莫离此时并未有多少惊讶，混元有多难他心中清楚。
半步混元倒也不差，至少对于轩辕来说，半步混元实力的他，手持人皇圣笔与轩辕剑并不会差于圣人多少。
圣人有天道之力，但是轩辕，他为人族人皇。
……
轩辕细细感受了一番之后，脸上露出了一抹微笑。
能达到半步混元，不算是意料之外。
只要机缘一到，自可进入混元之境，这也不急。
轩辕目光一转，落到莫离身上，脸上淡然一笑，手中一挥，一股无形的力量划过，他与莫离之间的联系被他隔断。
莫离手中一挥，亦是如此，脸上亦是带着笑意。
太上目光在两人身上游离，眼中精光涌动，心中已然有所猜测。
但是想了想，并未开口说什么。
做完这一切的轩辕，手中一翻，人皇圣笔和轩辕剑出现在他手中。
他将剩余的一小部分功德打入这两件法宝之中去，虽然提升不多，但是却也有不少妙处。
人皇禅让之事结束，诸圣以及众多观礼之人便陆续离开。
轩辕看着颛顼道，“人族便交给你了，望你日后带领人族更进一步。”
说罢，他便与人族三祖以及伏羲、神农一起前往蓬莱阁而去。
……
禅让典礼结束之后，诸圣接连离去。
其中，太上乃是最后一个离开的，接下来的人皇之师，便是落到人教之上。
颛顼乃是人族五帝之中的第一位，此次的人皇之师为他所得，他叮嘱了一同前来的玄都几句，让他注意一些细节。
见玄都记下，他也没有什么其他的事情，深深的看了一眼混元宫与蓬莱阁之后，便是飘然离去。
而玄都此时，便是留在人族，收颛顼为徒，履行自己人皇之师的职责。
自此，人族便是进入了一个五帝的时代。
……
颛顼接下人族共主之位后，便开始进行了一次重要的宗教改革。
因为当时被轩辕征服的九黎族，虽然归降了轩辕，但是大多为巫人，仍然信奉巫族祖巫，并杂拜鬼神。
于是，颛顼便强令他们顺从轩辕一族的教化，促进了各族之间的文化融合，使各族发展。
而人教此番在颛顼的传宣之下，在人族的声望倒是涨了不少。
颛顼很重视人事治理，并努力发展农业，而由于生产方式的变化，人族之中，男子慢慢成了氏族之中的主导力量，女人的地位渐低。
而且，颛顼依各部落版图创制了九州，并建立统治机构，研究男女有别，长幼有序，改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”等。
而当时，内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋，颛顼听说后就决心降服它。
可黄水怪神通广大，颛顼虽然是轩辕之孙，学有其传下道法，但是毕竟道行浅薄，二人激战九九八十一天却是无法将这黄水怪收服。
于是，颛顼便请来他的师傅玄都道人，玄都道人知其来意后，便将一柄天王宝剑交给颛顼并教他使用方法，颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。
为了给人间造福，他用天王剑把大沙岗变成了一座山，取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。
颛顼在位七十八年后，功德圆满，天降功德，成就人皇道果，而玄都得了人皇功德，也同样未吸收，而是受了起来，不知会用作何途，颛顼证道之后，人族共主之位便传与帝喾。
……
传说这帝喾，即高辛生来便很有灵气，刚一出生，便叫出了自己的名字，更是被玉清元始门下的太乙真人收为弟子。
此番人皇之师，元始依旧没有让其落于燃灯手上，而是让太乙前来。
燃灯心中虽有些许不满，但也不敢公然反对，只好接受了元始这个决定。
而太乙真人接到这个任务，为了更好的辅助人皇，却也着实下了一番苦功夫研究人族之事，不仅教导帝喾修行之法，在人族事物治理上也给出了一些意见。
让自己这个人皇之师，做得名副其实。
……
……
第九十三章 五帝时代（二）
第九十三章五帝时代（二）
帝喾继位之后，广施予恩泽于众人，却不及其自身，他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。
他顺应上天的意旨，了解下民之所急，仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。
他收取土地上的物产，俭节地使用，他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们。
他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入。他明识鬼神，慎重地加以事奉，他仪表堂堂，道德高尚，他行动合乎时宜，服用如同士人。
……
帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
史书颂之，“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”
值得一说的是，帝喾有几个儿子在历史上倒也有不小的名气，传说帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国君的女儿。
相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕。
因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”。
后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。
次妃简狄，是有松国君的女儿，相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。
