日子重新变的轻松起来，本来他还想把三姨-娘主仆接来寺院旁居住，既能就近照顾，也能解解苦闷，但没成想，这两人竟然不肯来！
三姨-娘是个有经历的，思虑长远的女人，鉴于她的年纪，当然不可能一颗树上吊死；像一根这样的佛门年轻俊彦，前途无量，终也不可能娶了她去，他们两个现在的年纪就已经差了十岁，女人越来越老，和尚却越活越年轻，再过十年，怎么处？
就只有趁现在还有些余财，有些姿色时把自己嫁出去，找个安定的归宿才是正理，和尚一根，终究是萍水相逢，逢场作戏，过客耳！
很残酷，很现实，也很伤感！
三姨-娘成亲时还专门遣人送来了喜贴，邀请他过去吃酒，也不知是不是憋着什么其他的心思，这女人太大胆，听说嫁了位才新丧夫的土老财，也是个眼力好的。
他回了重礼，人却没去，既然已经嫁了人，再接触终究不好，一根虽然生熟不忌，关灯不挑，可有些原则还是有的，送出大礼，也算了结了一段因果，很好！
具备成-熟世界观的成-年人之间的相处，总是这么充满了理智，少有不管不顾之时，这也是他头脑中的那个灵魂一直以来挑选女人的准则，随时准备抽腿扯乎！
也好，又可以出去打野了。
他开始离开佛隐寺，在田园佛宫管辖的区域内，也就是在这片拥有六十一个寺院的地方开始化斋访寺。
当然，也不可能真正化斋，一路大吃大喝而去，反正待遇不错，一个人吃饱全家不饿，而且，他还有寺里給的特别补贴，以为他四处交友之用。
安全，不用担心，因为田园佛宫已经传下法旨，虽然对上一次的袭击事件懒的追究，但旨传四方，明确表示不允许再次出现这种情况，这里是佛国，佛宫的权威至高无上，佛陀菩萨们一旦认了真，就谁也不敢乱来。
所以，至少在下一次的十年升级比斗前，他是安全的。
在上半年的比斗中，他还是认识了一些朋友的，虽然并不多，但通过这些人，他就有机会结识更多；人和人的交往是很奇怪的，像一根这样的恶透了的坏种为什么能交到朋友，其实不过是个简单的人性问题。
他虽然坏，但实力够，尊敬强者是每个修行人的潜意识；被人袭击，后半程只能养伤，这是每个参加比斗的强者都不愿意有的经历，同情遭受不公也是每个人的人性；最后，佛隐寺并没有如愿升为刹，这让所有的不满都烟消云散，从嫉妒变成了不过如此。
这样的一个人，能决定一场武比的走势结果，当然就很容易成为各大寺院的座上客，因为通过和他的沟通，能在双方之间达成某种默契，进而在未来影响某场比斗的结果。
这也是一根的目的，往上走的路很窄，全力争胜不好造假，但往下溜的路却很宽，五十个名额可不是个小数目，在其中稍微做点手脚，多赢几场，少输几场，就可能影响一个寺院的命运，这是很实际的现实，如果你实力不够，再不懂得拜码头求放水的话，黜落基本就是定局。
这些龌龊，真正的修行人，比丘们是不屑参与的，因为他们大概觉得这样做有辱他们的佛心，所以，一般都是让手底下去做，自己躲在幕后偶尔指导一下，和道家一样，表里不一。
比丘们要装圣洁，脏活当然就得由一根这样的大师兄来操持，武比大师兄，文比大师兄，大家坐在一起，喝喝酒，烤烤肉，吹吹牛-赑，等感情深了，在互相间的朋友中照联盟，在双方共同的对手中确定敌人，一起商量着找机会怎么阴他一下，
这些，就是一根化斋旅行的目的！
其实在这一次的升级比斗中，他已经給这个理想佛国种下了人性上的丑恶的种子，即使他不在了，这个种子也会在漫长的时间中生根发芽，因为它依托于人性的丑恶，无解！
但他不可能就任由这种状况自我发酵，需要再添一把火，在关键的节点上助把力，起到一个催化剂的作用。
能快点就快点，毕竟自己的肉身还在死寂空间飘着呢。
第2091章 进击的佛隐
一根和尚的化斋之旅就这么持续了近十年，十年期间，他都没回佛隐寺，真正成为了一个货真价实的云游和尚，足迹遍布整个田园佛宫管辖的范围之内。
也不可能结交所有的寺院，要有朋友，也要有敌人，而且也不是所有的寺院都欢迎他这个从里到外都在冒坏水的家伙！
他对敌人的选择，就是那些最坚定，最谨守规则，维护制度的寺院，要从人脉上孤立他们，在成绩上打击他们，逼的他们改变，把他们拉下水，成为内幕联盟中的一员！
让他欣喜的是，周边佛宫管辖范围内的寺院他也有了些接触，所谓好事不出门，坏事传千里，田园佛宫这些年来的改变看在其他区域的寺院眼里也是一种威胁，因为最终的成绩可能会影响到他们的出线。
