正是因为如此，所以五环各势力的争端中，极少出现直接对对方山门地盘的攻击侵略，更多的是以其他的方式表现，比如，星盗团，域外纷争，甚至是老巢攻取！只要是出了五环界域之外，都是被允许的。
共识的基点，就是共同对付首先挑起域内战争之人，这也是众星之城在域外吃了那么大的亏，也不敢和轩辕当场翻脸的原因；轩辕别院所要防范的，也只是在域外大型群体活动中遭到偷袭的问题。
但李绩考虑的是，以他现在的实力所在，众星之城真的会攻击以他为基石的崤山？这不是自取灭亡么？
他还在那里思考，燕二郎也建言道：“请恕我直言，鸦君你不能因为你在，就怀疑别人进攻崤山的决心！修真界中，多的是对个体修士牵制约束之法，尤其是那种不以损伤为目的的强制之术，或拉入某个空间，或送往其他宇宙让你一时回不得，
就我所知，来自玉册不可说之地的矩术中，就很有些这样的大禁制之术，门派生死存亡之战，还有什么是舍不得的？
况且，您别忘了还有三清，他们在帮助他人闯入天地宏膜的过程中，有无数的手段途径，都不用直接出手，假手他人？一张符诏？
借力打力，借刀杀人，是他们三清最擅长的呢！”
李绩陷入了沉思，显然，武西行燕二郎等人的考虑极其全面周到，却不是仅仅是他李乌鸦擅拉仇恨的原因，这些轩辕门徒正在一步步的成长，并逐渐开始挑起大梁，这让他很欣慰。
负重前行，是最愚蠢的领导方式。
“很好，这是一个很好的建议！都来说说，关于五环崤山在方向上的选择，以及三清在其中可能发挥的作用，我们的应对，如何在两界之间完成最合适的人员搭配？”
李绩从善如流，他并不觉的自己的权威受到了挑衅，反而很高兴见到这样的情况，因为这意味着，未来他可以更放心的一个人出去游荡。
“等待，是最笨的方法！等待百年，那其他的事还要不要做了？我轩辕剑派什么时候这样处理危机了？太被动，不可取！
我的意思，五环不是不允许界域内战争么？那为何我们不能主动出击，和上次远袭方壶一样，远袭大风，斜星，舌信的老巢？”
说话的是步莲，仍然是一贯的直来直去脾气，让她坐等他人的进攻，会憋死她的！
武西行摇头，“师姐，今非昔比，环境变了，对手变了，时机也变了，可不能照搬前次经验！”
步莲柳眉一竖，“小武，我怎么就不知变化了？你今日不说出个所以然来，小心我揍你！”
对这位转世的师姐，武西行和李绩一样，都是很敬重的，他们两个在筑基金丹阶段都受过步莲帮助，所以到现在哪怕到了真君，仍然是师姐相称，
但这不代表他会轻易放弃自己的主见，“师姐，有这么几个原因，您听听可是有理？
首先，我们灭派方壶，前提是方壶修士因为黑九月而齐聚老巢，才能一鼓而下，灭派彻底，不虞报复；但大风这三派，我们又怎么可能把他们齐聚在一起？就算是某些特殊的时间段，这三家也不可能保持一致，如果只是平了他们名义上的老巢，对绝大部分实力都在五环的三派来说，除了更激怒对方，还有什么意义？
其次，远出众星之城，需要赑屃的帮助才能移动迅速，才能做到奔袭如电，那三派在众星之城的位置相距遥远，等闲数年时间的距离，没有赑屃我们怎么能够做到突袭？
最后，修真界中事，可一而不可再，有方壶事例在前，各界已对我轩辕忌晦莫深，这要再来一次灭派，还是连灭三派，您是打算让轩辕变成天狼那样的众矢之的么？
这都还没说咱们有没有这个绝对的实力消灭他们，如果硬来，损失巨大，偷笑的就一定是三清！”
步莲哼了一声，倒也没再辨驳，她是嘴快，可不是没脑子，只是提出一条途径，却也不是真的要坚持，
燕二郎思虑慎密，“步莲师姐的提议，其实也并非毫无道理，至少我以为，我们完全可以做出攻击众星之城这三派老巢的姿态，可以通过打探三派虚实，位置，防御情况等动向来隐晦表达出我们的这个意图……”
“意义何在？”李绩引导道。
“宽其心，定其神！轩辕不可能对这三派放任自流，他们很清楚这一点，所以我们一定要做点什么，以表示我们并没有闲着，这是一个攻击性门派的必然反应！”
“然后呢？就是等？”李绩追问道。
燕二郎眼神变的锐利起来，“是的，就是等！等他们来攻我崤山，然后把他们全部留在这里！”
讨论很热烈，大家畅所欲言，到了最后，李绩总结道：
“既然大家达成了一致，那么，我收回之前的命令！
