“你仔细看看，这日月星辰在星斗层内绕着大地转动的时间和大地上昼夜变化的时间，有什么区别？”
郭山看了好一会儿，才愣神道：“日月星辰转动一周，实际上花费了一年的时间？因此每年除夕之后，都是日月星辰新一轮的开始？”
“正是如此。日月星辰在星斗层中的转动非常具有规律，速度不是以正常的光照速度计算，而是相互影响的结果，很多时候星辰运动的速度要远远胜过光辉本身的速度，这是星辰秩序的一种体现。”
“因此，每一年的除夕夜后的第一个晨曦，采集到朝阳紫霞之气中蕴含的先天阳和紫蕴之会更多一些，新生、希望的概念也会更强一点，适合洗涤自身元气。”
听完这些解释，郭山还是有些不理解，为什么要去人群多的地方。
“因为这一天，人们也在辞旧迎新，人念同天象相合，人心同天心相合，唯有如此，你才有可能借助这辞旧迎新之意，加快自身真的蜕变，打下更加结实的基础。好了，我们快点走吧，可不要赶不上除夕夜的灯火会啊！”
说着，楚泰不由加快了脚步。
后方的郭山也是调整呼吸跟了上去，只是二人这一路上还要送一些意外碰到的尸体，等到他们赶到大城的时候，各处已经是一片灯火通明，红彤彤的光辉，映照的四周一片喜庆。
楚泰带着郭山找个地方开始感受到天地之间变革的气息，但恍惚之间，他似乎看到了一个带着大傩面具的人，正站在万千火光之中击鼓起舞。
在他的身边，又站着一百多人，其中一百二十位是童子，各个头裹红巾，手拿长柄摇鼓。
边上又有带着黄金四目的方相傩面之人，执戈扬盾，带领佩戴甲作、雄伯、腾简等十二神傩面的人护卫中央，浑浊的神光变化，随着十三人舞蹈交错。
最外围则是带着鬼虎、疫、魅、不祥等十一种鬼疫傩面的人张牙舞爪，无穷黑气蒸腾，似乎想要侵蚀什么。
等到子时，十一种鬼疫傩面之人的舞蹈越发狰狞扭曲，蒸腾的黑气也是将大地上过去一年积累的旧气汇聚，在舞蹈和祭祀下化作夕兽、年兽。
二者面目狰狞，气息腐败，充满了陈旧的气象，刚刚出现就是看的楚泰双眸微微发酸，有一种过去用眼过度的感觉。
“咚咚咚……”
鼓声激昂，方相氏和十二神在红光之下，鼓声之中，引动人间各处响起的爆竹声中将二者击散。
‘除夕逐傩？’
楚泰心中闪过一个念头，正在击鼓迎新，带着大傩面具的男子也似乎有所察觉，回头看了楚泰一眼。
刹那间，诸多巫道感悟出现在楚泰的心中，激起东皇钟轻轻摇晃，将其镇压，化作一个新的符文。
【九品相面】
祝福大家在新的一年里，事业有成，步步高升；财源广进，金玉满堂；身体康健，福寿双全！
(本章完)
第62章 东皇和九歌
‘相面？’
看着这个新的道果碎片，楚泰有些诧异，它同【报晓】、【朝光】和【仵作】都不一样，无法通过掌握道果碎片就获得完整的知识，其中蕴含的力量只能够通过吸收才能够获得。
至于原因，则是在于【相面】力量的特殊性。
在楚泰的观察中，只要吸收的【相面】这一道果碎片，灵性在观察未来方面就会得到较大的增幅，且获得一些类似于天赋的，被动的占卜能力。
同时，会获得大量面相的信息和部分关于预知未来的占卜方法，前者记下特性后，勉强可以依葫芦画瓢，照着寻找，后者则需要配合吸收【相面】后获得的另外一项天赋“观气”。
按照楚泰的感知，【相面】带来的“观气”和通俗意义上的“气”有些不大一样，性质上更贴合于另外一样名为“缘”的东西。
【相面】可以通过“观气”十分敏锐的察觉到人与人之间的关系，看出不同人之间的相性，也可以很轻松的记住见过的每一个人，并且通过占卜和仪式感知到那些人在过去，现在或是将来会产生的交集。
简单来讲，这是一项对于自身力量几乎没有提升，但属性和能力非常特殊的道果碎片。
楚泰心神微微放空，内观心神之中的东皇钟。
如今楚泰手中拥有，或者接触过的道果碎片数量不少，除去缺少前置，残缺不全，没有彻底稳定下来，浮光道人留下的异化真外。
