南海普世师兄去泾河，至于你，也不能得闲！
我考虑，问题的根源还是在那乌鸦身上，山猪传回来的消息称，此人实为取经队伍中的核心，影响力巨大，所以其实最简单最直接最有效的，便是我佛慈悲，超渡此人！”
孤灯上人点头，“师兄说的是，不如就让师弟我去一趟，左右不过是个小小的元神，别看在那些妖兽面前威风八面，真遇到我等内景天大修，也是手到擒来，易如反掌之事！我行事小心些，做的隐蔽些，当不至引来道门的怀疑？”
雷音大士沉默良久，还是摇了摇头，“不要小看内景天中那些道门高士的能力，尤其是那几个斩了两次尸的，神功威能无法尽窥，他们的感觉灵的很，内景天中佛门气息和道门气息一碰撞，十有八九是瞒不过他们的感应的，到时一旦细察，就是个纸不包火的结局。
所以，我以为还是由他们道门自己人出手最稳妥，真若如此，那就是道门内部争端，时常发生，却是没人来管这些闲事！”
孤灯上人就挠头，“办法是好办法，却是找哪个呢？这种事情又没法说清，说清楚了他必然不去，反而露馅，说不清楚的话，谁又肯为一句话，一点恩惠就去渡人？便是知交好友也是做不到的吧？”
他说的是实情！在内景天的九百修士中，没有谁就是谁的小弟，谁就该听谁的，佛门之内如此，道门也是一样，就像梵净山人和华严和尚都是迈出两步的大修，他们也不能随便指使下面那些还没迈出这一步的菩萨，每个人都会首先从自己的修行利弊出发，在佛运和个人之运的比较下，用屁-谷想也知道他们会选哪个，自己都没前途了，佛运再是昌盛又于已何干？
一个道统之内都是如此，就更别提不同道统之间，你一个和尚要求一名道人去超渡另一名道人，根本就是不太可能！
走到现在这个位置，你很难找到一个叛徒，这不是个在凡人眼中简单的概念，对修士来说，做损害自己一方道运的事就很可能最后影响到自己，人嘛，可能会背叛别人，势力，但却没人会背叛自己。
所以要找一个非佛门的修士来下这个手，可不是仅仅靠給点好处能解决的，帮助解决上境之路，这样的好处就可以，但以内景天之大，谁敢做出这个保证？
雷音大士皱着眉，“纯正的三清道门，和由此衍生的道门修士肯定不成，他们对道统之争很敏感，稍有蛛丝马迹就会引起他们的怀疑，我们应该找那些在道门主体架构外衍生的比较久远的门派。
体修，魂修，剑修，鬼修，这些偏门道派最是可行，他们对道统之争就远不如正统道派那么看重，你想想，这其中有什么可以利用的么？”
虽然雷音大士境界更高，是迈出一步的佛门高僧，但对久居内圈的他来说，论人脉之广，却未必及的上还没迈出这一步，还在外围打转转的孤灯上人。
孤灯沉吟片刻，“我有两个方向，一个鬼修，一个剑修，都是性好杀伐之人，
鬼名背廆，剑唤天秀，都是做这种事的好手；但却需要时间，一来这两人行踪不定，不好找寻，二来便是知道他们的下落，也需稍做安排，总要自然而然，才不至于操之过急，引起怀疑，我需要时间，当在十年之内给师兄一个交待！”
第1761章 进程
雷音大士道：“现在取经已经过去了七年，照他们这速度，当在五十年内完成，你要求以十年为期寻人，原也不为过，时间也尽来的及，但我仍然要提醒于你，能抓紧就抓紧，提防夜长梦多，那个乌鸦既然在道门体系之中，就总能有那么三，二个朋友，取经内情一旦传出去，就容易被道门利用。
敕书之运，半程不改！也就是说，在取经过程中只要沿途国度敕书玺印超过一半，则人气聚集之势便不可更改，再不能用外界暴力手段来阻止，所以，还是要尽快些，哪怕半程后道门有了防备，我们在队伍中的先手已定，就不再怕它什么！”
这次取经，理论是可以打断的，比如才一开始就遇到强人，出个团灭就大家了账，所以需要有护卫，强大的护卫；在取经途中，一路加盖各国玺印，其实盖的是人望，是气运；当路程过半，所盖玺印过半时，整个取经的运势便已成形，再不容更改，或者说，如果哪个道统去改变它，就会受到内景天中凡人气运的反噬。
大家都在内景天中讨生活，都期望在这里成仙成佛，谁会去做自损自伤之举？
雷音大士的意思就是，不要让道门在取经未及半时就来暴力摧毁，所以，前半程应以隐瞒为上！
至于怎么隐瞒，雷音的意思是找个道门修士把那乌鸦杀掉；他没有考虑过如果杀不掉的情况，无论是剑修天秀，还是鬼修背廆，都是在内景天中名传一方的杀戮强者，虽未踏出那一步，但仅以战斗力来论，却是在诸般阳神中顶尖的存在，这样的人物，能解决不了一个初入内景天的小小元神？
孤灯上人点头道：“尽力而为，师兄请放心！”
………………
一行队伍在崇山峻岭之间穿行，速度已经恢复到了正常的状态，这源于李绩的判断，他不想在危险来临之前，把大家的精神搞的太紧张。
