她要是再不找点新的“副本”来，论坛上恐怕得天天问候她祖宗十八代了。
当然，还有一个原因也是为了系统能量积分。
方羡鱼的系统所积累的能量，很难界定具体是因为什么才产生的至少和功德、信仰香火都有一定关系，而玩家们每每杀死九幽魔等邪魔，也有微量积累。
虽然迄今为止还无法研究明白这玩意儿究竟以什么作为评判标准，但不可否认的是，让玩家们去五色阵中杀点邪魔之类的，肯定也有用！
等到玩家们练出来，可以长期进五色阵中清剿邪魔以后，恐怕以泉先族为首的各大异族还要感谢太阴宗弟子的辛勤付出呢！
简直是一举多得！
说完这个事以后，方羡鱼才示意陆英长老进入正题，开始和西陵氏族长谈论“外交问题”。
鲛人是个很奇怪的种族。
大约因为他们常年生活在冰冷的海底，把脸都给冻僵了，以至于几乎所有的泉先都是顶着一张面瘫脸。说的好听点叫喜怒不形于色，说的难听点，就是表情麻木得像个200斤的傻子。
同时，以独居为主的生活方式搭配他们冷淡的情绪，就会让人误会泉先族不太团结。
其实恰恰相反。
由于泉先族可以通过特殊的神识手段聊天沟通，这导致他们可以在非常短的时间里，动员所有氏族，团结起来，这也是当初古神们一致选择将泉先王城作为镇压五色阵阵眼的原因。
所以，泉先族其实本质上是个非常团结的种族。
但是，又由于他们种族内部沟通交流的便捷性，泉先族都十分地“话痨”，有时候相隔几百里还能开个“茶话会”，只吃瓜不吃茶的那种“茶话会”。聚居泉先最多的泉先王城甚至因此被泉先族戏称为“卖鱼场”和“卖鱼城”，意思是吵得像卖鱼场一样，让人头疼。
这种“吵闹”，只是一种神识上面的，按现代理解的话，姑且可以称为“脑电波交流”，是一种特殊的族群“脑电波”，其他种族，包括人类，都是“听”不到的。所以在其他种族眼里，泉先族一直都是武力强大、可靠又安静沉着的种族这可真是个美丽的误会。
同时，因为海洋实在过于广袤，泉先族所控制的海域大得超乎想象。为了大家生活上的私密性，不同氏族所生活的海域距离非常遥远，如果有正事想要互相交流，哪怕在脑电波能跨越上千里的情况下，都得游个几百里才行！
这就导致泉先族在没有外部压力的时候，内部各个氏族之间的联系并不是很紧密，这才出现了如今各氏族各自为政的治理模式。
也就是说，泉先族的各个氏族的自主权利非常大，完全可以看成是一个个的半独立“政体”。
更重要的是，分散的政治架构对太阴宗而言，要比一个完整的“泉先王国”利益来的大许多，至于这样对接的方式会不会潜移默化地改变泉先族在未来和平世界格局中的位置，甚至影响其权利和地位……
真影响了的话那可太好了！孱弱的友邦可比强势邻居“好相处”多了！政客可不会讲道德！
所以，陆英长老与其背后的种花家，和方羡鱼连夜讨论出来的计划，就是将西陵氏这个氏族定性成一个独立的政治个体，类似“自治城邦”的存在，而泉先族仅作为一个“种族”去划定。
就像白人这个种族的国家可不是被划分为“白人国”，全是黑人种族的国家也不能叫“黑人国”一样，你泉先族那么多各自为政的氏族，当然可以划分成都是完全独立的政体啦！
肚子还是很难受QAQ
但我不会断更的！等我征服姨妈保证加更！抛瓦！
第166章 关税
至于“泉先王城”？
那就要注意断句了
“泉先王城”的理解应该是“泉先王所居住的城”，而不是“泉先族的都城”，两者可是有着本质的区别！
后者是一个相当于国家的势力的权力中心和政治中心，而前者……只是一个“住所”。
毕竟，泉先族的王可不会插手任何各氏族的私政，泉先王的任务只有一个镇压阵眼中通往归墟海的通道，直到枯竭而死，泉先族就会自发再“诞生”下一位“王”。