三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养，后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。
因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女，帝喾母闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。
四妃常仪，聪明美丽就，长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。
挚与尧都继承了王位，作了帝王。
由此可见，轩辕一脉开枝散叶，自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控天下，因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。
……
帝喾在位期间，深受太乙真人影响，而太乙真人性情温和，因此，帝喾治理人族之时广施仁政。
帝喾对内与民生息，对外停止征战。
许多偏荒蛮族受其感召接受和平，人族进入了一个平静而又蓬勃展的时代。
于是，帝喾有感太乙真人的大德，大力宣扬阐教，使得阐教在人族一时间威望再度大涨，远远盖过人教。
……
时光悄然而逝，转眼便已数十年过去。
帝喾在位已七十年之久，如今天下大治，人民安居乐业，帝喾也是功德圆满，之后便隐居东海蓬莱阁。
在其离去之时，天降功德，太乙真人得一份，修为直接提升到了大罗金仙中期。
五帝证道虽有功德，但却远远比不上三皇，太乙真人只是得了一份功德，修为自然不会提升很多。
然而，帝喾也有私心，他喜爱自己的四妃常仪之子挚。
因而退位之后传位于挚，挚志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，为政不善，民怨沸腾，又因其背后无人辅佐，威望不足以震慑族中各方势力。
于是，挚迫于各方压力，在与众人商议之后，便退位让贤与西方教弟子药师的弟子尧。
……
尧乃是挚的弟弟，尧，姓伊祁，名放勋，十五岁时被封为唐侯。
他在唐地与百姓同甘共苦，展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族领的赞许。
放勋即帝位，帝号尧，因初封于唐，即以唐为朝代号。
此乃历史上第一个朝代号，后人称其为唐尧。
相传帝尧仁德如天，智慧如神，接近他，就像太阳一样温暖人心，仰望他，就像云彩一般覆润大地。
他富有却不骄傲，尊贵却不放纵，他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。
他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱，同族的人既已和睦，又去考察百官，百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。
唐尧即位后，复封其兄挚于唐地为唐侯，他借鉴其兄挚之过失，在老师药师的支持下，迅安定人族。
唐尧又常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，唯恐埋没人才，野有遗贤，史载尧之功臣九人，或说十一人，可谓人才济济。
在这么多的人才辅佐之下，人族在尧的治理之下兴旺了起来，唐尧当政初期，天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时。
因此尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。
羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季。
又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。
……
帝尧又真诚地告诫百官各守其职，将诸事处理妥当，如此施政之下，人族再次迎来一波高展的浪潮。
而这时，帝尧在位已有七十余年之久，自感功德圆满，所以便欲寻找一位大贤，来接替人族共主之位。
于是，帝尧召集群臣，向他们询问何人可以接替人族共主之位。
群臣听候，相互议论了一会，才回道，“共主之子丹朱通达事理，可以接任人皇之位。”
帝尧不屑的说道，“哼！丹朱么，其人愚顽、凶恶，用之不妥。”
众人听了，尽皆沉默，丹朱可是帝尧最心爱的儿子，如今帝尧排除在外，众人一下子失去了推荐对象。
稍稍沉默片刻，众人再次开始讨论人选，最终，众人终是达成共识，众口一词道。
“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧，此人见识广博，本领不凡，为人处世世人无不称道，足以担此重任。”
帝尧一听，低头思考一会儿，刚要答应，心中突然一动，只见帝尧眼珠一转，接着抚须说道，“此人的确不错，但尔等还是多举荐几个，莫要错漏。”
众人一听，深觉道理，便又开始讨论，突然，大臣四岳对尧说道，“有一人，名为虞舜的人流寓在民间，他的德行很好。就是不知其是否能够胜任共主之位。”
闻言，帝尧点头道，“嗯，此人我也是听说过，就是不知究竟如何，你且仔细说来，我可考量一二……”
帝尧对于虞舜倒也有所耳闻，但是具体不知，此时既然有大臣推举，便也可列入考量的范围，若是可以便可下决定了。
……
……