洪荒之混乱大道 第244节

  莫离此时并未有多少惊讶,混元有多难他心中清楚。

  半步混元倒也不差,至少对于轩辕来说,半步混元实力的他,手持人皇圣笔与轩辕剑并不会差于圣人多少。

  圣人有天道之力,但是轩辕,他为人族人皇。

  ……

  轩辕细细感受了一番之后,脸上露出了一抹微笑。

  能达到半步混元,不算是意料之外。

  只要机缘一到,自可进入混元之境,这也不急。

  轩辕目光一转,落到莫离身上,脸上淡然一笑,手中一挥,一股无形的力量划过,他与莫离之间的联系被他隔断。

  莫离手中一挥,亦是如此,脸上亦是带着笑意。

  太上目光在两人身上游离,眼中精光涌动,心中已然有所猜测。

  但是想了想,并未开口说什么。

  做完这一切的轩辕,手中一翻,人皇圣笔和轩辕剑出现在他手中。

  他将剩余的一小部分功德打入这两件法宝之中去,虽然提升不多,但是却也有不少妙处。

  人皇禅让之事结束,诸圣以及众多观礼之人便陆续离开。

  轩辕看着颛顼道,“人族便交给你了,望你日后带领人族更进一步。”

  说罢,他便与人族三祖以及伏羲、神农一起前往蓬莱阁而去。

  ……

  禅让典礼结束之后,诸圣接连离去。

  其中,太上乃是最后一个离开的,接下来的人皇之师,便是落到人教之上。

  颛顼乃是人族五帝之中的第一位,此次的人皇之师为他所得,他叮嘱了一同前来的玄都几句,让他注意一些细节。

  见玄都记下,他也没有什么其他的事情,深深的看了一眼混元宫与蓬莱阁之后,便是飘然离去。

  而玄都此时,便是留在人族,收颛顼为徒,履行自己人皇之师的职责。

  自此,人族便是进入了一个五帝的时代。

  ……

  颛顼接下人族共主之位后,便开始进行了一次重要的宗教改革。

  因为当时被轩辕征服的九黎族,虽然归降了轩辕,但是大多为巫人,仍然信奉巫族祖巫,并杂拜鬼神。

  于是,颛顼便强令他们顺从轩辕一族的教化,促进了各族之间的文化融合,使各族发展。

  而人教此番在颛顼的传宣之下,在人族的声望倒是涨了不少。

  颛顼很重视人事治理,并努力发展农业,而由于生产方式的变化,人族之中,男子慢慢成了氏族之中的主导力量,女人的地位渐低。

  而且,颛顼依各部落版图创制了九州,并建立统治机构,研究男女有别,长幼有序,改革甲历,定下四季和二十四节气,后人推戴他为“历宗”等。

  而当时,内黄西南一带有个黄水怪,经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋,颛顼听说后就决心降服它。

  可黄水怪神通广大,颛顼虽然是轩辕之孙,学有其传下道法,但是毕竟道行浅薄,二人激战九九八十一天却是无法将这黄水怪收服。

  于是,颛顼便请来他的师傅玄都道人,玄都道人知其来意后,便将一柄天王宝剑交给颛顼并教他使用方法,颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。

  为了给人间造福,他用天王剑把大沙岗变成了一座山,取名付禺山,又用剑在山旁划一道河,取名硝河。

  颛顼在位七十八年后,功德圆满,天降功德,成就人皇道果,而玄都得了人皇功德,也同样未吸收,而是受了起来,不知会用作何途,颛顼证道之后,人族共主之位便传与帝喾。

  ……

  传说这帝喾,即高辛生来便很有灵气,刚一出生,便叫出了自己的名字,更是被玉清元始门下的太乙真人收为弟子。

  此番人皇之师,元始依旧没有让其落于燃灯手上,而是让太乙前来。

  燃灯心中虽有些许不满,但也不敢公然反对,只好接受了元始这个决定。

  而太乙真人接到这个任务,为了更好的辅助人皇,却也着实下了一番苦功夫研究人族之事,不仅教导帝喾修行之法,在人族事物治理上也给出了一些意见。

  让自己这个人皇之师,做得名副其实。

  ……

  ……

第九十三章 五帝时代(二)

  第九十三章五帝时代(二)

  帝喾继位之后,广施予恩泽于众人,却不及其自身,他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。

  他顺应上天的意旨,了解下民之所急,仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。

  他收取土地上的物产,俭节地使用,他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们。

  他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入。他明识鬼神,慎重地加以事奉,他仪表堂堂,道德高尚,他行动合乎时宜,服用如同士人。

  ……

  帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

  史书颂之,“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”

  值得一说的是,帝喾有几个儿子在历史上倒也有不小的名气,传说帝喾有四妃,长妃叫姜原,是有邰国君的女儿。

  相传姜原在娘家时,因出外踏上巨人脚印而怀孕。

  因无夫生子,所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上,均得牛羊虎豹百鸟保护不死,所以起名叫“弃”。