这样的存在，是不可能参与到政治当中去的，所以泉先族，事实上其实并未形成“国家”，仍然是部落、氏族的阶段。
趁这个时候，将氏族定性为“主权城邦”，意义非常重大！
陆英长老代表太阴宗，提出来包括矿产和鱼类供应在内的资源类贸易请求，并给予0关税税率的待遇，同时对西陵氏出口的鲛绡、海灵珠等奢侈品仅征收10%。
“关税……”
听到不少全然陌生的词，西陵氏族长倒没有遮掩，直接问道：“关税是什么意思？”
陆英长老解释道：“是太阴宗税收中的一种，类似其他宗门里对凡人百姓征收的人头税和农税，不过我们太阴宗没有人头税和农税，也不需要定期上交什么灵草灵植，而所欠缺的税款，则多依靠商税来补充，关税就是商税的一种。”
“税”这个概念是有的，但“关税”，在归墟界还真没有，唯一概念相似的叫做“市税”，指的是市场的赋税，多出现在各人族商会、商盟和诸宗门势力之间的往来中。
这其实很好理解。种花家之所以古代就有“关税”的说法，是因为当时人们出于商业交流和物品交易的需要，通过各种关津、关卡进出交易，而在过这些关津、关卡中，就会被当地执政势力剥削一部分，这就是最早的“关税”。
后来随着人类社会政治系统的发展与完善，“关税”的又被引用在国与国之间，这种针对商业货物的收税除了是为了补充“国库”外，也有一部分保护本土商品、使其维持市场竞争力的作用。
方羡鱼跟着补充道：“就是市税。”
西陵氏族长迟疑地点了点头。
她倒不是理解不了这个概念，而是对太阴宗专门把这件事提出来说感到有些难以理解。
要知道，文明程度处于野治阶段的归墟界，“关税”也好，市税也罢，大多时候是“随机”的和“自定义”的。
就好像影视剧作品中经常演到的边关小城的守门士兵偷偷克扣一部分入城商品，以肥自己腰包一样，在归墟界，这种入市场、入城的商品和货物被克扣一部分，也是公认的潜规则，而且确实都是相应市场的小喽克扣当然，这些小喽克扣的东西是要层层孝敬上去的，这种市场运行方式和逻辑在蓝星如此，在归墟界自然也不例外。哪怕到了现代，许多地方也没有改善，只不过将这种克扣变得“合法合规”，隔壁阿美丽国能花好几百万美金，只为修一个公共厕所。而大嘤就更夸张了，花费近两百亿英镑修一条一百来公里的地铁。注意，这两个例子中，所有的费用支出可都是“合法合规”的。
所以在归墟界，别以为收市税的市场就不会被克扣，天下的乌鸦一般黑！毕竟阎王好见，小鬼难缠，若是不给足了管事的好处，小势力和小宗门的东西连挤进各大商会、商行货船的资格都没有！
“道友放心，我们太阴宗风气绝对清正，关税是对进口货物和商品征收的唯一税，不可能再有其他任何形式的扣押、霸占货物与商品的情况，假如出现私下里的吃拿卡要，道友可以找任何一位太阴宗弟子帮忙，就说是委托他们任务，让他们举报，绝对会立刻解决这种事的！不过，我更愿意相信，在太阴宗，应该不会出现这种事！”
方羡鱼最先反应过来西陵氏族长的犹豫，她语气极其自信地解释道。
怎么可能不自信！就算负责关市的人安排成了归墟界的土著，而且还腐败了，那也有那么多双蓝星界的玩家盯着，绝不会层层包庇，随便哪个玩家都能直接捅到她这里，根本瞒不住！
何况方羡鱼计划私下里多掰几个名额给种花家项目组，让有能力干这些事的人去干放着在现代社会教育制度下培养出来的、有国家把关还绝不会背叛的人才不用，用充满着不确定性归墟界土著？她又不是脑抽！
西陵氏族长依旧面无表情：“太阴宗果然与旁的人族宗门不同！”
泉先族因为族人分布过于零散，除了泉先王城和各个氏族的主城，基本都不存在“市场”这种东西，甚至许多时候，交易还能用以物易物的手段进行，而对外交易，也只是各自行事，不会出现像人族修士宗门与势力那样，以商盟和商会的形式进行。
