宛如长鲸吸水一般，周围的雨滴出现短暂的真空。
随后，一口水龙喷出。
他仔细地品味自身肺叶的蠕动、扩张。
集中注意力之后，哪怕不用神魂内视，徐青也清楚地“看到”肺叶此刻的具体形象。
练脏之后，自带的“内视”能力。
与神魂观察的区别在于，这种“内视”是由内而外的，基于对内脏此刻状态的精微认知，生出的“形象”。
使徐青能够清晰知晓，内脏如今的状态，何处有暗伤，何处脆弱，何处的气血不足，心中清清楚楚。
这是一种数据的归纳，而不是神魂那种类似透视得到图片效果。
“如果灵肉合一，这种‘内视’的能力会更加入微，对于自身血肉筋骨皮毛的掌控会来到细致变态的地步，从而洗髓换血，脱胎换骨。”徐青此刻更加清楚武道和道法之间的区别。
灵肉合一，乃是专注于肉身成圣，达到肉身延寿，甚至长生的愿望。
神魂之道，则是视肉身为暂时的居所，最后是追求尸解仙，达到灵魂不朽，不断转世的目标。
一个是驻世长生，一个是轮回不寐。
若是能够参悟出道法自然、无法无念的境界，两者并非不能兼修。徐青配合梧桐老树的阴阳协调，效果会差一些，不过也足够支撑他武道和神魂同时修炼到武道练脏以及神魂显形之后的境界。
如果连阴阳协调都做不到，道法高手兼修的武道也只能止步于练脏的初级阶段了，除非将神魂和肉身彻底统一，进入绝对的灵肉合一境界。
徐青细细分析，明白了道法自然或者阴阳协调为何能在神魂兼修武道的情况，继续进步。
因为这种状态或者境界，本质上是用阴阳协调或者大道自然运转的玄理，来代替神魂的作用，使肉身进行更细微的蜕变。
而没有这种境界、状态，只能凭借神魂灵肉合一来达到这种效果。
一旦灵肉合一，肉身和神魂统一，再想剥离神魂，对于肉身和神魂都是有难以逆转的伤害，所以相当于道成无悔。
“人人都知晓，性命双修之道最好，但能做到，又有几人？”徐青暗自感慨。
他要不是无意中通过梧桐老树进入了阴阳协调的状态，即使同时修炼玄天观想法和金光咒，也得这一步后，做出取舍，才能更进一步。
这世上不缺乏天才，所以前人还是有性命兼修的存在，故而留下经验或者传说给后世之人。
甚至灵肉合一之后，也说不定有恐怖的存在，做到逆转阴阳，在肉身衰朽前，化为鬼仙，转世重生。
“修行本是逆天而行的事，没有绝对。”
“修炼者本就是来这个世界创造奇迹的。”
“他们要打破生老病死的轮回，要飞天遁地、云海星驰……”
雨一直在下。
徐青稍作休息，再次练起鹤形术。
这门筑基的功夫，实在是越练越有滋味。
前世他看许多修真小说，往往是先练气再筑基。
这一世自己修炼之后，才明白，筑基应该在练气之前，至少在道家内丹法的修炼体系中应当如此。
肉身筑基，精气自足，才有练气的资本。
鹤形术便是通过对肉身的筑基，激发气血，来进行神秘的炼精化气活动。
这种过程，乃是一个微缩版的筑基练气过程，而不是整体性的。
直到他修炼金光咒之后，便明白了鹤形术内藏的奥妙，乃是使人从一开始，便提前开始训练肉身筑基，炼精化气。
另一方面，因为这时候人的精气太少，所以会炼化自身的生殖精气，故而叔父才会多年无子。
但提前筑基练气，其对修炼的好处是不言而喻的。
恰恰那时候，徐青得了八卦游身掌，参悟阴阳五行之妙，加上院中的梧桐老树，无意中进入阴阳协调的状态，还由此获取了梧桐老树的阴气、月华，进一步滋补自身。
一切的前提，乃是徐青有青铜镜。
如果没有青铜镜对自身精准的评价分析，加上绝对专注状态带来的强大学习能力，徐青即使有这么好的机缘，也难以走上正确的修炼道路，反而会错失机会，甚至走错路。
渐渐地，徐青心中杂念平息。
只见，大雨落下，而他的身体，好似莲叶一般舒展。
周身的泥泞，逐渐剥离自己的身体。
劲力渗透五脏六腑，直达体表，连贴身衣服，都覆盖上一层由内而外的劲力。
衣服中的水滴甩出去，泥泞灰尘一并出去。
浑身由内而外的干净清爽。
这便是练脏之后，武道运劲的技巧来到了“化劲”的层次。
准确的说，化劲便是将暗劲从全身各处都能激发。这不是一股能量，而是利用全身脏腑筋肉骨骼皮毛，发出的劲力。
一滴滴雨水落在徐青的头发、脸颊、衣服，都被这股化劲的劲力弹开，好似雨水灰尘落在莲叶上，自然滑落。
雨势止歇，徐青意犹未尽的收拳。
练脏之后，全身毛孔呼吸，能激发出平时运行不到的气血，使他的耐力和爆发时间，都有了显著的增长。
练脏相当于第二次发育，使一些先天武道根骨不如那些天赋异禀（譬如林天王）的人，进一步缩短先天根骨的差距。
