吃出个太乙道君 第141节

  三人的反应与评价“不经意”间流露出去,传播开来。

  众人对陶铁及这几桩事的议论顿时消停下去。

  直到第二天旭日东升,西南三州第一年天骄大会即将开始,再无人敢提及。

  天骄大会开始以后,也无人在意这些了。

  西南三州的州牧/知州虽然都在大东山山脚,却没有出面主持天骄大会,甚至都没有露面,只是在某个地方观看。

  主持天骄大会的是陶铁的熟人,四明府知府缪宗仁。

  三州各府县的一把手齐至,在各自的座位上安坐。

  缪宗仁没有废话一大通,只是立在空中,念了一遍天朝明发天下,晓谕各州,遴选英才的旨意,赞颂了一下三位州牧/知州的功劳与用心,便宣布了大会开始。

  整个过程用时不到一刻钟。

  天骄大会便在一种高规格但是低调氛围中正式进行。

  除了三州州牧/知州,各府县主官,大会主办方的官吏,再无别的观众。

  被邀请而来但需下场参会的九十九个人,按照官吏指引,有序上台,进行第一环节:论道,阐述自己感悟最深刻的道理。

  九十九人中,儒、武、道、释、巫皆有。

  毫无疑问,这一环节,儒、道、释三家更占便宜。

  事实也是如此。

  儒家士子讲起格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的道理来,滔滔不绝;

  道门修士讲起天文星象、三生万物、一元论之类的道理,舌灿莲花;

  释家僧侣讲起心、性、色、空、相、非相、真实、虚幻等,口若悬河。

  巫能讲什么?

  如何侍奉神,如何更好地侍奉神!

  武又讲什么?

  怎么杀人,怎么高效率杀人,怎么无伤高效率杀人!

  不是说武与巫两家没道理可讲,而是两家务实甚过务虚。

  这种现象,到第二环节演法,就得到了纠正。

  到第三环节斗法,就得到了补偿。

  论打架,武修从来不怕,巫觋也是如此。

  前者本身勇猛精进,好勇斗狠。

  后者则是请神上身,只要法力充足,神眷足够,请来的神有多强,巫觋就有多强。

  儒家虽有诸多手段,比如射、御、琴、棋、书、画,终归以言出法随的嘴炮为主。

  而嘴炮的威力,来源于读书为人处世悟出来的道理深浅。

  道理悟得越深,嘴炮威力越大。

  道理悟得浅,同样一句“借地加步”,有些人一步千里,有些人一步千丈,有些人一步就是一步。

  所以斗起法来,上限极高,下限也极低。

  整体而言,较为拉胯。

  道、释两家均衡发展,论道不差,演法不差,斗法也不差,表现持续平稳,而且稳中向好。

  前三个环节一过,九十九人便分出了三个梯队。

  第一梯队十五人,第二梯队六十一人,第三梯队二十三人。

  从结构上看,非常合理。

  四明府的元路遥和柳雨铃都进入了第一梯队的十五人之中,成绩颇为亮眼。

  不过能否拿下入京名额,继续亮眼,还是得看第四环节闯关与第五环节禳灾解厄中的表现。

  特别是第五环节!

  至少陶铁是这么认为的。

  稍事休息以后,缪宗仁宣布第四环节闯关开始。

  九十九人前三个环节的综合评分与名次,依次出发。

  自第一个人出发起就已经开始计时。

  闯完所有关卡,用时越短,成绩越好。

  这个规则,看似不公平,其实非常合乎这次天骄大会的章程。

  选拔天骄本身就是优中选优,前三个环节表现优异的人得到加成,是理所当然的事。

  没有什么必须要在同一起跑线起跑的说法。

  要闯的一共有七个关卡。

  第一关上刀山,第二关过火海,第三关渡大江,第四关降妖,第五关伏魔,第六关杀鬼,第七关抉择。

  “没有怪。”

  唯一算得上真正意义上观众的陶铁心里嘀咕一声,随即按下杂思,不去想它,收束心思,去看众人表现。

  这一场天骄大会看下来,单是前三个环节,就已经让陶铁大开眼界。

  收获比前面那段时间接受的挑战还更大。

  阅历、见识,都得到了极大的提升。

  他山之石可以攻玉。

  许多人阐述的道理,演练的法门,斗法中的种种手段,都对陶铁产生了极多极大的触动。

  有些平时没注意到的地方,有些自己忽略的细节,有些没有意识到的范畴,有些没有接触过的知识,经过这么一回,都有了长足的进步。

  “难怪先贤总说,读万卷书,行万里路。”

  陶铁一边看着众人在第四环节闯关中的表现和用出的手段,心中一边感慨,“研学的意义,就在于此啊。”

  “世界那么大,我要去看看!”