金道佛毕竟是凡人，不可能承受长年累月的快速奔波，因为有敕书气运在身，所以连一丝额外的借力都不能得，无论是佛法，还是道传，他都不能修习，这是取经人的宿命，他就必须以取经凡人的身份到达地头，才是一次完整的取经。
最重要的是，李绩发现决定他们取经过程时间的，并不完全在他们的速度上！更不在那些不值一提的山精水怪，洪水地裂上！
取经过程中相当重要的一环，是必须在凡俗国度取得玺印碟文！而在这个过程中，就必须和大大小小的官僚机构打交道！这不是凭实力能解决的问题。
沿途这些国度，有大有小，有散有聚，大的如楚汉国那般有百万之众，小的甚至就只有数千来人，但有一点是共通的，无处不在的官僚习气。
拖延的，推捼的，敷衍的，要好处的，卡脖子的，莫名其妙的，无数的关隘，好不容易到了国主这一关，还得忍受各种各样的怪脾气，奇癖好！
为此，他和猪哥两个都快成了变戏法的存在，怎么哄骗得国主和群臣高高兴兴，就成了他们这一行需要认真对待的问题；这其中必须要感谢猪哥，它有天生的表现欲望，有马戏小丑的天赋，变身人形后又丑模丑样的，成了他们打通文牒之关的最大功臣。
而且，李绩很是怀疑，在这种几乎是必然的拖沓中，或隐或现的存在着佛门的影子！在这一点上，道门和进击中的佛门根本没法比，只看每个路过国度的国师道统，就能深刻了解这两个道统在凡人之间传播的差距。
既然反正也跑不快，又何必难为自己，难为可怜的凡人金道佛呢？
日出而行，日落而憩，三餐固定，十日休整，也就成了取经的固定模式，潜移默化之下，就这么决定了下来。
当佛门的灵兽不再出动骚扰他们时，他就知道这只是暂时的，预示着下一波打击将更上一个层次，灵兽的层次都在真君级别，接着会来的是些什么，也就不言而喻，这很考验他的能力，因为他将和这方天地真正的主人们来一次有趣的斗智斗勇。
暴风雨前的平静，可这平静却有些长！
李绩是个心大的，对于躲不掉的事他也不想躲，而且，又不是他一个人面对整个佛门体系，还有一大票的道家力量在旁边虎视眈眈呢。
他也不认为自己給几个同伴们带来了不必要的危险，金道佛是取经人，是凡人，没有道统会专门针对他，保护还来不及；山猪就是佛门摆在队伍里的卧-底，是佛门自己人；白马独特的血统决定了它永远是被拉拢的那一部分，不管出现什么情况，也有缓和的余地。
就只有他李乌鸦，才是真正被视为眼中钉肉中刺，必欲除之而后快的。
怎么又混到了这种地步，他也不知道，不就是想玩一次西游记角色扮演么？至于这样？
唯一的好处就是他可以从容的安排自己的修行，分神化气，默剑构思。
默，黑狗是也！这里的黑并不代表颜色，而是取其意，不叫的狗，躲在暗处的狗，表面温和利齿含唇的狗……
这是山水墨剑的前置，其实也可以当作一种独立的剑法，独特之处不在于威力，剑上威力的问题早在李绩拥有了真的能力之后，就已经不是问题；默剑的独到之处在于它把杀意隐藏在山水之间，心念之间，这是真正的突袭之剑。
他有很多种偷袭的手法，尤其是建立在空间能力上的诸如空跃杀剑这一个体系的暗剑，但这种暗杀之剑并不是万能的，对高境界对手，尤其是精擅空间之道的大能来说，你这里空间道境哪怕极细微的一变，别人就会有所感应，偷袭也就成了笑话！
默剑则不同，它的意义就在于我就当面站在你的面前，你感觉不到我的杀意，可我的剑已经飞临你的头颅！
这才是暗剑的终极奥义！
第1762章 劫一
数年后的一天，他们正经过一片沼泽，这不是古迹之一，而是两片不相统属，五行对立的古迹之间经过漫长时间酝酿，而形成的一片死亡沼泽。
当然，对凡人来说是如此，对修士而言，危险也就有限的很！
这片沼泽很大，见不到人烟，因为准备不足，或者说根本就是懒的准备，所以食物显的有些不足，当然，所谓的不足也是对猪哥而言，对金道佛和其他两个来说基本没有任何影响，
山猪就很不满，嘟嘟囔囔的，主动拿起金盂，就要出去化些斋饭，说化其实也很扯淡，就它那食量，谁肯化給它呢？最后也是个买，而且价格超贵，很少有因为他们是取经人而白送或者便宜售与的，大部分还是趁机哄抬物价，对此行为，他们早就熟悉了。
剩下的三个各做各的，金道佛自己吃干粮，白马目注沼泽也不知在想些什么，李绩则懒散的找了个干燥的地方躺下，魂游天外……
金道佛一边吃，一边问道：“徒儿，我们这到底是走了多少了？我怎么感觉跟走了一辈子似的？好像都走老了！”
李绩看了一眼他，安慰道：“三成，已经走了三成了！师傅你现在正是风华正茂的年纪，仪表堂堂，风度翩翩，没看每过一国，那些宫庭怨妇看你的眼神和看我们都不一样么？