事实上，人族修士私底下也经常以物易物。比如最早太阴宗还是太阴派那会儿，广成宗的杜仲见到玩家们手里的断骨生肌散便见猎心喜，用真火霹雳符和定风符换了两个。这样的交易模式在野生修士和底层修士中十分常见，灵石反而相对更珍贵一些。
不过，没吃过猪肉也见过猪跑。西陵氏族长虽然对市场交易并不熟悉，但也知道人族修士们做生意时的一些风气，听方羡鱼如此自信，颇有些半信半疑，但人家话放到这里了，便只跟着随口夸赞了一句如果那算得上是夸赞的话。
“道友过誉了，”
陆英长老很快摸到了泉先族的说话风格和表达情绪的方式，当即跟着说道：“同样的，出于公平互惠的原则，我们希望来自太阴宗的食物资源等货物可以享受到一个较低的税率，而像刀具、珠宝等生活用品和工艺品，则也能维持在10%左右。”
“其实……”西陵氏族长的表情看起来还是古井无波，但语气中却透露着一丝纠结，她说道：“其实我们西陵氏不收关税，也不收市税……”
方羡鱼当即斩钉截铁道：“这不行，道友，这个你必须得收！而且最好尽早定下规矩，什么类型的怎么收，收多少！”
西陵氏族长平静的面孔上极为罕见地露出了一丝疑惑：“？”
第167章 好人宗门太阴宗
不光西陵氏族长，就连珊瑚，也跟着满脸问号地愣住了。
要知道，泉先族是没有“税”的，所以他们也无法理解收税的重要性。
泉先族很少聚居，一般情况下，只有在养育年幼的泉先时，才会形成聚居地，这也是为什么一个氏族一般只存在一、两个聚居地的原因为了养育下一代。
尽管泉先族天生有灵智，但也需要一个发育成长的时间。大部分泉先族至少要成长和学习超过二十年，才有能力在恶劣的海洋环境中独立生存，甚至他们生理状态的成年一般都在三、四十岁往后，像二十到四十岁之间，还算少年呢！
而在这二十年的学习中，他们一般都会在各部族的聚居点中生活。
泉先族是没有家庭概念的这就不得不提及，泉先族的繁衍方式。
泉先繁衍和人类不同，他们是海洋中孕育出来的奇特生命体，是自然从族群聚居的附近诞生的。
初时，新生的泉先只是天地孕育出来的一颗拇指大小的卵，直到吸收到足够的灵气后，会渐渐变大。等到发出光芒时，才算真正有了生命，这个时候，这颗卵就会在海洋中飘荡，无意识地被最近的同族气息所吸引，直到被其他泉先发现，带回部族。
之后，将发光的卵放到部族中搭建的育幼巢中，大约一年以后，新生的泉先就会爬巢而出，算是出生。
泉先族刚出生就能游泳，也能不太熟练地用神识沟通，这时，就要将其送入部族中的学堂，学习修炼的知识和捕猎的技巧，期间的全部生活饮食，则由部族统一承担。
而部族所承担的这部分，都是同部族其他泉先自发去负责的，有经常捕鱼供吃的，也有天天织绡供穿的。
他们不讲究血脉亲缘，但也有特殊的亲密关系，比如同一批学堂中的小泉先，就会互称兄弟姊妹，十分亲近，正如珊瑚和银霜之间。
所以，在这种特殊的社会架构中，泉先族中是没有“税”的概念的。
当然，这并不意味着他们不理解“税”出现的原因，按他们的想法，人族太脆弱，只能抱团聚居，用“税”来凝聚团体，好在恶劣的环境中生存下来，也不是不能理解。
但是泉先族如此强大，怎么会需要“税”呢？
泉先族可是连“老年”这个状态都几乎不存在的！
“养育幼儿是一个部族中的大事，可就算大家都愿意去付出，也总会有不公平之事发生吧？”
方羡鱼只能用泉先族能接受的道理去讲解：“谁贡献得多了，谁从来不管，总会有争议，就算大部分泉先不计较，也不能无视这种不公平。所以，税款在这个时候就能发挥作用谁贡献大，就能领到补贴，可以是灵石，也可以是吃喝、是日用品，有功当赏，这不是理所应当的吗？”