但也只是缩小。
因为林天王也会通过练脏境界，进一步自身的根骨。
这种区别，好比原来六十分的人，提升到八十分，而九十分的人，在相同作用下，只能提升到九十五分。
若是单打独斗，武道越到后面，经验、体力和招式的差距会越来越小，甚至心境都会来到一个极为坚定的层次，实战的发挥会愈发趋于稳定的高水平中。
因此越是厉害的武者，水平相近，反而越难分出胜负。
不像低层次的搏杀中，反而容易出现神来一笔。
但一旦出现失误，在同层次的顶尖高手眼中，也是不会给你翻盘机会的。
这也是肉身搏杀的局限性。若是道术高手，手段千变万化，道术层出不穷，即使出现失误，也能通过一些特殊的秘法或者手段，扭转败局或者逃走。
高级别的武道搏杀，太过激烈，距离又太近，一旦被人抓住破绽，电光石火间，便能分出生死，确实凶险无比。
而这种凶险刺激，往往又比任何灵丹妙药、秘法之类，更能激发人的潜力，有助于修炼者突破至更高的层次。
“公明哥哥，你的接、化、发，已经颇具火候，看来可以学习我灭情道真正的上乘武道，天罗手了。”冯芜披着徐青的黑狐袍，抿嘴一笑。
“你现在才练脏？”丹溪翁在旁边，一脸不可思议。
他居然判断失误了。
不由开始怀疑自身的医术水平。
徐青走过来，握住冯芜的手，雷音迸发，比先前的虎豹雷音更加深入内里，冯芜浑身肉眼可见的颤栗，却又无比舒服，好似浑身毛孔都被打开。
好一会过去，雷音止歇。
丹溪翁看得羡慕嫉妒不已。
他这回没有听错，徐青修炼的绝对是天下最顶尖的雷音“虎豹雷音”。
十五岁，虎豹雷音，练脏的大高手，这些词语，怎么能联系在一起。
而且这小子还是直隶府的小三元，八股文章颇有水平。
又在短短一个月的时间，将他的医理学了个七七八八。
他到底遇上了什么怪物。
“这小子是前朝的重阳真人、长春真人、紫阳真人，密宗的八思巴，这些学究天人的存在，重生世间吧。”
丹溪翁不禁想起前代的那些道佛两家的怪物。
他自号丹溪翁，也是追慕前朝先贤，取了一个前代医道大家的号。
现在觉得自己比起徐青，简直渣滓都不如。
差距太大了，根本没法生出比较的心思。
徐青这种人注定要在历史中熠熠生辉，宛如星辰一般长久发光。
丹溪翁想着，说不定未来，他也会如“孔子师郯子，苌弘，师襄……”那样，在史料中，留下自己的一笔。
这里的师不是拜师，而是请教学习的意思。
真当老师，他也没这么大的脸。
徐青松开少女的柔荑，对丹溪翁笑道：“丹溪先生，多亏了指点的医理，我才能这么快领悟化劲练脏的关键。”
“没我，你也迟早领悟。用不着谢。要不我拜你为师，你告诉我练脏的秘密？”丹溪翁一脸求知欲。
徐青微微一笑：“用不着，丹溪先生想听，我跟你说就是了。”
他没有敝帚自珍的意思。
正好借着这机会，看看他的领悟，还有什么遗漏没有。
修炼之道，本就是要博采众家之所长。
玄天观想法是干系太大，徐青才有所保留。
青铜镜更是如此。
有所为，有所不为。
他心里有个界限存在。
他和冯芜、丹溪翁进了屋内，徐青说起自己练脏的感受，以及对修炼的认知看法。
丹溪翁抚须道：“你说这些道理，其实是老生常谈的事，为何武道和道法会在灵肉这一步发生分歧，正是前人发现鱼和熊掌兼得太难，做出的取舍。
真正的大智慧者，能够化解这个难题，自然不用拘泥于前贤的体系框架，但世上大部分人，没有这种大智慧化解，所以走前人定下的体系，反而有利于自身的修行。”
他继续侃侃而谈。
到底是名医，徐青说出练脏的过程和感受之后，丹溪翁立刻能理解明白，并生出恍然大悟的感觉。
“原来这些医理，有的是前人练脏之后，悟出的道理。我以前没练脏，所以知其然不知其所以然。而这个医理，原来是错的。因为这位前辈，没有练脏，所以自己臆想出了这条理论，虽然有点歪打正着，可是本质上不对，强行将其奉为圭皋，反而会在某些时候，犯下致命的错误……”
丹溪翁越说越有劲。
冯芜在旁边静静听着。
这是难得的一场学习机会。
自她师父死后，再无人跟她将修行道理讲得如此透彻清楚。
甚至她对灭情天书的理解更上一个层次。
灭情道的本质和理学的“存天理，灭人欲”相近。
灭情不是彻底的绝情，而是剥离情的迷雾，直达道的本质。
正如理学要克制的是过分的欲望，而不是要人完全没有欲望。
她以前用“相忘于江湖”来理解“灭情天书”，方向是对了，却还不够具体。
灭情道的修炼，先要动情，正是要先建立起对“情”的认知，如儒家所言的“格物致知”。