二皇子在京中振臂一呼，当即表示自己也可以临危受命，代天为皇。
紧接着，四皇子表示，既然你老二可以自吹自擂临危受命，那我老四怎么就不行呢？反正大家都不是嫡子，也不是长子，既然都非嫡非长，那就该选贤上位。
立嫡、立长、立贤，自古以来都是这么个顺序，凭什么就只有你老二是“贤”，我老四就不能“贤”了？
二皇子与四皇子的出声，很快就拉开了诸王混战的序幕。
除了年龄最小，最为纨绔的九皇子目前没有什么声势以外，其余几位皇子都是各有各的优势。
二皇子虽然说起来非嫡非长，但排除掉身为老大的太子以后，二皇子又正好是另一种意义上的长子，元封皇帝在位时对二皇子也极为宠爱，二皇子势力不小。
但周皇曾经的宠爱却是一把双刃剑，实在是周皇死得太不光彩，名声在整个九州都快烂透了，二皇子曾经的皇宠放到如今，便又成为了他被反对的理由。
四皇子从前不受宠，如今倒是被天下人称颂为清流，颇有些出淤泥而不染的架势，因而也很快聚集了一堆拥趸。
其余五皇子、七皇子、八皇子也都各有各的支持者。
而诸皇子中，六皇子则是极为特殊的一个。
六皇子步天之，亦在万灵天骄榜榜上有名！
其年约四十，修为在先天三转，战斗力却十分强横，在宋昭横空出世以前，步天之排在万灵天骄榜第五名。
如今宋昭登顶第一，又有鲁钟与星澜占据了天骄榜前十的两个名额，而原本第四名的杜星横因为丹田受损之故，排名掉落，步天之则顺位后移，排到了万灵天骄榜第七名。
第七名也是天骄榜前十，堂堂皇子，本不必以战力而出名，步天之却能登榜天骄前十，可以说得上是极为出众了。说他是真正的天之骄子，那真是半点也不为过。
更有曾经的探花郎苏白衣，如今的大儒苏舜旗帜鲜明地表示支持六皇子步天之是的，苏舜因为那一篇檄文，立成大儒！
读书人的登顶有时候就是这样快速而不讲道理，一篇惊世文章，一次天下扬名，就足以令读书人飞速跨越无数苦修，莫说是立成大儒，便是立地成圣，也不是没有可能。
苏舜此番只是成为大儒，而未能立地成圣，也不过是因为他的底蕴还稍有欠缺。
但因为那篇檄文，实际上他已经有了成圣的根基！
他若能在此基础上详加钻研自己的道，形成足够严密的苏派学说，或是真正推动一个新人皇的上位，那么成圣便指日可待。
如今，万灵天骄榜上，宋昭牢牢占据第一名，苏舜则成为了第二名，而以身合剑的云流光，乃是第三名。
至于曾经的第一天骄涂山竞，如今竟跌到了第四名！
第五名星澜，第六名鲁钟，第七名步天之。
星澜与宋昭明明疑似是同一个人，万灵天骄榜却仍然使其分别占据名额，这可真是……上哪儿说理去？
在这种种前提条件下，六皇子步天之上位的呼声甚至还超过了二皇子与四皇子。
当然，名声烂掉的太子其实也不是毫无还击之力。
毕竟太子还是太子，嫡长名分他都有，若能寻找到一个恰当的转机，也未必没有翻身的可能。
总之就是，九州天下，诸王夺嫡，乱成了一锅粥。
虫灾的创伤还未淡去，妖族的威胁依然存在，大周各地、各州各郡，却又依托诸王，隐约形成分裂之势。
一时间人心惶惶，直接的战乱虽还未到来，可隐约的乱象却早已在九州蔓延。
短短时日内，各地诡怪频出，魔物纷呈。粮食的价格飞速上涨，百姓们却缩在家中瑟瑟发抖，不敢轻易出门。
正所谓天有乱象，必生妖魔，便是如此。
而各大门派亦在此时趁机起势，尤其是昆山派。
原本显得十分神秘的昆山弟子纷纷下山，杀诡除魔，救护百姓，一时间名声大噪，又仿佛重新拥有了千年前昆山侠义的赫赫声名。
宋辞晚从魔界离开，以空字诀虚空挪移，随意游走九州，一路杀诡除魔，目睹种种现状，只觉得，若是抬头看天，那天……都仿佛更比平常低了许多。
这应该不是错觉，九州生乱，原本辽阔无垠的天空，是真的在无形间向人间压低了！
明明阳光晴好，未见阴云，却总令人在阳光之下亦生出阴冷之感。
仿佛这天，不知道什么时候……就会掉下来！
宋辞晚取出自己的万里传讯符，联系老苟。
