这样的大家也不例外。
他们这一代人幼年时接受私塾教育，骨子里改不掉这种习惯。
鲁讯在日本留学，文章里有时候会出现日式的句法，这就是教育造成的影响。
这时候不少人发现林子轩写的通俗小说白话文运用纯熟，没有出现文言和白话掺杂的问题，而且他的武侠小说对于白话文的推广起到了极大的作用。
百姓喜欢看林子轩的武侠小说，如此就相当于推广了白话文。
有人对此颇为不解，一打听才知道林子轩没有接受过私塾教育。
他是在租界虹口爱国小学接受的幼年教育，这就难怪写作时不带文言了。
可正是这样教育背景的人竟然写出了像是《沁园春雪》那样气势磅礴的古词。
最后，他们无奈的得出结论，真是能人无所不能啊！
说实话，以前林子轩写的通俗小说被人批成没有文采，通篇大白话，现在则被人推崇，认为对白话文的推广做出了贡献。
之所以前后反差这么大，根本原因是因为林子轩在文坛的地位提升了，他成了权威。
如果还是刚穿越那会的林子轩，就算是把《林氏汉语拼音方案》写的再出彩，也不会引起重视，甚至还会被批判。
正如那时候一大批人攻击他的小说一样。
成了权威之后，就有了光环，好像庙里的神像，受人敬仰。
这就是现实。
然而，不管怎么说，《林氏汉语拼音方案》即将成为全国小学的教材，这个汉语拼音奠基人的名头是跑不掉了。
加上新诗的奠基人，流行歌曲的奠基人，这是第三个奠基人了。
林子轩将在奠基人的道路上越走越远。
☆、第二百九十九章 再穷不能穷教育
全国国语大会是为了展示新文化成果，推广国语而发起的一项宣传活动。
北平由蔡元赔和胡拾等人主持，上海则交由林子轩负责。
他们准备在大会上发表一篇宣言，宣言的内容林子轩收到了。
宣言的开篇便指出：“这种公共的语言并不是人造的，乃是自然的语言中之一种；也不就把这几百年来小说戏曲所传播的‘官话’视为满足，还得采用现代社会的一种方言，就是北京的方言。”
在介绍新的注音标准时，指出这种注音标准是在《林氏汉语拼音方案》的基础上改进而成，是多位语言学家共同努力的结果。
最终的名称叫做《国语罗马字拼音法式》。
这是妥协的结果，那些语言学家毕竟忙活了几年时间，总要留下他们的名字。
林子轩倒是无所谓，他已经不在乎这点虚名了。
为了推广国语，国语统一筹备会准备在全国各大城市成立国语讲习所。
光有国语还不行，还要有国语的发音和文法，这就需要编纂字典和词典，有了这些基础后，就要有国语的文学。
如此才算是形成了一种语言，这需要做大量的工作。
林子轩想把后世的《新华字典》抄出来，但随后就放弃了，做人要懂得收敛。
还是给那些语言学家们留条生路吧，要是把所有工作都做完了，让别人情何以堪。
他只要写写小说，创造国语的文学就行了。
还有一件事是关于语文课本的。
这个时代军阀混战，全国中小学没有统一的课本，大多是各地的教育机构自行编纂，还有出版社请人撰写。
比如北大的语文课本上就有鲁讯和胡拾等人的文章。
想要推广白话文，就要从中小学校开始，这就牵扯到语文课本的内容。
课本内容要以白话文为主，要从新文学的众多书籍中挑选那些白话文运用纯熟，立意深远。具有教育意义的文章。
鲁讯的小说，胡拾的演讲，林子轩的诗歌，周作仁的小品文等等。
只是这些编纂语文课本的学者发现入选的课文中林子轩的文章占了很大的比例。
这和林子轩不时给《万象杂志》写稿子有关。这些稿子在后世被称为“心灵鸡汤”，以温暖博爱为主题，很受读者的欢迎。
有人意识到无论是国语注音还是国语文学，林子轩都是一道迈不过去的槛。
可以想见，当这些文章选入语文课本后。学生们自幼学的就是林子轩的文章，这和在私塾里学习四书五经类似，林子轩或许会成为新的偶像。
林子轩对此不以为然，认为那些人纯粹是杞人忧天。