洪荒之元始本纪 第346节

538 龙族布局

  

  魔界,魔宫。

  元始天魔高坐在上,烛九阴俯倒在地。

  “三千个量劫啊,龙族的布局终于完成,可是你父亲却已经不在了。”元始天魔叹息道。

  “也许这就是天意吧。”烛九**。

  “天意,也许是吧!”元始天魔叹头:“你父亲现在要是还活着,必然成圣。可是他自己放弃了,一心求死的人,天道也救不了他。”

  烛九阴没有再说话。

  自元始天王创天庭,立玉帝,元始就在培养祖龙做自己的接班人,在元始的心中,如果自己是帝王,那么祖龙就是太子,真龙‘天子’,即(元始)天王之(太)子。

  为了让祖龙能坐稳天庭,元始帮助祖龙布下了一个局,这个局就是以龙族为根基聚集洪荒各族气运,然后借助各族气运推祖龙成圣。

  到了今天,这个局基本完成:

  青龙留守妖族,分享妖族气运;黑龙化巫,谋取巫族气运,巫族大势已去,黑龙入魔,再分得魔族气运;让龙族谋取人族图腾之位,又占住十二元辰的一个位置,分得人族气运;至于有希望出五位圣人的神族,在神族两大势力之中,黄龙拜入阐教,可以获取一份三清神国的气运;白龙拜入准提门下,可以获取一份须弥神国的气运;此外,即使是天堂那样的小势力,龙族亦派出两位大罗成为龙神和魔龙王,夺取天堂气运。

  可以说,除了修罗族以外,龙族已经在洪荒各族之中取得了举足轻重的地位。

  若是祖龙尚在,并且顺利担任一届玉帝之位,凭借各族气运支持,祖龙现在至少已经修炼到亚圣巅峰,待机缘一到,人族崛起之时,便是祖龙成圣之日。

  元始布下的这个局,最核心的便是让外族(人族)取代妖族的天地主角之位,妖族作为天地主角,在危急关头,种族积累的底蕴会爆发,推出一位圣人来挽救种族,而分享各族气运的龙族之祖,祖龙自然是妖族气运的首选。

  元始此局效仿的是罗睺老祖,当年罗睺老祖在修炼到混元巅峰之后,为了更进一步,牺牲了整个神魔文明,其目的有二:一是助洪荒天地晋升,打破修行上限,第二个目的则是迫使神魔文明在亡族关头爆发种族底蕴,作为神魔文明的立族之祖,鸿钧和罗睺借助种族底蕴爆发时的气运,轻松晋升不朽亚圣。

  当时天地之晋升了一次,神魔文明的底蕴能推出亚圣来救世,现在洪荒天地晋升了三次,天地主角妖族积累的底蕴是当年神魔文明的百倍以上,足够让祖龙成圣了。

  可惜的是,人算不如天算,元始的目的就是牺牲妖族成就祖龙,可是祖龙为了挽救妖族,宁愿发起龙凤劫以获取元始的原谅。结果龙凤劫之后,龙族准圣死伤太多,人手不足,导致烛九阴一人要争取巫、魔两族气运。更重要的是,因为斩杀了祖龙,让祖龙觉得愧对老友,愧对妖族,最后自杀成就人族。

  最后的结果就是,元始为龙族布下的局基本完成,但是祖龙却已经不在了。没有了祖龙,此局也就没有了受益人,也许龙族各位准圣能够获得一定的好处,但是想要让龙族诞生圣人,那就难了。

  烛九阴心中叹息,元始对龙族已经仁至义尽,为了助祖龙成圣,元始连神族的气运都让了出来,无论三清神国一脉,还是须弥神国一脉,都有圣人和亚圣坐镇,要分走神族两大势力的气运,可不是那么容易的。

  更何况,圣人之位何其珍贵,即使元始和祖龙情同父子,可是要知道,元始之的亲子都不是一个两个,元阳,真王,广成子,玉鼎,哪一个都值得元始全力培养。

  只能说,龙族没有这个缘分,怪不得元始。

  “祖龙已死,龙族凝聚的气运无人可以有效吸收,布局算是废掉了一半,但是依然有效。”元始天魔对烛九**:“你们几个龙族混元也可以获取这雄厚的气运,只是效率缓慢,时间相对漫长,你以后就留在魔界好好修行吧,迟早有出头的一天。”

