六根者，眼、耳、口、鼻、心、意。
眼见耳闻，意知心觉，观境而染，即谓之欲。
陶铁逆用【千里眼】和【顺风耳】，视之不见，听之不闻，无意间自然契合了《清静经》“遣欲”之要诀。
三毒者，三尸也。
上尸彭琚、中尸彭瓒、下尸彭矫。
上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫.欲。
去此三事，就能使毒消灭。
三毒既灭，就能神如畅，自然清静。
陶铁不想让自己屈从于淫.欲，克制“色”心“色”欲，无意间自然契合了《清静经》“澄心”之要诀。
诵着《清静经》经文，陶铁渐渐自觉身心澄澈无比。
什么壁画，什么散花天女，什么欲念之火，什么极乐欢喜，全是虚妄。
内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物。
即将“三者皆悟”，能“惟见于空”。
体会到不执著于“身”、“心”、“外物”，也不执著于外面的法界、内里的元神、远处的神通，从而超“凡”入“圣”，乃至“圣而不可知之谓神”的“真空”境界。
稍远处的莲生和尚敏锐察觉到了陶铁的变化，脸上不禁浮现无穷忿怒！
“因祸得福？”
“顿悟？”
“你怎么能因祸得福？”
“你怎么能顿悟？”
“应该沉溺于欲念！你应该渴望享极乐！你应该成为我的资粮，助我化生明妃！助我得证欢喜，成就罗汉！”
不知为何，陶铁顿悟一事给了莲生和尚莫大的刺激，让忿怒的莲生和尚面容忽地扭曲狰狞，疯狂咆哮起来。
好似一条败犬在唁唁哀嚎。
世间事物皆有多面，许多秘法用之正则正，用之邪则邪。
这副壁画画的是散花天女，自然就要散下花朵，叩问观画之人的道心。
花不着身，便代表道心纯澈坚定，通过了考验，自然能有收获。
花着身不去，便代表道心不纯也不坚，会陷入迷障，失去本真，易堕落沉沦。
谭晋玄受了一朵花，主动让花着身不去，主动让自己陷入迷障，失去本真，
是为了在欲念与迷障的驱使下，沉入远比秦寿生照着壁画临摹出的百美春.宫.图所构建出来的“太虚幻境”，更近真实、也更显细腻的春.梦。
或者说，沉入由壁画构建出来的，真正的“太虚幻境”！
毕竟临摹壁画而绘出百美春.宫.图的秦寿生，只是一个入品但未至九品的儒门童生，境界低微，修为低下，画技也不是很高明。
由百美春.宫.图构建出来的“太虚幻境”属于盗录版，分辨度极低，画质极差。
饶是如此，盗录般“太虚幻境”也在县文学眼皮子底下，悄无声息坑了十几位童生，吸食走不少文气。
斩妖司和除魔司接到谭晋玄授意、管家福伯发出的任务委托之后，也只是把它当作一个普通的梦魇类事故，不予重视。
若非碰上的是拥有【万物通晓】能力的陶铁，很可能谭晋玄早就栽了。
这一次，谭晋玄主动入局。
若是没有什么依凭，以他无法自主摆脱盗录版渣画质春.梦的能力，怕是甫一进到正版“太虚幻境”之中，就会被里面的天女吸走浑身文气、阳气与精气。
难保最后落得个秦寿生那般的下场，精尽人亡！
生时无能，死得窝囊！
丢尽脸面！
陶铁也受了一朵花，这花也想着身不去。
而陶铁不想让这花着身，让自己陷入迷障，失去本真。
如此便有了矛盾，产生了斗争。
进入雾山寺山门之后，陶铁只用【万物通晓】去触发建筑、器物、老僧的信息碎片，没有正眼去看寺中任意一副壁画。
哪怕一眼，都没去瞅。
明知此事乃是百美春.宫.图一事的后续，明知百美春.宫.图是一个名叫秦寿生的县文学童生在雾山寺中临摹壁画而成，陶铁发了失心疯才会去看寺中的壁画！
他又不是需要戴罪立功也好、找回颜面也罢，主动以身涉险的谭晋玄！
完全没必要让自己陷入险境之中！
故而，来到这间偏殿之中，来到这副散花天女壁画之前，陶铁虽然也被莲生和尚强行纳入了天女散花的范围里，却有着充足的时间与心理准备，去避开天女散下的无形之花。
基于诸多准备，基于种种能力，陶铁承受住了道心的叩问。
关于《清静经》的顿悟，是他应得的收获。
