西游妖帝:从小蛤蟆开始 第57节

  “量变,足够产生质变。”

  “只要低级法宝足够多,我直接给那东皇钟、混沌珠、太极图、诛仙剑都怼出来。”

  “但是,这个法子,没有什么取巧之处,需要足够大的财力,人力,时间去积累。”

  “但一旦打通,我就有了稳定、可持续的路子。”

  “到时候,我口衔落宝铜钱。”

  “左手融合东皇钟、右手融合混沌珠、脚下踏著太极图,前面摆个诛仙剑阵……”

  “甚至让自己的每一个器官、细胞都是高级法宝。”

  “这阵势。”

  “圣人之下我无敌啊……”

  “所以看来,自己炼宝,组建一个炼器势力,让一大群人为自己炼宝,也是不错的路子。”

  萧辰举头望月,思索著这个法子。

  今晚的月亮,又大又圆,正是八月十五的日子。

  中秋节了啊!

  隔壁的玉儿还蹦蹦跳跳的给他送来个大月饼,味道不错,有著一股子香气。

  啃著美味的月饼,欣赏著那如白玉盘般的月亮,萧辰心情大好,抬头吟诗一首道:

  “云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。”

  “嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”

  ……

  “嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”

  只听见,“啪”的一声。

  隔壁的阁楼上,那白衣俏寡妇手中的月饼,一下子掉到了地上,口中喃喃念著这两句诗,眼眶一红,一副泫然欲泣的伤心模样。

  那身著鹅黄色道袍的杜大夫,则是揽著那白衣俏寡妇说著许多安慰的话。

  “萧辰!你这人怎么乱说话!”

  玉儿则是看著萧辰,一改平时的俏皮活泼的模样,杏目圆瞪,扬起粉拳,抄了个棒子,跑下楼来打萧辰。

  这三女就住在萧辰隔壁,她们白天去那杏林铺坐诊,晚上回来。

  萧辰那日也算帮她们解了围,又是她们的病人和邻居,大家低头不见抬头见,处了两月,也还算熟络。

  “玉儿,你打我作甚?”

  萧辰不明所以,慌忙躲避著玉儿的棍棒攻势,怎奈这小妮子的棍棒之法甚是厉害,每一棒都直击要害。

  “仙子莫哭,我来了!”

  “仙子,我来了!”

  那白衣俏寡妇的楼下,传来了一个醉醺醺的声音。

  萧辰斜眼看去,大吃一惊。

  只见一个眼神迷离、酒气熏天的威武壮汉,正一脚踹开了俏寡妇的房门,扑了进去。

  赫然便是那日花果山之战,统领八万水军的天蓬元帅的面容!

  今天电脑网卡坏了,晚上才修好,先码一章,抱歉抱歉。

第67章 上架感言

  上架啦!

  目前16.5万字了,编辑通知今天上架,正文将在晚上23点左右更新。

  一路走来,感谢大家的支持和指正,金蝉不胜感激,在此拜谢!

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  多谢了!

  毕竟首订成绩,关乎编辑对这本书的重视程度,直接影响这本书后续的资源。

  故事的灵感,来源于术后卧榻在床时的灵光一现,想求保长寿健康,想到了蟾蜍。

  人们心中的成见是一座大山。

  蟾蜍,在大家的传统的印象里好像一直是一个丑角,想到蟾蜍,大家都会觉得丑陋,会嘲讽一句:

  “癞蛤蟆也想吃天鹅肉?”

