安眉当然不必通过这个来维持生计，她的心愿是当自己技艺有成时，能把周围熟悉的人一个个的刻录下来，尤其是自己的爹爹娘亲！
李绩，便是她在无数次的学习尝试后，第一个准备刻录的亲人。
十八岁的少女，在这个世界已经基本没有还待字闺中的，但安眉不能言语的残疾却让她在这方面屡屡碰壁；其实所谓碰壁，也就是很少有人上门提亲而已，属于高不成低不就的那种，豪门是肯定不会娶一个残疾者入门的，小户填房李绩夫妻俩又怎么可能同意？
这件事，一直象块石头一样压在夫妻俩的心上，如果他们亮明身份，别说西昌，就是北域，乃至青空界恐怕都有无数英才俊彦，皇亲巨室哭着喊着过来提亲，奉为主母，象供菩萨一样的供着。
可这不是他们乐意看到的，他们不想女儿和修真界，和巨富大族有什么瓜葛，反倒是希望她有一个真正自己喜欢的，哪怕是寒门学子也成啊！
很难！不仅是女子学堂这种环境所限，也是因为安眉似乎就根本不在意这些，用她学自她那不着调父亲的话讲，这辈子，我就啃老啦！
安然也曾悄悄通过修真界的力量，很是在西昌城安排了多次的诗词大会，文章集会，江湖少侠比武等等无论寒门还是大族都能参加的大型联谊之会，可谓是把西昌及周边年轻俊彦们一网打尽，让安眉和一众学堂姐妹共参其中，以发现是否有哪怕能让她心中一动的人物！
可惜，数次集会下来，集会本身的名头都打响了，学堂的很多学姐学妹也趁此机会找到了自己的意中人，可就是安眉不成！
也有不少俊彦对这美丽大方的女子动心的，更有不在乎她口不能言的，可作为事件的主角，安眉小姑娘却没对任何异性青年男子产生兴趣，视若空气，完全无动于衷！
夫妻俩个也不明白这到底是为了什么？是本性？是留恋父母？是和她那独身仙子阿姨接触多了？
愁人！
安眉一手叉腰，一手执笔，后退一步，仔细再审视了一眼自己的画作，然后眉毛一仰，下巴一挑，肢体语言明白无误的告诉父亲，大功告成！
李绩呵呵笑着，一边假意锤着老腰，一边踱到画架旁，仔细欣赏，
画中是名样貌普通的中年男人，鼻不太直，眼不太大，眼角已有了皱纹，眉是卧蚕，也非斜飞之剑……虽然不愿承认，但这确实是他，左周星系闻之色变的剑魔--李乌鸦！
画的很传神，把中年人一副虚情假意的微笑刻画的入目三分；没错，是中年人！
自安眉出生后，虽然夫妻俩从未商量过，但却不约而同的选择了同一个方式--让自己象凡人一样的自然衰老！
他们不想自己在孩子面前太过特别，不想孩子发现自己在逐渐长大，而父母却永远年轻；当然，他们能做到的，只是表面上的表象，对李绩来说很容易，对安然来说却很艰难，她的青春丹不容许这种逆向的变化，但她却从未抱怨过，尽力的停滞青春丹的运转，甚至不惜用化妆术让自己变的稍微苍老些。
每一年过去，安然都会精打细算的在自己的眼角额头，多画上一道皱纹，只为让女儿能感觉到岁月的流逝对一家三口来说都是一样的！
可怜天下父母心！
“咳咳！”李绩一脸不满意的神态，“女儿啊！你知不知道这世上的技法还有一种叫抽象派的？什么是抽象派？就是不用完全遵循事物的本来面目，而是完全由心来决定，比如你想象中爹爹有多么高大英武，就可以画的有多英俊潇洒嘛！”
“臭不要脸！那样画出来，还是你么？干脆去画朵莲花好了！我就觉得咱们眉眉画的是特别的象！”
安然从室内走出来，站在女儿一边，毫不留情的打击道。
安眉笑着抱起竹版，向外跑去，下一步便是如何把画像变成一座竹雕，那需要一些专用的工具。
夫妻俩看着她年轻的身影消失在庭院中，互相看了一眼，都不由的叹了口气！
有个爱好，心理上有个寄托，这当然是好的，但如此沉迷其中又似乎有些过，外面的世界还有很多的精彩呢！
操不完的心！
第1083章 接近[求月票]
在自己的静室中，李绩服下自己三日来的再一缕紫清。