剩下的道果碎片和相关信息，在东皇钟的周围都有着对应的位置。
说起来，东皇钟边上的气息，楚泰这些年也有所研究，他根据昔日获得【童子】这一道果碎片能力时见到道人喊出的东皇二字，将其称之为东皇钟。
又根据东皇钟边上的八九个虚幻身影，怀疑这些气息对应的可能是他前世记忆中的九歌神系，或者说楚地神系。
当然，这里的九歌神系，并不是单纯指代东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼和国殇这十位神。
而是这些神衍生出来的象征意义，毕竟九歌十神体系中部分神的概念太过狭隘或者重复，真要排列起来，必然会出现高低前后关系，不会环绕在东皇钟周围，基本保持一个高度。
其中至清至纯，泛着统合万物的明澈宝光，有氤氲流淌，蕴含一股天威浩荡气息的身影可能指代的就是东皇太一自身。
边上承载万物，凝重如山，厚德似土的则有可能是后土，或者大地主之类的概念，山鬼、宫地主、野地主等概念应该被其覆盖。
威势辉煌，璀璨浩瀚，有万千霞光流转而下的那位可能是东君，象征大日和光明，证据是从浮光道人那里获得的【报晓】和【朝光】这两个道果碎片的信息，就挂靠在这道身影之下。
紧接着是他一开始的时候无法分辨是一位还是两位，相互纠缠在一起，扭曲交错的人影。
如今，楚泰怀疑是湘君和湘夫人，不过二者的象征的核心概念应该不是湘水，而是因缘、纠缠、爱情、宿命之类的概念。
或许这两位还重合了一定诸司之神的命运概念，证据是最新获得的【相面】挂靠在这两道影子之下。
剩下的河伯应该是同大水等概念重合，带有一定流动、追溯、归源一类的象征意义。
少司命应该是生命，但具体表现和实质的象征意义暂时无法确定。
大司命则是是死亡之神，冥界之神，除去掌握死亡之外，国殇、强死、兵死、水上、溺人、荆亡、夏亡等厉鬼概念也应该被其同化，证据之一是【仵作】挂靠在楚泰怀疑是大司命的身影下。
但现在还有一个问题。
‘为什么【童子】和【云游之士】挂靠在疑似云中君的身影下？二者有什么联系，还是【童子】和【云游之士】最后衍生的方向存在什么我不知道的东西？’
‘还有，按照原本的楚地神话，少司命和大司命也应该是诸司之神的一部分，真的能够单独划分出来吗？’
‘最后，这片土地上的楚国，同我前世记忆中的楚地又有什么联系吗？’
心中杂念诸多，楚泰一时间也难以理顺，他闭了闭眼，等待心绪稍微平稳一些后，边上的郭山已经将水递了过来。
楚泰摆了摆手，表示不需要，抬头正打算说话，突然察觉到不对。
他上下打量了打量了一下郭山，过去他虽然知道郭山的体质特殊，否则也不可能在先天不足，后天还吃了不少苦的情况下，长得这么高大，还能自主吸收地下的元气，凝聚培移灵秽气和残骸枯骨杂气。
但具体是什么体质，又有什么能耐，楚泰是真不清楚。
而刚刚，【相面】之中记录的诸多信息，在其确定的时候被楚泰窥探到不少，哪怕没有吸收，诸多面相的特征他也是记了下来。
如今同郭山一对照，越看越不对劲。
郭山的面貌勉强可以称之为英俊，只因性格憨厚老实，外加过去痴傻的表现，让人总是会忽视他外貌上的一些特点。
如今，楚泰仔细观察，发现郭山五官三停各有特色，且相对独立，特别是上停更是和中下有着一定的切割感。
在【相面】记载中，这一般是祖先阴德汇聚于身的表现，再看他五官位置，楚泰隐约猜到这家伙的祖上恐怕出过什么能人，其能耐甚至留存于血脉之中。
代代传承之后，在郭山这一代得以再次显现。
‘或许，是从他父亲那一辈就有显现了？’
楚泰回忆了一下王兰让人带走郭山父亲遗骨的事情，又有些怀疑血脉觉醒是从哪一代开始。
见楚泰再次思索起来，郭山站在边上，不再言语，只是等了又等，下方爆竹声都消散了，他才问了一句。