可是，同样被叩问过道心，但明显花落着身不去的莲生和尚，忿怒的莲生和尚，嫉妒的莲生和尚，会坐视陶铁享受收获吗？
“不可能！”
“绝对不可能！”
面目狰狞，仿若魔头的莲生和尚此刻哪还有丁点先前那副高僧大德的庄严宝相，张牙舞爪咆哮着，袭向陷入顿悟的陶铁。
准备多时的五鬼立即行动起来。
！！！！
四张辟邪符被“春”“夏”“秋”“冬”四鬼极速掷出。
黄符飞行速度之快，连空气都被薄薄的符纸切割，产生尖锐音爆。
除魔司出品的辟邪符，李泽源用了说声好。
同为人傀，李泽源受不住辟邪符的灼烧，莲生和尚自然也受不住，赶紧躲闪，避开无风自燃的四张辟邪符。
这一避，避开了辟邪符的伤害，却也给了五鬼时间。
在“中”鬼的指挥下，五只小鬼联手施展五鬼搬运术，倏尔之间，把陶铁搬到偏殿门口，占据有利地势。
进可攻，退可守。
这是初生灵智的五只小鬼能做到的极限了。
不过这一搬，虽然护住了陶铁，但也让陶铁的身体摇晃了几下，受到打扰。
直接让陶铁从明悟何为“身”、“心”、“外物”，即将不再执著于“身”、“心”、“外物”的玄妙状态中退出。
甚至连何为“身”、“心”、“外物”的明悟，都在瞬息之间消失。
就好像做了一个非常美妙的梦。
在梦里中了彩票一等奖，一夜暴富，梦醒以后却满室空空。
陶铁不由得无比怅然，继而暴怒，戾气发生。
阻人财路，犹如杀人父母，此不共戴天之仇也！
而阻人成道者更甚，千刀万剐也不足以泄恨！
陶铁本能地想要杀了莲生和尚，本能地想要将之碎石万段，以报道途被阻之恨。
“秃驴受死！”
第36章 老子还就不信邪了！
有一句话叫雷声大，雨点小。
通常用来形容声势浩大而行动不足。
陶铁眼下便是如此，口中喊着要弄死秃驴莲生和尚，手上却连丁点攻击动作都没有做出。
反而站立在原地，调匀自己的呼吸之后，缓缓闭上了双眼。
只是依然将五只小鬼放在外面，予以警戒。
这让听到陶铁愤怒呐喊之后，立即做好了防御和反击准备的莲生和尚有些摸不着头脑。
“你在搞什么花招？想杀贫僧？贫僧接着！有什么招式尽管使来，要做过一场就痛快做过一场！勿要搞些虚头八脑的诡谲伎俩！”
见陶铁迟迟不发动进攻，莲生老和尚忍不住出声喝问，却也没有再次率先发动攻击之意。
他不知五只小鬼先前动用辟邪符逼退他，是陶铁有意这般做，还是无心之举。
若是无心之举，那一切都好。
若是有意这般做，情况便有些糟糕了。
要么是陶铁看出了他的一些跟脚，要么就是陶铁背后的传道院与那书生背后的县文学查出了什么来。
本身一个县文学童生和一个传道院修士突兀联袂找上门就不是好事。
无论真相是哪种情况，都不是莲生老和尚愿意看到的。
因此，受了辟邪符刺激之后迅速冷静下来的莲生老和尚想要激将一二，试探一二，观望一二。
可惜陶铁自顾自闭着双眼，沉浸在新的感悟之中，没有给出任何理会。
《清静经》中有言：
众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。
此言何谓？
陶铁理解不深，不敢妄言。
但他知道，他因莲生和尚偷袭而被五鬼惊醒，退出明悟，心生暴怒与戾气，便是因为自己仍有“妄心”，生了“贪求”，差一点“常沉苦海”，进而“永失真道”。
幸好陶铁此刻仍处于【净心】状态，瞬间醒悟过来。
制住了“贪求”，消去了“妄心”，没让自己沉入“苦海”。
所谓“苦海”，便是愤怒之下，不管不顾，一心杀戮！
“阿弥陀佛！”
莲生老和尚双手合十，口诵了一声佛号，眼中闪过一丝失望，心中又生出了忿怒！
先前那番话的真实用意确实是激陶铁出手。
以此来试探陶铁，以此来观望局势。
但莲生和尚更看重的，还是能不能趁机激起陶铁心中的怒火。
欲念之火是火，忿怒之火亦是火，皆可借此施法，让修士五内俱焚，道心蒙尘！
说到底，莲生和尚最看不惯的，还是陶铁那颗对比之下让莲生和尚下意识自惭形秽的，纯澈坚定道心！
九品对九品，佛门密宗对道门外，势均力敌，一时间很难从肉体上消灭对方。