幻想世界大穿越 第627节

六王子瞬时面无人色,手里把剑拿不住,低头一看,剑锋上一抹鲜血沥沥而下。

“啊!”六王子惊恐一声尖叫,手中购得宝剑落下而不自知,那义渠王更是恐惧,看向陈昂和悟空师徒俩,极是惊恐。

悟空在那里摇头叹息道:“俺阻止不及,你怎么就把他杀了呢?”

第七十五章真妄二相转轮法

那六王子还有些相信,这是悟空的无意失手,但义渠王虽然也不是人精,终究比他见识多那么几十年,如何不知道这是陈昂、悟空在借刀杀人耶?

这也是悟空未曾掩饰之故,不然它有十成十的把握,叫这王亲舅舅死的不明不白。

悟空下手这般果决,却是惊到了那义渠王,死在地上的那个头颅,虽然不是王族,却也是义渠国中权势滔天的大贵族,不然义渠王何必抬举自己这个不成器的六儿子?这般大人物,却被人轻描淡写的算计死了。而且既不是为了权势,也不是政局倾轧,就连义渠王长久藏在心里的一个阴影——被那些巫笕神棍诅咒下毒毙杀也不是。

一个权势滔天的大贵族,只是死于小儿的一个玩笑。

虽然杀他的不是那个小儿,但仅仅因为一个黄口小儿,无知孺子的几句话,陈昂等人就下辣手弄死了一个身份不比他低的贵族,如何让义渠王这般,信奉权势胜于一切的人恐惧。

那六王子难以置信,犹自探看他舅舅的头颅,还有些期盼的看着悟空,指望他说一句:“王子,俺的法术如何?跟你开个玩笑而已。你家舅舅还活着呢!这里只是一个幻术!”

但悟空是如何心狠手辣之辈,原本就不在乎甚么爱护蝼蚁性命,跟了陈昂学习之后,更有一丝漠然如天的慈悲——我意如天意,天心之慈,可是在于爱护这些生灵性命么?如天看来,运行规则,提携阴阳才是天心慈悲。

故而叫悟空凭着一时喜好,杀戮千万,屠城灭国自是不太可能,但中途弄死一个义渠国贵族,岂不是抬抬眼皮的事情么。

六王子摸了摸他舅舅那个脑袋,触手之下,还带有一丝余温,他仿佛碰着火炭一般缩回了手,尖叫道:“幻术!这都是幻术!大胆中土巫师,敢以幻术欺吾……还不快给我解开此术。不然我叫父王毙杀你们两个妖孽!”

这般因为剧烈的精神刺激,难以接受的精神状态,陈昂也理解,他笑道:“果然被王子看出来了!悟空,还不快撤去幻术……王子果然是良材美质,我这里有一门法术相授,还望王子海涵我这顽劣徒儿所为!”

悟空没有半点被责骂的反应,依旧笑嘻嘻的,往那王子手中的头颅上一指,六王子便看见自家怀中那血肉模糊的头颅,忽然变成个石头,惊喜的叫了一声,把石头扔在地上。

那义渠王已经调整回来,见机抚掌大笑道:“好法术,仙师好法术!本王真是一点也看不出来!”

陈昂笑道:“让大王见笑了!”

三人在那里互相恭维,说一些有的没的话,义渠王好话说过后,便找个借口告辞道:“小王不胜酒力,且下去休息一会,还请见谅,见谅啊!”说罢,再也不看哪位‘极得喜爱’将要‘继承大统’的六王子一眼,便转身退下去。

义渠王刚刚走远,就唤来自家心腹道:“你快马赶去郁郅部,告诉那黑努大当户,郁郅部主已死!叫他赶紧笼络那些贵族,争取支持,本王稍后就封他为郁郅部主!”