“老爷？”
楚泰回头，计算了一下时辰，便带着郭山去收集需要的元气，同时为第二日采气做准备。
相面内容纯属瞎编。
(本章完)
第63章 山中积阴池
除夕夜后的朝阳紫霞之气采集，同日常采气并无不同。
郭山在楚泰的指引下，在城外山中找到一处适合的地点，迅速完成，然后在楚泰的带领下进行早课。
平和的诵经声在这山上回荡，元气在楚泰的带动下上下翻滚，涤荡山林之间积累的少许污秽，不少鸟雀落下，立在树梢上，树荫下，静静听着。
等诸多神咒颂念完毕，不远处传来一阵声响。
“福生无量天尊！贫道还在奇怪，新年第一天怎么就见到喜鹊上枝头，原来是有同道前来。”
楚泰起身，带着郭山同现身的道人见礼。
“见过道长，我这朋友修行之法偏向阴冥，需借人间烟火气中和一二，故来此采气，造成不便，还望恕罪。”
楚泰这姿态放得可谓很低，大早上被元气波动吓到，急匆匆赶来的道人反而有些不好意思。
“道友实在是太过客气，乾坤万象皆为天生地造，两位想要去何处都是你等自由。至于采集这人间烟火气，亦是众生自由，何来恕罪一说？”
“我若是没有看错，道友便是坐镇于此的修士，护卫一地安宁，我们二人突兀来此，贸然采气，想来是给你造成了一定困恼。害的你早早来此查看，特地还等待我等完成早课……”
楚泰话还没说完，就是被道人打断：“守护一地，本就是我这一脉昔日在此建立道场同本地居民定下的契约，职责所在罢了。道友若是真的过意不去，不妨来我观内帮帮忙，正好这几日观内正举行祈福仪式，人手有所空缺……”
看了道人一眼，楚泰点头答应。
在回去的路上，楚泰也是在交流的过程当中知晓这道人道号大椿，在这外青绮山内修行。
“我这积翠观虽是这光禄城外唯一的道观，但这城中百姓安居乐业，平日也就画画护身符，办理办理法事，除去一些大的节日，倒也清闲。”
“这也是道友你庇护之功。”
楚泰恭维了两句，大椿道人听了甚是欣喜，可还没等他再说什么，郭山就是有所感知，看向一处地方道：“老……道长，那里似乎有问题。”
楚泰和大椿道人看去，同时皱眉。
加快脚步的二人迅速上前，拨开树木植被，看到了一个半亩大小的水池。
这水池非常奇特，一般上这等山林之中的水池都是呈现碧绿色才对，但这水池却不一样，内里带着丝丝缕缕丝绒一样的血色物体，哪怕晨曦的阳光照在上面，也只是泛出些微冷光。
“怎会如此！”
大椿道人面色骤变，楚泰亦是皱紧眉头。
眼前池水看似寻常，实则内里蕴含丝丝缕缕的死气、尸气。
这等阴邪之地出现在山中，对于山林的生态，乃至四周的地脉都有一定的影响。
远的不说，光是埋葬在这附近的尸体，尸变的可能性就比其他地方高了不少。
楚泰上下打量了一下，就是在一个角落当中发现了一面八卦镜。
见到楚泰动作的大椿道人顺着他的目光看去，也是发现了那悬挂在树上的法镜，气的面颊通红。
按照八卦镜的位置，大椿道人又是在四周看了看，见到了一些焚烧的痕迹。
看样子，是有人在此布坛施法。
“好！好！好！还是人为啊！”
大椿道人已经看出来，这是有人特地布置的邪地。
除去定时开坛施法积累阴气外，还在边上布置八卦镜。
那边缘已经生锈的镜子镜面在每日晨曦照耀此地的时候，正好可以将其折射到水池表面，引动东来紫气，遮蔽水池内的阴气不外泄。
只是今日好巧不巧，楚泰带着郭山在此修行采气，导致山中东来紫气少了不少。
这原本也没什么，毕竟这等布置并非一时一日之功，而是数年乃至十数年的成果，某天少了些许东来紫气也不会有太大影响。
可问题就出在郭山的身上，他修行的真对于阴气、死气太过敏感，以至于楚泰都没有发现的问题被他感觉到。
这么大的问题，这么隐蔽的布置。
大椿道人只要一想到自己先前和楚泰说的话，想到楚泰的恭维，就羞红了脸面。