  旋即,陶铁做了一个决定,然后专心做观众。

  就像元路遥说的那样,第四环节闯关是综合考验。

  前三关上刀山、过火海、渡大江的刀、火、江,不是凡刀、凡火、凡江。

  此刀指代的是十魔九难中的刀兵魔与灾祸横生难;

  此火指代的是雷、火、风三灾中的阴火灾,自本身涌泉穴底下烧起,直透泥丸宫;

  此水指的是其力不能胜芥、上空不得横飞的弱水,所谓泥菩萨过河,自身难保,过的便是弱水河。

  中三关的降妖、伏魔、杀鬼中规中矩,考验的是硬实力。

  第七关抉择最为特殊。

  这是一个问答题。

  题干为:

  某日,你路过某地,发现山洪爆发在即,无法消弭,只能引流。有两个地方最为适合。一地人少地广,但居于其中者非富即贵,且地产繁多珍贵;一地人少地狭,居于其中者多为普通百姓。两难之下,你如何选?

  如果只是简单回答自己的选择,倒也不至于压大轴。

  此关乃是问心幻境,心意如何便是如何。

  倘若能挣脱幻境,也可以掩盖真实心意,伪装一个回答,照样过关。

  九十九人为了用最快的速度在最短的时间里完成闯关,各显神通,压箱底的绝活儿基本上都掏了出来。

  陶铁看得目不转睛,触动更多,收获更大。

  这一环节持续了两个多时辰,天色已然近晚,方才有第一个闯过全部七个关卡的人出现。

  此人来自连云州,是连云州州文学的儒门士子,已有解元功名在身,姓董名寿字龟年,是个俊朗少年。

  不多时,第二人出现,却是本在第一梯队中不甚显眼的元路遥。

  他在第七关抉择中的表现较为特殊,毫不犹豫就选择了把山洪卸向狭窄地段,但是依然过关。

  第三人来自横云州,乃一女冠,清冷出尘,道号玄华。

  第四人同样来自横云州,身着甲胄,披挂齐全,浓眉大眼,一身煞气但并不暴虐,正气阳刚,姓单名翼字云飞。

  第五人赫然是不通世故的净灵山柳雨铃。

  第六人出自连云州传道院,走的是巫觋之道,供奉的神是玉虚师相北极玄天上帝。

  这位尊神即是真武大帝,乃北极四圣之一,拱卫中天北极紫微大帝。

  第七人还是出自连云州,也是甲胄在身的行头,州武学的武学生,面容中性偏阴柔,十分俊秀,浑身毫无煞气,看着不似武夫。

  第八人、第九人乃是一对龙凤胎,皆是苍云州人士,出声州城大族申家,却在苍云州传道院修行。

  第十人至第十五人,前后时间相差不多。

  比例上,连云州占了两个,横云州占了三个,苍云州有一个。

  再往下,陶铁依然有所关注,但没有重点关注。

  四关已过,表现与名次进一步拉开,三个梯队变成了五个梯队。

  最有望获得余下九个入京深造名额的,依然是前列十五人。

  只不过这十五人由原先的第一梯队,变成了前九后六的第一、第二梯队。

  天骄大会没有因为时辰已晚,夜幕降临,而中途休息。

  第五环节禳灾解厄,在最后一人完成第四环节闯关以后,紧接着就要举行。

  主持大会的四明府知府缪宗仁悬浮半空,看着底下或气定神闲或呼吸急促或气喘吁吁或浑身狼狈的九十九人,郑重说道:

  “此次天骄大会最后一个环节,禳灾解厄,目前成绩综合前十之人,可有一次请外援的机会。

  外援只有一个,来自苍云州四明府留仙县的传道院修士陶铁!

  现在,就看你们要不要使用这个机会。

  要的话,就看谁能打动他,请他出手援助了!

  你们十息时间考虑,然后依次有十息时间尝试说服陶铁。

  计时,开始。”

  说实话,听完缪宗仁的话,陶铁不算特别惊讶。

  肉身神通【千里耳】只是被阴神“太乙大天帝”统御了,不是消失了。

  效果还得到了加强。

  就算大会举办方没有提前通知他此事,他也听到了很多零碎消息。

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