整个升降体系的建立，都是在分片的基础上，因为过于庞大，不得不分区比斗，再比成绩，这样做其实是有缺陷的，是一种无奈的选择，如果大家都守规矩，那么也算的上公平，但如果有一个佛宫范围的僧人们不守规矩……
比如，现在一根和尚在联系的就是，在田园佛宫范围内找到了四个最强大，也肯配合的寺院，加上佛隐寺，他们五家约定好，在互相间的比斗中都取平局，然后再对其他寺院时全力争胜，如果一切顺利，田园佛宫就会有五家成绩是五十六胜四平的寺院，这样的成绩足以在整个佛国寺院成绩中排进前十，大家一起升级，携手共进！
当然，这是理想状态，还需要做很多的功夫，拉拢打压，许诺画大饼，以防备意外的发生。
也就是说，在这一次的升级战中，并列前五早已确定，也是胆大包天之极！
上面的比丘罗汉们假装不知，不参与，不拒绝，不主动，却由着这些佛基都未筑成的僧人们计划出了一个灵山佛国建立以来升级体系中的最大丑闻！
丑闻不可怕，可怕的是丑闻背后的东西会从根本上动摇整个佛国的根基！
哪怕对那位佛门大伟力者来说，这也是个无法回壁的问题，因为没有天敌，他就不得不弄出这么个升降体系来平衡僧人们的争胜之心，否则还不知道精力旺盛的修行人会搞出什么是非来，这样的体系已经存在了至少百万年，在不断的改进中慢慢完善，优化，最终才形成现在这个看似完美的体系！
但在有前世蹴鞠联赛经验的某个坏胚子眼中，这样的体系真正是漏洞百出！
一根很迫切的希望升级比斗早日到来，因为他感觉自己快压制不住升级比丘的冲动；不是他在私自加练，这十年来他就根本没修练过罗汉功，但灵山佛国充沛的佛门气息，和他自己强大无匹的精神力量，在这里两方面的作用下，哪怕他不修练，身体机能也会自然而然的向上境进发！
半仙对上境的理解，保证了他永远也不可能走弯路，只是筑个佛基而已，实在是太轻松了。
新一届的升降级，就这样在暗流涌动中全面展开，大批的田园佛宫比丘僧开始入驻各个寺院，托一根和尚的福，他们惊讶的发现，在一部分寺院中，他们受到了远超寻常的待遇！
比丘僧周行各寺仲裁，其实并不是多么艰苦的旅行，不需要坐车乘船，一件飞行法器，就能解决所有的旅行之难，对修行人来说，无论是旅途还是仲裁地，衣食住行其实也很简单，也从来没人对此提出过什么要求，佛门子弟，俭朴自律是基本功，不需要提醒。
但是人就有欲望，也许仙人会少些，境界高的大德高僧会少些，但对修行等级中最低级别的比丘僧来说，和道家的筑基们一样，你指望他无欲无求也不现实。
人，总有一好！只不过在陌生的地方不好放肆而已，真到了自己的地盘，也就原形毕露，莫不如此。
于是，这些头脑灵活的寺院就有了可乘之机，全程美酒好食，宽舍大宅，美女相侍，都成为了标配，总有你拒绝不了的。
一些有想法的，比如五寺联盟，更奉上丹药器物，古典密技，文玩古物，等等，很是舍得投入……进寺有下马费，出寺有行旅钱，还有各种各样真的假的土特产，恨不得把田园僧纳戒装满！
尤其是在一些双方相差不大的关键之战，更是往死里砸！
比斗人员之间也有交流，大家都在田园宫这个圈子里混，谁在外寺没几个知交好友，酗酒之朋？总能联系得上，总能互相沟通，在神不知鬼不觉中，稍微借口状态不好，暗犯痣疮，放放水，泄泄劲，虽然苦了寺院，但却肥了自己的纳戒，何乐而不为？
反正大家都在做，又何必清莲自居？
当一个僧人接受了这种做法，他最大的愿望就是把周围所有人都拉下水！
当对此不屑一顾的真僧人发现自己开始游离在主流之外，被污流排斥，连朋友都开始疏远时，还有几个能一直坚持自己的原则？
这就是污流的力量，你要参与其中，就要有投名状，就要先自污以示大家都是自己人，否则在这个圈子里都混不下去！
当趋势形成，所谓的坚持不过是螳臂当车，不自量力！
当然，也有出淤泥而不染的，放在以前，他们是标杆，是模范，是众僧学习的对象，但现在，他们成了食古不化，因循守旧，不懂变通的代名词，其处境可想而知。
风气到了现在这种地步，上一次升降级的那些技术手段已经显得粗陋，在比斗场上挖成菜地不算什么，真正要命的是把僧人心里坚持的心田挖成菜地，这才是不可弥补的！
这一次十年之斗，也是田园宫接到仲裁投诉最多的一次，因为在某些场次，尤其是颂法论佛这样的没有硬性胜负标准的场合，莫名其妙的争端徒然增多！
田园宫本来还想着惩处一二以正风气，可在众怒难犯之下却是不好下手，这些出来仲裁的田园比丘僧谁又没有相熟的师长同门？法不责众之下也只好睁一眼闭一眼，由得下面去做，只要不搞的太过，又能怎样？