缪宗仁在等。
等净灵山和（或）喻家跳出来，扰乱八仙山山神敕封仪式。
不止是梦溪散人和喻滢滢感受到了缪宗仁的余光瞥视，以及藏在他心头的火。
很多人都看到了，都感受到了。
心魔终消，异常依恋师父的莫雨晗心中一急，用力握住了梦溪散人的手。
“放心。”
梦溪散人嘴角微笑，轻轻拍了拍莫雨晗的手背，柔声说道，“山里派我下山，而不是柳柳那个疯女人，是有原因的。”
莫雨晗闻言，顿时心中大定。
随即又感到颇为荒诞。
梦溪散人口中的那个疯女人柳柳，乃是她的同门师妹，在净灵山上身居要职，执掌要务，一向主张面对大庸天朝的时候，既要合作，也要保证净灵山的利益。
且，优先保证净灵山的利益。
是一个极为矛盾，极为割裂，极为疯癫的人。
奈何柳柳的父亲是净灵山的戒律峰峰主，师父是净灵山的山主，从小又非常讨一众长老们喜欢，她的话在山上很有分量。
而一向主张彻底融入天朝体系的梦溪散人，既在身份背景上吃亏，也是一个恬淡的性子，不喜与人争。
一对同门师姐妹，因为正见不一，也因为性格迥异，竟然从幼时的亲密万分，闹到现在的生死仇人！
莫雨晗作为晚辈，从来只敢听，不敢妄言长辈是非。
此时此刻，亦是如此。
面无表情地看向喻滢滢，努力压住自己微微上翘的嘴角，已是她的极限了。
作为另一个当事人，喻滢滢还没走出先前的“好气哦”情绪。
被缪宗仁这么余光一瞥，又被其他人物看猴戏般看着，她的火气立即从心头涌上眉头。
峨眉一竖，就要张口怒斥。
但是红唇刚刚微张，喻滢滢硬生生忍了下来。
一个大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，古人说“百足之虫，死而不僵”是也。
必须先从家里自杀自灭起来才能一败涂地。
喻家是不是大族人家？
在西南三州归附大庸天朝之前，雄霸四明府；
在西南三州归附大庸天朝之后二百余年，横行四明府。
喻家当然算大族人家。
二百余年前，喻家处在百万大山这样自由但至极混乱的环境里，外部生存环境极其恶劣，恶劣至极，没被杀死，反而壮大。
二百余年来，喻家处在大庸天朝这样“窒息”但安稳至极的环境里，外部生存环境极其安逸，安逸至极，没有壮大，反而一弱再弱。
为什么？
因为家族内部有蠹虫！
这些蠹虫里面较为肥大的一条，正是霸着玉带河部分航运话语权的三房。
而喻滢滢，并不是三房的喻家人，是喻家大房的六小姐！
粗暴翻译翻译，就是喻家内部的有识之士，比如大房，已经明白了不能与天朝正策抗衡的道理。
在天朝矢力安内，以图攘外，主动应劫的时代大势下，喻家只有顺从，才能继续生存。
所以才派她来到留仙县，而不是三房的那些蠹虫，便是试图通过一揽子示好计划，向朝廷表明忠心。
喻滢滢轻轻吸气，克制住了心中怒火，告诉自己不气，更不能坏了家族大计。
然后恍若无事，静静等待着敕封山神仪式的开始。
对此，缪宗仁的感觉颇为矛盾。
他既希望喻家和净灵山能在此时此事上跳出来，给朝廷惩罚喻家和净灵山的“名”；
又不希望它们出手阻挠，自己好顺利立下功劳。
看到梦溪散人和喻滢滢识时务的表现，缪宗仁心里很是失望的同时，又松了一口气。
“吉时已至。”
裘宛如适时开口，给出提醒。
缪宗仁当即集中注意力，正念凝神，郑重肃穆，朗声宣读礼部祠部司撰写的敕文：
“夫圣王之制祭祀也：
法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大则祀之，能捍大患则祀之。