  “弟子遵命。”烛九阴笑道:“证道者最不缺的就是时间,弟子等的起。”

  “魔界在本座的悉心治理下,气运已经累积到了一个临界点,现在又接收了烛龙、黑龙二脉的气运,等巫妖之战后,再分一份天地间散溢的气运,魔界的崛起,就在眼前,到时魔界的太乙和大罗将会呈爆发性的增长,甚至会诞生混元魔尊。”元始天魔又道:“所谓大难不死必有后福,魔龙一脉经历追杀的幸存者,虽然没有人有证道的资质,但是有希望成就太乙的不在少数,让他们在魔界找一个当好好修炼,韬光隐晦,积累实力。”

  “弟子明白。”烛九**,他听元始天魔说,后裔中没有人有证道的资质,心中颇为遗憾,不过这主要是血脉问题,非战之罪。黄龙正是为了解决这个问题才会拜入阐教,等黄龙解决了这个问题,龙族的实力将会爆涨,在此之前,龙族需要做的是积累太乙和真仙等级的大妖数量,为将来的爆发做准备。

  “天地间皆是杀戮,怨气冲天,就连准圣都被煞怨之气冲昏了心智,再无往日之清明。”元始天魔悠悠的道:“魔道,确实不适合统御洪荒啊。”

  烛九阴心中一震,他心中一直疑惑,巫族祖巫暗算孔宣,妖族暗算强良,奢比尸等祖巫悍然出手攻击自己,这些行为不应该是准圣级别的大能能做的出来的,现在听元始天魔这么一说,他才稍微明白了一些。

  战争会激发煞气,因战乱而死的亡者会衍生怨气,煞气和怨气弥漫于天地之间,会在潜移默化中影响到了洪荒众生,因果越深,道行越低,越容易受影响,可是烛九阴没有想到,当煞气和怨气浓郁道一定程度之后,就连准圣都会受到影响。

  更让烛九阴惊恐的是,正道爱好和平,魔道喜欢杀戮,巫妖二族都是源于九大魔道,元始天魔说魔道不适合统御洪荒,难道说,天道会厌弃巫族和妖族吗?

  如果天道真的厌弃巫妖二族,那我只有努力修行,修成圣人,才有资格和能力和天道谈判,挽救巫妖二族的命运。烛九阴心想,他虽然投入魔界,但是心里还是放不下巫妖二族。

  …………

  东方,汤谷,扶桑树下,帝俊的帝宫洞府。

  帝俊高坐帝宫,鲲鹏垂首站在下方。

  “愚蠢!”帝俊冷哼一声:“让你主持妖族事务,可是你却眼睁睁的看着烛龙一脉被追杀,黑龙一脉叛族而出却不动于衷,你就是这么行使族长职权的吗?”

  “始祖大人息怒。”鲲鹏战战兢兢的道:“鲲鹏是有苦衷的。”

  “你有什么苦衷?”帝俊冷笑道:“你一是担心烛九阴和你竞争族长之位,二是担心烛九阴心慈手软,误了妖族大计,是也不是?”

  “始祖明鉴。”鲲鹏道。

  “所以我说你愚蠢。”帝俊道:“族长固然需要能力,但是更需要族人的支持。若是烛九阴从巫族回归,以他的尴尬身份,除了龙族,谁会支持他?可即使是龙族,现在龙族准圣未归,势力大减,烛九阴怎么可能竞争得过你?”

  鲲鹏心中大震,他被烛九阴以一敌三,硬抗三大祖巫的强悍战力震赫,所以不敢让烛九阴回归,却没有想到帝俊所说的这些。

  “至于妖族大计。”帝俊道:“鲲鹏,本座问你,这一战,你有把握把巫族灭族吗?”

