言下之意，就是潜龙榜一更新，这些嚷嚷的人排名下滑是必然的事。
期间，陶铁一直端坐在蒲团上，静心内观，没有参与到那些纷攘之中。
皇帝与明公们的到来，则将这些纷攘与纷攘背后的浮躁一扫而空。
许多天骄们心中暗自感慨，这才是朝廷应有的重视程度。
不像五天前的比斗那样，规格不上不下。
皇帝径自走上上方高出一层的讲坛，坐于正中央摆放的蒲团上。
明公们分列左右而坐，既是尊崇皇帝，也在拱卫皇帝。
叮。
皇帝拿起一杵，轻轻敲击了一下面前的钵。
清脆的鸣音过后，整个会场立即变得万籁俱寂。
随即，天语纶音响起，皇帝讲道：
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
中即道也。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道。
自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
至诚之道，可以前知。
今日我讲之道，便是前知之道。
何以前知？
或曰太乙、或曰六壬，或曰奇门。
此术数也，皆本于《易》。
易有三义，曰变易，曰简易，曰不易。
变易者，易之为常也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
简易者，乾以易知，坤以简能。
不易者，易无思也，无位也，寂然不动，感而遂通天下之故。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣。
变易、简易，我不讲。
今天主要讲不易。
万事万物的发展皆有‘定数’和‘变数’，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。
易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
……”
当今皇帝一上来就是满满当当的干货，据此讲开，道理从总到分再归总，由深及浅再推深。
这一讲，就是足足四个时辰，中间没有丝毫停歇。
各种典籍，各种道理，各种实例，信手拈来。
其他人听得如何，陶铁不知道。
陶铁只知道，自己即将开始深入学习修行的《太乙神数》，听完这一讲，直接打下很好的底子。
话说太乙宗被天朝薅得那么狠吗？
连自家天机秘法都被薅出来了。
啧！
第134章 太乙神数，逆知未来
太乙神数，前知预测之术。
仿易理而作，行九宫法，采用五元六纪。
以一为太极生主、客二目，二目生主客大小客与计神共八将，与易太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿。
博大精深，难学难精。
只是靠听了当今皇帝四个时辰的讲法，就想入门甚至精通《太乙神数》，那是痴心妄想。
所以在接下来的一个月讲法、听法过程中，陶铁一边把主要精力放在消化听来的道理法则上面，一边不断精研易理，精研天机、因果、承负相关的知识。
一个月的时间匆匆而过。
每天都过得非常充实。
一百单八名英才天骄痛并快乐着，毕竟给他们讲法授课的，绝大部分是大神通者。
少数几位不是大神通者的，也是距离成就大神通只差一个契机的绝顶强者。
这些大神通者、绝顶强者字字珠玑，句句发人深省，每次讲法都直指人间大道核心与本质。
然后问题来了。
人间大道核心与本质，是客观存在的。
大神通者和绝顶强者讲述出来的，是他们主观理解的。
每个人都是独一无二的个体，每个人看待万事万物的角度不同、思维方式不同，得出来的理解也就不同。
所以，经常出现对同一个大道核心与本质，有着好些个不同的理解，甚至互为拮抗，互相矛盾。
比如对于通过基于易理术数来预吉断凶的理解。