那黑努大当户素来和郁郅部主不和,却也是郁郅部的大贵族,乃是亲善义渠王的郁郅部落第二号人物,有了他的支持,有极大可能拿下那部族酋长之位,当然若是这般,那郁郅部主的妹妹,他义渠王的女人,就要无声无息的病死一个,义渠王还在考虑,要不要把他儿子,也作为争取黑努大当户的礼物。

但仔细考虑,那郁郅部主毕竟还有一些忠心的部署,为了争取这些人,也为了防止失去制衡黑努的手段,他那六儿子也不能死。

而且那些可怕的中土仙人,只怕也要借他儿子的手,做一些什么。

那六王子还没有从他爹的态度中看出什么,只能说人总是喜欢一厢情愿的欺骗自己,去相信一些自己愿意相信的东西,因此无论他们表现的多么愚蠢,也是自然而然的,这是凡物愚蠢的共性之一。

赤勒依旧趾高气昂的,但看见悟空笑眯眯的表情后,终究还是有心理阴影在,收敛了一下傲气,喝问道:“不知两位仙长,想要传授的是什么法术?”

陈昂解释道:“只是一门观想的根本法术,和几道应用的左道小术。”

陈昂想要追踪研究的实验,乃是科学归纳的人格,精神与佛门六识之间的关系研究,初步要求,就是研究精神分裂出来的不同人格,对意识观想的影响,即所谓的二心之别,当然陈昂要炮制的不是二心,而是七心八心,少说也要让他分裂出个十个八个的人格,或者总结出一种促使人格分裂的观想方法来。

配合曼陀罗这种精神药品的刺激,分裂人格的方法,陈昂大抵已经研究出来了。

那是一门结合了佛门降服二心,看破真妄秘法的反向刺激方法,通过服用曼陀罗花后入定产生的诸多幻象,刺激诸多轮转妄想,滋养妄念使其壮大,通过观想图中隐藏的精神诱导,包括一些违反常理的声音,幻象,刺激意识,使人精神分裂,产生数个人格。

然后通过对人格的定向培养和扭曲,使其产生定态变化,当然那赤勒王子永远不会知道这些是他自家的人格,对于他来说,那些人格是仙神接引,是护法,是无穷天花妙相下的鬼神。

这些人格的性格,记忆等核心信息,除了来自赤勒本身,还向陈昂手中天魔极乐图里无穷阴魔、秘魔、天魔趋近,冥冥之中,接引一丝天魔极乐图的气机,方便陈昂采集数据和引导调制,总得来说,就是将分裂人格常态化、器官化和武器化。

根据陈昂的研究,人格是人意识信息的汇总,而意识则是人的第六种感官及其代表的知觉的总称。

佛门的神通,便来源于意识第六感对其认知世界——也就是那一部分被感知的暗世界的反作用,这种反作用力,于自己便是念力,于他人便是愿力。

而运用念力改变物质世界的方法,则是神通。

人格作为一种意识信息的汇总,可以作为念力神通开发的信息载体,就像一种编程出来的武器,通过观想护法,神佛,异兽,天象等等不同的信息,分裂出作为武器目的的人格器官,产生念力神通,便是这门所谓的观想法术的本质。

于陈昂来说,别说记忆不是神圣唯一的,就是自我也不是神圣,所谓觉悟,所谓顿悟,看破真妄,也不过是一种能被解析的意识信息罢了!

真心和妄心何来区别,来自本性的顿悟和强行洗脑灌输的信息,也没有本质差别。

寻常修士的觉悟,对于陈昂来说,只是可以研究,可以重复,甚至可以工业化生产的人格信息而已,通过对灵山神佛的神通的研究,将那些模仿他们念力运用方式的信息,加密成为那些神佛的形象,叫那只小白鼠分裂出,许多大势至菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨,乃至释迦摩尼佛的人格出来,即刻便能修成他们的‘神通’,才是研究佛门思想的正道啊!