  后来长大喜欢农艺,教人种五谷,被尊为后稷,成为周民族的祖先。

  次妃简狄,是有松国君的女儿,相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉洗浴,有燕子飞过,留下一卵,被简狄吞吃,后怀孕生契,便是商族的祖先。

  三妃庆都,相传她是大帝的女儿,生于斗维之野,被陈锋氏妇人收养,陈锋氏死后又被尹长孺收养,后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。

  因庆都头上始终覆盖一朵黄云,被认为奇女,帝喾母闻之,劝帝喾纳为妃,后生尧。

  四妃常仪,聪明美丽就,长垂足,先生一女叫帝女,后生一子叫挚。

  挚与尧都继承了王位,作了帝王。

  由此可见,轩辕一脉开枝散叶,自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控天下,因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。

  ……

  帝喾在位期间,深受太乙真人影响,而太乙真人性情温和,因此,帝喾治理人族之时广施仁政。

  帝喾对内与民生息,对外停止征战。

  许多偏荒蛮族受其感召接受和平,人族进入了一个平静而又蓬勃展的时代。

  于是,帝喾有感太乙真人的大德,大力宣扬阐教,使得阐教在人族一时间威望再度大涨,远远盖过人教。

  ……

  时光悄然而逝,转眼便已数十年过去。

  帝喾在位已七十年之久,如今天下大治,人民安居乐业,帝喾也是功德圆满,之后便隐居东海蓬莱阁。

  在其离去之时,天降功德,太乙真人得一份,修为直接提升到了大罗金仙中期。

  五帝证道虽有功德,但却远远比不上三皇,太乙真人只是得了一份功德,修为自然不会提升很多。

  然而,帝喾也有私心,他喜爱自己的四妃常仪之子挚。

  因而退位之后传位于挚,挚志大才疏,又有暴虐之性,曾治理天下九年,为政不善,民怨沸腾,又因其背后无人辅佐,威望不足以震慑族中各方势力。

  于是,挚迫于各方压力,在与众人商议之后,便退位让贤与西方教弟子药师的弟子尧。

  ……

  尧乃是挚的弟弟,尧,姓伊祁,名放勋,十五岁时被封为唐侯。

  他在唐地与百姓同甘共苦,展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族领的赞许。

  放勋即帝位,帝号尧,因初封于唐,即以唐为朝代号。

  此乃历史上第一个朝代号,后人称其为唐尧。

  相传帝尧仁德如天,智慧如神,接近他,就像太阳一样温暖人心,仰望他,就像云彩一般覆润大地。

  他富有却不骄傲,尊贵却不放纵,他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。

  他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱,同族的人既已和睦,又去考察百官,百官政绩昭着,各方诸侯邦国都能和睦相处。

  唐尧即位后,复封其兄挚于唐地为唐侯,他借鉴其兄挚之过失,在老师药师的支持下,迅安定人族。

  唐尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才,野有遗贤,史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济。

  在这么多的人才辅佐之下,人族在尧的治理之下兴旺了起来,唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时。

  因此尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。

  羲、和两族掌天文,根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日,测定了四季。

  又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。

  ……

  帝尧又真诚地告诫百官各守其职,将诸事处理妥当,如此施政之下,人族再次迎来一波高展的浪潮。

  而这时,帝尧在位已有七十余年之久,自感功德圆满,所以便欲寻找一位大贤,来接替人族共主之位。

  于是,帝尧召集群臣,向他们询问何人可以接替人族共主之位。

  群臣听候,相互议论了一会,才回道,“共主之子丹朱通达事理,可以接任人皇之位。”

  帝尧不屑的说道,“哼!丹朱么,其人愚顽、凶恶,用之不妥。”

  众人听了,尽皆沉默,丹朱可是帝尧最心爱的儿子,如今帝尧排除在外,众人一下子失去了推荐对象。

  稍稍沉默片刻,众人再次开始讨论人选,最终,众人终是达成共识,众口一词道。

  “圣皇轩辕陛下有一孙名鲧,此人见识广博,本领不凡,为人处世世人无不称道,足以担此重任。”

  帝尧一听,低头思考一会儿,刚要答应,心中突然一动,只见帝尧眼珠一转,接着抚须说道,“此人的确不错,但尔等还是多举荐几个,莫要错漏。”

  众人一听,深觉道理,便又开始讨论,突然,大臣四岳对尧说道,“有一人,名为虞舜的人流寓在民间,他的德行很好。就是不知其是否能够胜任共主之位。”

  闻言,帝尧点头道,“嗯,此人我也是听说过,就是不知究竟如何,你且仔细说来,我可考量一二……”

  帝尧对于虞舜倒也有所耳闻,但是具体不知,此时既然有大臣推举,便也可列入考量的范围,若是可以便可下决定了。

  ……

  ……

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