这一章是昨天的，捂脸。向大家道个歉，前两天更新太少了，那几口虾吃的我颓了两天，又贵又难吃，还伤身又伤心o()o~
第652章 凡人的世界
联系老苟的时候，宋辞晚顺手除灭了自己身处的这座小城中的……所有魔物与诡异。
方圆百里的一座城，说是小城，那只是相对于整个九州而言，实际上许许多多的普通百姓，一辈子也未必能走出这样一座“小城”。
而如今的宋辞晚却能在弹指间灭除整座城池的诡异，正如她从前还在宿阳时心中所想：我若够强，天下不平尽可灭得！
所以还是那句话，在个人伟力大于一切的世界，没有什么问题是实力解决不了的，如果解决不了，那就是还不够强，还要再强、更强、无穷强大。
神话世界的凡人有许多无奈与无能为力，但这种种无奈有时候又能以“神迹”解决，相比起没有“神迹”的世界，竟不知哪一种才算是真正的更好？
宋辞晚最后选了一间小茶馆坐下，茶馆中没有什么客人，只有一个打着盹的老掌柜，与一个神色惶惑的小伙计。
宋辞晚除诡没有什么声息，因为毕竟是在白日，许多诡物都躲在暗处，还有许多诡物实际上并没有真正成型，只是以散碎冥气的方式存在。
这种冥气有时候都未必能凝聚成诡异，但对普通凡人而言，冥气却能让他们失眠、心悸、精神恍惚、产生种种恐惧与幻觉
而这些负面情绪一旦大面积汇聚，再触碰到某个点，又有可能催生出更加强大的诡异。
总之就是一个恶性循环，没有宋辞晚这种抹除式的手段，很难真正走出这个循环。
当地官府又是半瘫痪状态，反倒是一些门派的修士常常呼朋引伴在街上走过，又有百姓扎堆似的向着城隍庙聚集，祈求城隍爷能多加庇护。
当地城隍一般还是很愿意庇护百姓的，只不过城隍能力有限，一般需要与主政官员互相配合，再加上悬灯司诛魔卫查漏补缺，如此三方互成犄角，才能勉勉强强庇护一方。
而如今朝廷乱得不成样子，地方官员死伤大半，城隍庙亦不复从前秩序，所谓庇护，自然更是显得十分艰难起来。
宋辞晚坐在茶馆中，神明无声开眼，扫向这红尘世间，一边旁听着过路人的种种谈话，一边等候老苟的到来。
长街外走过一队佩戴兵器的武者，这群武者多数身上带伤，其中有一个女武者身形壮阔，手拎一对八角锤，瞬间令宋辞晚生出一种格外的熟悉感。
她略一思索便想了起来，原来此人竟是颜竹！
对的，平澜城的颜竹。
曾经宋辞晚化身辛免在苍灵郡平澜城中修行，还结交了当地一个落魄的世家子弟谢云祥。
颜竹是谢云祥家中给他安排的相亲对象，谢云祥却惧怕颜竹这等形貌的女子，十分不愿与她相见，孰不知颜竹也瞧不上他。
颜竹为何不在平澜城，却在此间？
哦，这里是风灵郡，汇江城。
风灵郡与苍灵郡相交界，两郡之间的距离对凡人而言是天长水远，对修士而言却不算什么。
颜竹的实力看起来已经突破到先天三转了，相当于修仙者中的化神期，已经是中层以上战力，她出现在哪里都不奇怪。
宋辞晚在九州随意游走，又总是会在不经意间走回到雍州来。
或许，她还是忘不了自己最初来时的地方。
不论修炼到什么境界，人总会有种追溯来处的想法，这是一种天性的因缘，顺其自然便好。
宋辞晚神明睁眼，灵觉发散，隔空探查着这座小城中的一切。
颜竹脸上带着一道血迹半干的伤痕，一只左手颇有焦枯之状，像是被什么灼热的东西给吸了骨血一般，显得十分狰狞可怖。
她看起来倒是浑不在意的模样，只她的同伴替她惋惜道：“可惜了，方才也不知道发生了什么，那獠牙诡忽然就轰一下破碎了，连一丁点冥气都没留下。本来颜姐姐你能直接杀了它，再得一颗青冥珠，就能去城隍那里换到返生玉露了。”
说到方才发生的怪事，颜竹也是眉头微皱，她思索道：“或许是有高人路过，出于好意，暗中出手……”
她的同伴张着嘴惊道：“不能罢？便是高人出手，也该留下冥气和青冥珠才是，怎会诡怪一散，结果却什么都没留下呢？”
同伴又缩了缩肩，不知怎么，心头忽然掠过一丝说不出的惊悸感，她喃喃道：“颜姐姐，你说，这城中的诡异忽然消散，会不会是九州变异，另一种天灾的提示？