现在需要做的有几点，一，联系五环，把我们的意图传过去，询问他们的意见和判断。
二，如果能和五环达成共识，我们需要做的就有很多，比如人员如何调动？在混淆真相的情况下，如何做到尽可能多的在淆山布置力量？是否需要剑盟的支持？是否需要其他更多的朋友？怎么加强对暗域空间法阵两端的监视？
还有，在对手可能动用矩术符诏的情况下，我们有没有对应的手段？
对了，咱们轩辕有多少矩术符诏？”
众人就很无语，这得心大到何种地步，才能让一个堂堂一派之主，在接手门派近百年中，竟然不对门派的核心秘宝进行验看？
步莲就瞪眼，“我们没资格验看！李乌鸦，你能不能把这峰主当的认真些！我都无法想象，堂堂一大剑派，竟然被你这样不着调的带到现在还竟然没有垮掉？”
第1584章 静心【为七千票加更】
有了应对方略，李绩总算是静下心来开始自己的修行。
自二百余年前在浮游宫证得元神后，他其实在随后的修行中并没有刻意修练过元神，当然不是因为他懒，而是元神这个阶段比较特殊的修练次序所定，
元神修行分三个阶段，元神自固，元神茁壮，分神化气，到了分神化气的最高境界，就可以通过分神，在体外形成一个崭新的元神，是为阳神！
修士初成元神，首先要经历的就是元神自固的阶段，所谓自固，字面理解就是自我紧固，也就是说，这是一个不需要功法，不需要秘术，也没有任何方法加速这个过程的阶段，元神之紧固，就是修士在自我修养上，宇宙观形成，道心自锁，战斗理念，等等修士各方面的一种综合具现，表现的虽经千磨万砺，幻魔心障不移其心的一个阶段。
自固成，则世间万物再不能移其心，所有的迷幻邪魅再不能惑其神，如此，才算是完成了整个元神的自我巩固，到了这个阶段的修士，和人对敌时就很少使用那些诱惑之术，因为对完成自固的元神来说，这些东西不再奏效。
李绩在元神自我紧固阶段花了二百年，一直就未能顺利完成，直到在天河中与独山君一战中才初步完成自固；他这个时间，在同境界修士中不算长也不算短，一些天资过人的真君在这个阶段甚至能在百年之内通过。
三个阶段中，元神自固所需时间最短，其次便是元神茁壮，最花费时间的是分神化气，那距离他还太遥远，
他现在开始正式进入元神茁壮的阶段，这个阶段也是有法可依的阶段，也就是说，修士可以通过不同的修练之法来完成元神的茁壮。
元神茁壮之法并不是各门各派的私秘之术，而是在修行界高境界修士中普遍流传的东西，也就是说，也许一名元神剑修和隔着一方宇宙的元神法修使用的是同一种内壮之法也不稀奇，
从实质内容上来区分，分观想之法，实景之法，以及混搭之法。
观想之法，就是一些特殊的神魂刻画之图，花鸟鱼虫，兽妖鬼怪，世间万物，皆可入画，就像李绩在筑基时修炼的纯阳观景图一样，由浅而深，由简入繁，逐步锻炼修士的元神壮大，
只不过筑基时的神魂观想之法是确有其图，手绘而出，元神阶段的观想之法则纯粹是意念之法，虚无飘渺之图，而且其复杂繁驳，完全不可同日而语，不仅要求去想，而且要求使用元神去把这东西勾勒出来。
实景之法是古法，它要求修士在特殊的环境下对所处之地进行实际勾勒描绘，这样的方法效果要比观想之法快的多，但问题是，其景不可捉摸，分人而论，有人也许只需勾勒不同天象十余次就可完成元神茁壮，有人就需要百次甚至千次的实景构画，而且没有一定之规，你没法知道什么样的实景才是你需要观想勾勒的目标，不像观想之法，你按照前人传下的意念图谱完成下来，那么十有八九也就渡过了这个阶段。
至于混搭，顾名思义，就是观想之法和实景之法的混合，这个方法同样没有一定之规，全凭修士自我决断，很考验修士的直觉和判断。
这一次，李绩没想过要标新立异，他决定跟随潮流，就以修真界主流的观想之法来进行元神茁壮，境界越往上，越如履薄冰，以他略显单薄的修真知识，除非万不得已，他都不会再选取那些很特别的方法，境界低时还有调头的机会，现在境界高了，船大掉头难，却不能轻易去尝试那些没经过主流修士验证过的方法。
轩辕剑派在元神这个阶段的观想之法有二种，听起来不多，但这东西多了也没用，合适就好；
一为轩辕大帝成圣之途，这是轩辕独有的观想之法，记录了大帝平生最重要的九十九次战斗景象，元神修士只要照此循序渐进，达到元神茁壮并不困难，