有大神通者认为，预吉断凶是在预测未来的可能性，趋吉避凶便是从无限繁多的可能性中择选一个相对最好的可能。
有大神通者认为，预吉断凶是基于现在与过去，基于己身与一切有联系、无联系的他人，从混沌中戳出一个孔，以此窥测某个或某几个做法会产生怎样的结果，再从这些结果里择选一个相对最好的以趋吉避凶。
这两种说法，非常相近，内里却又藏着一个极大的矛盾。
即，未来，到底能不能预测，如果能，测得准不准。
持第一种看法的大神通者当然认为未来能预测。
尽可能收集更多更齐全的定数，充分考虑变数，就能预测出更为精准、精确的未来。
持第二种看法的大神通者事实上认为未来不能预测。
预吉断凶之法，本质是盲人摸象，在看不清全貌的情况下，靠着摸到的东西，结合自己的所知，予以揣测而已。
陶铁定下了学习修行《太乙神数》的计划，本就在精研相关知识，故而对这些矛盾，或者说不同的理解，极为在意。
他自己对此也有一些浅薄的个人理解。
然后造出了麻将。
“碰。”
杨天赐摊开两张牌，碰了对面陶铁打出的红中，再打出一张，“幺鸡。”
“吃。四条。”
董寿摊开二条、三条，过了一张牌。
“这你也吃？”
坐在董寿对面的韦凤阁嘟囔了一声，“也不怕吃坏了肚子。”
董寿拍了拍肚子，发出梆梆的声音，咧嘴大笑：“我这人胃口好，什么都吃得下，来者不拒，多多益善。”
杨天赐接话顺怼：“屎也吃？”
董寿大怒：“小心我撕烂你的嘴。”
陶铁不理会三人的拌嘴争执，只是把牌一推，摊手要筹码：“自摸，大四喜，来来来，麻利点给，麻利点给。”
韦凤阁一边掏筹码，一边怒瞪董寿：“都怪你，好好打牌不行，非要过一张。过什么过？有什么好过的？”
董寿嘿了一声，反讥回去：“不管我过子还是不过子，下一个抓牌的必然是陶铁，自摸大四喜就在那等着呢，必然会发生，怨我做甚？要怪就怪陶铁运气太好，或者技术太差。”
“放屁！”
韦凤阁当即爆了粗口，激动说道，“哪里是必然发生了？
按照陶铁的话讲，
必然性是指客观事物发生联系和发展过程中一种不可避免、一定如此的趋向。
偶然性是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势。
必然性产生于事物的内部根据、本质的原因。
偶然性产生于客观事物的外在条件、非本质的原因。
杨天赐的这张幺鸡，你可吃可不吃，不是非吃不可，这就表示，这是一个可能性趋势，不是不可避免、一定如此的趋向。
就算你吃了幺鸡，四条可打可不打。
若是你不打四条，打其它的牌，杨天赐与我也有可能碰了你打出来的其它牌，这样陶铁就抓不到他要的牌，就不能自摸和了大四喜。
这是偶然！偶然！不是必然！”
董寿嘿然笑道：“可它已经发生了。已经发生的，就是必然。过往其它一切可能性趋势，皆没有任何意义。”
韦凤阁眉毛一竖：“你在诡辩，我不与你争。下一局。”
杨天赐和陶铁两人在韦凤阁与董寿发生争执的时候，就在洗牌了。
有韦凤阁和董寿的加入，一桌麻将很快洗好，垒成四条长城。
新的一局开始。
礼部尚书魏桢站在一处高楼上，身后跟着左侍郎李辉祖，右侍郎苑南天。
三人的目光集中在楼下广场。
那里摆放着二十七张方桌，每桌坐了四个人，都在打麻将。
洗牌、搓牌、抓牌，吃、碰、杠、听、自摸、放炮……
“和hú啦！”
“混一色，嘿嘿嘿……”
“清一色，给筹码，给筹码。”
“看我给你们整一个大的，九莲宝灯，傻眼了吧。”
嘈杂的声音不断从广场传出，传到离得最近的高楼。
幸好有隔音气罩，将这栋高楼和楼下广场罩了起来，没有让打麻将的动静传到总院其他地方，荼毒那些学生。
右侍郎苑南天眼角余光瞥见礼部尚书魏桢有些阴郁的脸色，当即开口，用较为低沉，带着些恨其不争的语气说道：“魏公，要不还是给个禁令，不允许他们再这么玩下去了。讲法已结束，修悟即将开始，朝廷投入那么多珍贵物资，可不能白白浪费了。”