陈昂心里转着许多危险的念头,脸上却露出祥和的笑容道:“这门法术,唤作诸天真妄二相转轮法,附带的左道小术,有许多观想图,没观想一神,一仙,一圣,乃至一只魔头、奇兽,都有神通随之相生,能修成许多法术……惭愧啊!我师徒两个的本事,不过其中万一,六王子若是能练成这门法术,凭借不凡天资,定能远超今日我这小徒演示的这般小术。”

第七十六章爱学习不如洗脑

那六王子赤勒被陈昂塞了一卷经文,那卷经文色泽纯金,端是一幅好卖相,质地如金如帛,摊开来看,有无数蝇头大小的梵文,如星辰一般点缀在数十幅观想图外,字体图画闪烁银辉,分外神圣,那数十幅观想图案,是有无数蕴含精神暗示信息的符文构成,摊开来看,就如一滩银光,上面的神佛图案,宝相庄严,一看就知道是一件宝物。

还是旁边的悟空看得明白,这分明是极高明的精神暗示技术,那宝相庄严的神佛法相下面,是对人这种物种,精神上,意识上,大脑功能上的深刻研究。

悟空暗道:“俺家祖师果真不是什么好人!这般技术,不解剖切片个十万八万的脑子,是能研究的出来的么?怕是不仅是人,那诸天万类,牛马猴猪,都遭过他的毒手耶!”

想到这里,悟空便有些忧心忡忡,叹息道:“俺就说俺收服的千万妖军,如何被他贪墨,原来祖师对妖怪的大脑也有兴趣也!可怜!可怜……那千万妖军,许多妖王,不知还剩下几个。还有猕猴王、狮驼王等三位魔王,也不知还囫囵完整否!莫被俺家祖师,切片研究了也。”

想到这里,悟空便打了一个寒战,思衬道:“俺倒忘了!俺是天产石猴出生,闹地府的时候,曾经看过,那石猴一族就俺一个,孤本孤例,而且还是祖师所说,硅基生物仿碳基构型——岂不是有极大科研价值的研究样本。俺的脑子,想必也能引起祖师兴趣……”

“俺去拜师的时候,祖师莫名而来,莫非……”悟空不敢往下在想,赶紧收缚心猿,如今悟空得授真传,当然不会再有这些担心,陈昂就是再对石猴的大脑结构,元神意识有兴趣,也只是需要布置一个作业下来,叫悟空自家把自己研究透彻了,报告上去。

但他还是诚心诚意的在心里说了一句:“谢过祖师不杀之恩!”

悟空再看六王子的眼神,就隐隐透着一丝庆幸。那六王子知道手中的经卷是个宝,赶紧收好,他心里暗自惴惴,也不告辞就匆匆离去。

那六王子走后,其他贵族也不敢再上来,到让陈昂旁边多了些清净,悟空赶紧请教道:“祖师,俺研究那周伯符有许多难碍问题,还望祖师指点弟子一番。”陈昂笑道:“师者,传道授业解惑也!悟空你尽管提上来,只要不碍着具体作业,为师尽数答你!”

悟空便问道:“祖师,那佛门神通法力源于意识,已经清楚,但那意识不过是一个感官,如何生念力,成神通?”

陈昂解释道:“昔日我与老子论道之时,曾经说过,道门看花,聚散凝合,元气而已!说的是物质有气质二相性,即是粒子,也是波,也是气,气成万物。又说佛门看花,动静起伏,念头而已!说的是唯心唯我,虚空万有,实相成就。”

“可师尊也说,那般主观唯心世界观要不得,世界是客观物质的……佛门那般将世界分为,无色界,色界,欲界,以自家的意识观察世界的不同层次,认定为客观真实的世界的态度,更只是有趣,不见着真理。如今佛门法力神通,却是客观不假的。如何解释?”

陈昂笑道:“虚空万有之说,虽有偏执之处,却也有符合客观的事实。佛门认识到物质的禀赋,不仅仅包含我们所见的属性,还有人所不能见的属性,即人所认识的客观事物,仅仅局限于他的认识。就如同海上冰山一般,站在岸上,只能看到一小部分,在他认知世界之外,还有更多的物质属性和概念。”

“但对这种客观现象的认识上,佛门就与真正的科学,有了分别。”

“佛门说色、空,将人所认知的客观事物属性,称为色相,而人暂时所不能认知的,客观事物隐藏在海面下的部分,及其属性和规律,被称为空性。但他们不能正确让认识到,这些规律,是人主观认识世界的客观规律,而认为是世界本身的客观规律。”

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