  但其实,蟾蜍在中国的传统文化以及神话故事里,那可是正儿八经的瑞兽。

  早在石器时期,蟾蜍就已进入了我们祖先的视野中,成为我们最早的图腾崇拜之一。

  公元前6000年,就有了蟾蜍浮雕筒形陶罐。

  公元前4800年,有了蟾蜍的陶塑。

  公元前4600年,有了蟾蜍纹饰的陶盆。

  公元前2400年,有了铜质蟾蜍。

  公元前2100年,有了玉蟾蜍佩饰。

  ……

  古代,更是有各种蟾蜍玉雕,玉佩,蟾蜍仙人图等水墨画。

  现代,很多人家里也都会放上一只金蟾,招财进宝,镇宅辟邪。

  蟾蜍一直是中国人喜欢的瑞兽,在现实生活中也有著极高的药用价值,能治疗多种疾病。

  蟾蜍的体型敦实、长相威武,很是能生娃,一窝就是一大堆,又长寿。

  古人很喜欢蟾蜍,赋予了蟾蜍很多的寓意。“凤凰非梧桐不栖,金蟾非财地不居。”“蟾宫折桂”……

  总的来说,金蟾:

  其一,招财进宝。

  其二,健康长寿。

  其三,多子多福,生生不息。

  其四,官运亨通,前程似锦。

  其五,镇宅辟邪,趋吉避凶。

  ……

  财、命、生、运、吉凶等各方面,蟾蜍都是瑞兽。

  中国神话是中国文学的瑰宝。

  但,可惜的是,有关蟾蜍的神话故事,好像并不多。

  所以,就想结合《西游记》这部最富盛名的神话小说,来写一个蟾蜍的故事。

  取的金手指“复制法宝”,也是和蟾蜍直接相关的,寓意为“招财进宝的金蟾蜍”。

  有人说,历史是任人打扮的小姑娘,依个人愚见,神话也是。

  历史这东西,多少还有出土的文物,留存的书籍来考证。

  犹是如此,各种历史问题也是众说纷纭,争论不休,留下多少的历史未解之谜,和多少历史版本的解读。

  更别说神话了……

  中国人口多,民族多,地域宽广。

  不同的民族,甚至,同一个民族,在不同的时期,都有不同的神话信仰。

  这也导致了中国的神话体系有很多。

  如,拿最高神来说:一个最高神就有很多个。

  古代楚国《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神东皇太一

  《山海经》神话体系最高神天帝帝俊

  民间神话体系最高神玉皇大帝

  道教神话体系最高神太上元始

  上古神话体系最高神女娲或盘古

  蒙古族神话最高神长生天

  傣族神话最高神天神英叭

  ……

  在不同的神话故事体系中,他们都是最高神。

  拿是谁创造了天地来说,有说盘古开天、有说老君开天、有说女娲开天、还有英叭神开天……

  版本很多。

  这东西其实没有固定的标准,也统一不了,看每一个作者的设定了。

  ……

  关于《西游记》:

  写的时候遇到一个问题,《西游记》90%的篇幅,都在14年的西行路上,所以很多写法,都是主角加入取经路,再走一遍取经路。

  但这样一来,一路上遇到什么妖怪,出来什么人物,都是注定的,多少有点乏味。

  而且,时间只有14年。

  主角如何14年就变得很强?

  所以我想通过改变时间线的方式,来充当变量,让原本的故事发生一定的变量。

  同时,拉长西行前的时间线,拉长到一千多年,主角有一定的时间做势力准备。

  以及,拉长西行结束后的时间线,拓展西游结束后的故事。

  当然,西行路上,如何拿到金刚琢、金饶、人种袋、紫金葫芦……

  如何斗智斗勇,偷盗复制这些法宝,也会比较有意思。

  西游记算得上是一篇妖怪文,里面一大半的人物都是妖怪,里面的妖怪很是有意思的。

  形形色色,各有特点,小钻风、奔波儿灞、银角大王、白骨精、玉兔精、蝎子精……

  我想通过,提前时间线的方式,以主角为引子,对这些妖怪人物对做一定的拓展衍生。

  也算是西游记里各路妖怪的一个小前传,和后传吧。

  比如:因为断了丁,所以要去寻求断丁重生之法,从而学习到断头重生之法的虎力大仙。

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