陆英长老闻言，欲言又止，但看了看西陵氏族长居然若有所思的表情，颇为无奈地咽下了口中的话。
看来，给泉先族讲什么保护本土工农业发展、调节主权势力的经济之类的道理，是讲不明白的了。
“你说的有道理！你们太阴宗果然不像有的人族那样狡诈！”
西陵氏族长真心实意地夸道：“我知道的，你们人族很需要‘税’，而太阴宗又不收什么人头税之类的东西，肯定要在别的地方弥补，收外族的税总比收自己人的强！你是个好宗主！为了不让我们泉先族吃亏，你还主动让我们也收你们的税！道友果然是好人！”
方羡鱼僵硬地笑了笑：“啊哈哈……道友夸的我都不好意思了……”
有一说一，要不是泉先族实力强大，能够以绝对优势一力降十会，恐怕就这单纯率真的脑子，没把尾巴上的鳞片被骗秃，都算人类有良心了……
陆英长老也微不可查地抽了抽嘴角，随后才插话道：“除了税的问题，我们还有个小小的请求。”
“道友请讲！”
“太阴宗十分重视教育，听说泉先族不仅有着非常专业的修行培训方式，还保留着非常庞大的历史记载，所以我们想派遣一部分弟子去泉先族那里‘留学’，或者我们可以考虑交流学习，制定一定的‘交换生’名额，这样，贵部族也能派遣学生来太阴宗的学校学习，我们将随时欢迎！”
这个提议其实是种花家需求的，方羡鱼倒是无所谓泉先族的修炼方式其实更接近妖族，并不适用于人类，这一点她早就和陆英讲过，不过陆英和其背后所代表的种花家也很坦然地表示，他们看中的不是修行方式，而是泉先族所保留的历史。
那就没什么好说的了，作为唯一合作方，种花家难得提出一次明确的请求，方羡鱼肯定不会闲得蛋疼驳回，合作共赢，总要满足一下友军的小小愿望嘛！
“这……来我们部族中学习……”
西陵氏族长犹豫了一下，说道：“这倒是没问题，只是我们部族在海底，恐怕不太适宜人族生活，而我们小泉先若是修为太差，恐怕也难以幻化出双腿来，于陆上行走……”
陆英长老笑道：“道友请放心，我们并不是打算让孩子去交流学习，而是一些已经修为有成的修士去，一来可以配备避水法宝、灵器，以便在海底生存，二来也能有一定的自理能力，毕竟咱们是为了交流学习，又不是为了让别人帮自家照看孩子！”
西陵氏族长一听不用让小泉先出来，顿时放了心，满口答应道：“那自然是没问题！”
“那就多谢道友了，不过为了表达诚意，我们打算在中洲南部的海岸边建立一座大型水中城市，保留一定的水陆两栖环境，这样既可以满足人类的陆地生存标准，也希望能让泉先族们感到宾至如归！
“所以，无论是计划中的自由贸易市场，还是将来便于交换学习的学校，我们都打算设立在这座水中城市中，想来那里应该与西陵氏距离更近、也更方便一些！”
这下，不光是珊瑚目瞪口呆了，连西陵氏族长也感动得不行，她连连称赞道：“你们太阴宗，果然都是好人呐！”
……
第168章 “中洲钱”和自由贸易市场
“这是……”
韩易看着眼前“五光十色”的“纸币”，有些茫然地问：“这是‘太阴币’？”
几张薄薄的长方形纸张上，绘满了繁复的花纹，中间还拼接了一段流光溢彩的半透明特殊材料，看起来颇有些像鲛绡中的月华缎。
最显眼的那张是以浅金色为主色的，右侧是用线条花纹构成的太阴宫图像，正上方分别用中洲文字和种花家文字写着“中洲太阴宗银行”，中间则是一个硕大的阿拉伯数字：“50”。再下面，同步标注着两种文字的“五十元”。
除了50面额的，还有20面额、10面额和5面额的纸币，上面分别流动着以灰蓝色、豆绿色和霞红色为主色的偏光色泽，纸币上的图案也都各不相同，有长安城的俯瞰图，也有太阴娘娘的供像，还有宗门大典时玩家们参与祭祀的合照，一张张看过去，就像精美的艺术画，好看极了。