灵机消耗越来越快了！初入元婴后期，还在宇宙深空漫行时，他的吸纳速度是每十日一缕，当然在破坏小鸟星五行转换时的每日一缕是特例，那几乎是相当于与人在斗法。回到青空后他的消耗变成了五日一缕，现在则是三日。
修行，对资源的依赖真的是不可或缺。
紫清和玉清的区别，不在灵机本身的强弱，而是其中所蕴含的道境！李绩道境深遂，所以消耗也比普通元婴后期修士要多的多；一般情况下，绝大部分修士在踏入元婴后期后，都需要靠时间来积累自己的道境深度，这个时间，往往都是二百年起步。
李绩的道境，一直走在自身修为法力的前面，所以他距离真君的距离就很短，从众星之城修成九寸婴到现在还不足百年，他已经可以三日服一缕，而到得日服一缕时，也就是临门一脚那一刻，
这个时间，不远了！
物分五行，神分三种，丹生其中，仙佛无宗。阴神，元神，阳神。
在道教文化中，阴神是阴司之神，如土地、山神、城隍、夜游神、判官、后土等等。
在儒家文化中，阴神是未受封而淫祀的邪神、鬼神，不入正统。
一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。阴神受劫，固魂通灵，未至真空，其影如形，此元神也。脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。
阴神，你看不见它，但它也确实存在，存在于另一时空的代表每个人思想和健康信息的灵魂，它是隐形的，无形的，隐蔽的，不可见的；
阳神，则是看得见的，能显现在外的，别人能够感知乃至目视可见的，显现在外的灵魂，称阳神。阳神能看见你，你也能看见它。
就如两人，阴神阳神，同出万里外赏花，所见是一致的，所闻也没有区别，但回来时，阴神只能两手空空而归，而阳神则能折花而返，这就是区别。
元神，则是它们之间的一种过渡状态罢了。
纯阴而无阳着为阴神，阴阳相杂者为元神，纯阳而无阴者为阳神。
阴神出时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。
这是古籍中对阴神的描述，简单的说，元婴修士的元婴是不敢轻出的，出去不小心被人斩了，就一切去休；阴神却可以，虽然也有诸般限制，但却也可舍去，等于是一具不太堪大用的化身。
这样的化身和元婴的化身完全不同，拥有主人的全部精神意志见识过往，整个真君阶段，其实就是修炼这具化身的过程，直到阳神阶段，可以身外化身，指天划地，形神俱妙。
在远古人类修真之始，阳神被认为就是修真的至高境界；
一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。
学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。
其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。
大道既成，修真的大门再次打开，于是便有了五衰之境。整个修行过程，就是人类对身体肉鼎的重视，再到追求不重视可弃之，又回到人体是个大炉鼎，珍不可去的过程，而且这个过程在未来也许还会有所反复。
说到底，其实就是当把自身炉鼎强化到极致，便转而从精神方面入手，精神锻炼到极致，又回过头了再修肉身……如此，在循环往复中不断向前探索的过程！
这是个明心见性，神魂合道的过程，但仅仅从斗战角度来说，阴神和元神在术法道境威力上，并没有对悟得道境的元婴后期修士有绝对境界上的压制，这也就是李绩能斩阴神，也能和元神稍做抗衡的原因。
但到了阳神就完全不同，那是完全另一个境界，修士身外化身无数，而且每一个都和本体一样，一样的意识，一样性格，一样的肉体，一样的手段，在凡人眼中，这几乎就是他们能理解的神仙的全部。
阳神，是不可越阶而斩的！哪怕强大如剑修，因为你斩不完，斩不尽！