及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。
非此族也，不在祀典。
今奉大庸皇帝敕命，尔山鬼女郎，受仙真点化，顽石化形，勤勉修行，保育山中，庇护乡民，无孽有德，无罪有功。
特敕封尔八仙山山神，位在四品，名列天曹。
故兹尔敕，尔其钦哉。”
天语纶音，此之谓也。
这封敕文虽只是礼部祠部司所拟，却代表了天朝皇帝的意志。
随着缪宗仁宣读敕文的声音在山巅及世间传开、回荡，异象顿生。
先是有一片缥缈而庄严的天阙于皓月之上隐隐浮现，内中似有壮丽重威之宫城，亦有仙气飘飘之危楼。
让人见了，心中顿时想起一首诗来：
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
后又有一方玉台从天阙之中升起，盖过了月光，盖过了天阙之影。
这方玉台绽放出亿万霞光。
每一缕皆无比明亮，又不让人看了感觉目盲。
一卷金榜倏尔从亿万霞光里托举而出，缓缓展开。
一道威严浩瀚的声音忽地从九天之上传来。
不，不是九天之上。
而是从那片已经隐入玉台绽放的霞光里的天阙之中传出。
上穷碧落，下及黄泉，昭告苍天、人间、幽冥。
“敕！”
这威严而浩瀚的声音仅吐了一个字。
然而这便就够了。
八仙山山巅，缪宗仁手中的黄色绢帛腾飞而起，在浩瀚声音与亿万霞光之中，舒展变形。
瞬息之间，黄色绢帛变成了一套四品青金敕山神的神袍，落在山鬼女郎身上。
一阵熠熠光辉过后，山鬼女郎换上了以青色为主，金色点缀的神袍，出现在众人面前。
裘宛如适时喊道：“礼成。”
山巅“人物”们齐齐出声道贺：“恭喜山神，得成正果。”
然而新鲜出炉的八仙山山神面对众人的恭贺，心情并不美丽。
山神者，一山之神也。
如非那些身兼数个神职，统天御地的大神，便无法轻易离开自己被封之山。
从今以后，女郎若是没有再进一步乃至几步的机缘，便只能日日月月年年待在八仙山中。
虽然风光，但不自由。
更再无法去追寻心仪之人。
“唉！”
女郎叹了一口气，
向从京城而来的礼部祠部司祭祀科官员裘宛如盈盈一礼，
向留仙县县令缪宗仁、留仙县城隍柯犹遒、留仙县仙神司都管黄君实一一作揖，
继而看也不看其他人物，隐身而去。
一阵风吹来，告诉所有人，礼已毕，请自离。
山神女郎乃是此间东道。
主人既已逐客，来客当然不好强留，于是纷纷下山。
就像来的时候那样，各有各的圈，各有各的伴。
净灵山梦溪散人带着莫雨晗先走，留仙县三巨头之县令缪宗仁、城隍柯犹遒同行，玉带河水神向喻滢滢靠拢……
一些没有站队或者站队但不显露的“人物”寻了自己的路。
作为一方“山头”，黄君实没有纵地金光，而是安步当车，领着陶铁、裘宛如、李剑颜三人步行下山。
陶铁也得到了这样生硬的告知，同时还有另外一句话：
“多谢。”
“再见。”
简简单单两个词。
内里其实蕴含着诸多情绪，陶铁能够听得出来。
心中更是生出明悟，杜伯已是女郎对这个人间的最后一个眷恋。
不愿继续抗争，接受天朝敕封，本身便代表着女郎死了那颗等待某公子归来的心。
既然已经死心，世间哪里值得眷念？
陶铁心中微微酸涩，忽生感动。
在与老师、师姐以及女子教谕李剑颜一同步行下山，走到半山腰的时候，终于忍不住了，引吭高歌：
“踏踏歌，蓝采和，人生得几何？
红颜三春树，流光一掷梭。
埋者埋，拖者拖。
花棺彩举成何用，箔卷儋台人若何？
生前不肯追欢笑，死后着人唱挽歌。