自去年秋来，天下诸事频发。总叫人觉得，这天下明明已经够乱了，可事实却是，不知道什么时候，它又会在忽然之间变得更乱。”
宋辞晚：……
原来方才她随意出手，悄然平息了城中所有诡异，结果却反而带给了旁人种种惊吓与揣测。
颜竹的同伴又带些焦虑道：“颜姐姐，我们还是要多接任务，获取青冥珠换取到更多返生玉露才好。世道乱成这样，我真怕这汇江城隍什么时候就停止兑卖返生玉露了。”
此人多次提到返生玉露，宋辞晚听在耳里，记在心中。
颜竹与同伴的对话声渐渐远去，但汇江城中提到“返生玉露”的人却是来来回回，络绎不绝。
宋辞晚以神明睁眼，于冥冥中探看城中一切，心中渐渐也对这“返生玉露”生出了一种说不出的触动。
不知道为什么，本来这汇江城中的诡异都被宋辞晚以“平”字诀悄悄荡平，可是随着提及返生玉露与汇江城隍的人越来越多，一种极为阴晦而又低迷的诡异气息又渐渐在城中蔓延了开来。
老苟便在这看似明朗、实则阴沉的天色下，踩着极为谨慎的步伐，穿过焦躁、压抑的人群，走进这间小茶馆，来到了宋辞晚的面前。
见到宋辞晚的第一眼，他先是小心捋平了自己的衣摆，然后脸上笑出了极为标准的弧度。
他三步并作两步，从脚步疾冲，到小心停脚，最后弓着腰塌着背，拱手笑说：“小老儿，见过宋仙子。仙子别来无恙，风采神秀，甚喜，甚喜，呵呵呵……”
宋辞晚微微一笑：“苟道友请坐，请喝茶，请问，返生玉露是什么？”
第653章 昆仑神碑
“返生玉露是什么？”
老苟坐在茶馆中，神情似带思索般细细想了一阵，随即道：“这返生玉露，乃是汇江城隍以独特手段特制的一种灵液。”
在他的对面坐着宋辞晚，宋辞晚早就轻轻敲击桌面，无声无息地为他们的谈话添加了一层防护。
这是一种习惯性的谨慎，即便如今的宋辞晚或许能杀穿天下绝大多数地方，也不妨碍她谨慎。
老苟看在眼中，更恭敬了。
他解释说：“返生玉露不但拥有极强的治疗能力，能够为化神级以下的修士修复身体暗伤，还能在一定程度上帮助修士重新领悟先天，进入到返归先天，直面本源的状态。此物功效玄奇，价值极高！”
说到这里，老苟忽然略带几分自得地笑了起来，然后他从自己的袖子里掏啊掏，紧接着竟掏出一个小玉瓶，而后放在茶桌上，推到宋辞晚面前说：“宋仙子，这里是二十滴返生玉露。小老儿我花费一千元珠，外加一打四星级灵符，才从一个武者手中换来的。”
他不会告诉宋辞晚的是，他跟那武者做交易的时候，武者正被一群魔物给追得差点断气。
老苟身为奇货阁弟子便正好要在此时出现，向危难中的人们兜售最为恰当的物品，以此达成双赢的局面。
对方拿到灵符，赢得了性命，他老苟以将近折半的价格换到了二十滴返生玉露，赢得了利益。
这可不就是双赢么？
宋辞晚瞧他笑得像是一只偷到腥的猫，虽不知这返生玉露背后的故事，却也料想老苟一定是想到了什么好事。
她取过玉瓶，并不拔开瓶塞，只是用手指贴在玉瓶那鼓鼓的瓶身上，一边细细感应其中微妙，一边又在同时向老苟询问如今的九州动态。
说到这个，老苟就更有话说了。
他立刻打开话匣子，向宋辞晚滔滔不绝地讲述起太子如何在昆山被雷劈，二皇子如何在京中振臂一呼，四皇子如何以清流名声赢得天下赞许，五皇子、七皇子、八皇子又是怎样站出来，入了场……
以及最醒目的，六皇子步天之是如何为自己造势，如今又取得了多少位郡县官员的支持等等。
还有苏舜以一篇檄文，成为了大儒！
苏舜旗帜鲜明地支持六皇子，如此，在那一场虫灾变乱中活下来的郡县官员就有一小半直接表示了也愿意支持六皇子。
老苟叹道：“儒家的东西，真是太不讲道理了。立地成圣啊！就算不是，亦不远了。那些站出来表示愿意支持六皇子的，又何尝不是妄想着投资一位半圣？”
儒家的圣人其实相当于修仙者中的合道境！
那是上古圣贤才有的境界，在如今的世道，基本上是不可能再出现了。