  “没有。”鲲鹏老老实实地道:“吾有把握灭杀大半祖巫和大巫,却没有把握灭掉整个巫族。”

  “为什么没有把握灭掉巫族?”帝俊问道。

  “巫族有祖巫殿,祖巫殿乃是七大先天道宫之一,有此宫在,巫族至少能保住一名祖巫;而巫族族人众多,个体战力强悍,想要彻底灭杀,根本不可能,反而会把妖族拖入泥潭;而刑天乃是亚圣转世,真灵不灭,无法彻底灭杀。”鲲鹏道:“一不能杀尽高层,二不能灭绝下层,三不能铲除刑天,所以灭不了巫族。”

  “既然你没有把握灭掉巫族,那就意味着最后迟早要退兵。”帝俊道:“到时候,你以什么理由让正处绝对上风的妖族退兵?什么理由能说服出战的妖族战士,并不在外族面前坠了妖族的威风。”

  “烛九阴!”鲲鹏恍然大悟:“若是烛龙一脉回归,就可以烛九阴的名义退兵。”

  “不仅如此。”帝俊道:“到时候巫族剩不下几个祖巫,那么巫族就是为了自保,为了震赫外族,也要举起祖巫烛九阴的大旗,我们妖族就可以用烛九阴慢慢的吸收和掌控巫族,钝刀子割肉,才能真正的把巫族打得永无翻身之日。”

  “坏了妖族大事,吾之过也!”鲲鹏顿足不已。

  “一个烛九阴而已,当初制定作战计划时,也没有考虑到烛九阴的因素,你没有想到这一点,属于见识不足,只能说是错,却不是罪。”帝俊道:“你最大的罪过是放任黑龙一脉叛族而出却没有任何举动。”

  “黑龙一脉?”鲲鹏见帝俊脸色严峻,不知所以,相对于烛九阴所在的烛龙一脉,只有敖顺这一位大罗坐镇的黑龙一脉实在不值一提。

  

539 巫妖大劫(一)

  

  “在你眼中,黑龙一脉不过十万化境,三两个太乙,一名大罗而已,他们的叛族事出有因,而且黑龙一脉救援烛龙的时候还可以对巫族造成伤害,所以你就放任不管了,是不是?”帝俊道。

  “始祖大人明鉴万里,鲲鹏确实是这么想的。”鲲鹏道。

  “鲲鹏,妄你被尊为妖师,你根本没有能力当族长,因为你根本没有一位族长因有的眼界。”帝俊道:“叛族乃是大是大非的大罪,你却用利益去权衡。此事中,你的出发点和对待烛九阴之事一样,一个眼中只有利益而没有大节观的人,如何能带领族人走向繁荣。”

  “始祖大人此言,鲲鹏承受不起。”鲲鹏在烛九阴之事上认识到了错误,但是一个小小黑龙一脉,他认为帝俊有些小题大做了,鲲鹏毕竟是混元准圣,即使低帝俊一头,却也不能任由帝俊无故责骂。

  “你承受不起?那你就说说你为什么承受不起。”帝俊道:“本座之道最为重法,但法理不外人情,你的人情是什么?”

  “凡事之废立,全看利益之大小。黑龙一脉叛族,名声虽大,实是小事一件,烛龙逃亡之路,黑龙一脉驰援,最后十不存一,黑龙一脉名存实亡,即使黑龙叛族,损伤了妖族气运,也只是一时之患。”鲲鹏昂首道:“当年元始圣人亦故意放任魔族一脉叛出神族,所为亦是为了神族的利益。”

  “鲲鹏,你看事情喜欢从利益角度出发,那本座就从利益角度给你分析一下。”帝俊冷冷的道:“当年魔族自立,那是元始为了纯洁神魔血脉之举,正魔两道互相克制,道不同不相为谋,神魔若是合在一起,必然会因为理念不同而产生内耗。相反,分开来的话,神族和魔族能统一内部思想,消除内耗,全力应付外部纷争。而且因为血脉上的因果,神族和魔族还能保留一份香火之情,所以后来无天魔劫,巫妖二族遭受莫大损失,神族却安然无恙。同样的原因,无天身陨之后,元始圣人分出元始天魔的化身护住了魔族,避免魔族遭受外族压迫。所以神魔分裂,利远大于弊。”

  “这不正好说明,事之废立,全在利益。”鲲鹏道:“叛族会分走种族气运,此为弊端,但是只要收益足够弥补气运损失,便无大碍。黑龙一脉以十万之众阻截巫族,杀伤巫族无数,最后所剩族人,难以成为一族,再无可能分走妖族气运,此举与妖族有大利。”

  帝俊道:“那就来说黑龙叛族之事:黑龙一脉虽然势单力孤,但是亦是妖族皇族,分享妖族气运,黑龙叛族之后,妖族气运就像水箱打开了一个缺口,气运便会外泄,这些外泄的气运去哪了?全被吸收了黑龙一脉的魔族收取,如果把魔族也比作一个水箱,那么黑龙一脉就是连接妖族和魔族两个水箱的管道,妖族气运会源源不断的送入魔族,助魔族壮大发展。吾敢肯定的说,巫妖之战后,巫族衰落,但是魔族会崛起,成为妖族新的敌人。你说黑龙一脉名存实亡,这不算错,但是你别忘了黑龙和烛龙的因果,黑龙烛龙本是一家,若是两脉合一,这不是名存实亡,这是名亡实存。”

  “啊!”鲲鹏大惊失色,他不在意黑龙一脉的叛族,就是因为他算定黑龙一脉最终难成一族,可是他真的忽略了还有烛龙的因素,他确实没有想到黑龙和烛龙重新合成一族的可能。(此时,妖魔和魔龙问世的事情还没有传回洪荒)

  “本座说你没有大是大非的大节观念。什么是大是大非,大是大非源于圣道理念,才是最根本的利益所在,你眼中的利益,不过是蝇头小利而已。”帝俊最后道:“当年龙凤之战,你眼中就只有凤族的小利,却没有妖族的大利,所以才会先下狠手,斩杀了数名龙族准圣。结果如何?结果是龙族怀恨反击,凤族亦受大害,而祖凤担忧你们的安危,慌乱中下了狠手,灭杀了紫龙,激怒了祖龙,最后祖凤被杀。如果你当时着眼于妖族大义,放过龙族准圣,龙族又怎会爆发?”

  “当时龙族暴露真实实力,吾若不当机立断,兄弟姐妹还不知会多死多少。”鲲鹏喃喃的道,心中已经慌了。

  “你以为龙族准圣和你一样眼界狭小吗?”帝俊道:“即使龙族准圣们和你一样眼界狭小,凤族也许会先死、多死几个准圣,但这就足够祖龙向元始圣人交代了。而且在凤族吃亏的情况下,祖龙哪里还有杀心和祖凤生死相搏?祖龙无杀心,祖凤就不会死。你知道吗,是你害死的你父亲!”

  鲲鹏被帝俊说得一身冷汗,他今天才知道,原来父皇之死的根源在他的身上,鲲鹏又悔又恨,不由得跪倒在地:“鲲鹏无知,坏了妖族大事,请始祖责罚。”

  “罢了,事已至此,还能再说什么。”帝俊道:“从今以后,妖族之事你不用再管,你率领你鲲鹏一脉,移镇北方五元魔国,替洪荒各族警戒魔界入侵吧。”

  “鲲鹏明白。”鲲鹏道:“鲲鹏在此立誓,从此以后,鲲鹏一脉永镇北方,为洪荒警戒魔族。”

  巫妖之战后,洪荒天崩地裂,天水倒灌,洪荒大地化作四大海洋,四大部洲,鲲鹏一脉所镇守的地域化作北海,鲲鹏一脉亦没有撤离,坚守着自己的职责,故而后世书曰:“北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏。”

  以魔龙为首的妖魔一脉在魔界扎根,鲲鹏一族被帝俊贬到北方防御魔族,烛龙叛巫一事基本终结,接下来就是巫妖劫的大爆发了。

  …………

  强良陨落,烛九阴出走,巫族只剩下十位祖巫,这个时候,诸位祖巫都有些后悔了,值此妖族大军压境之时,相较于种族气运这种虚无缥缈的东西,少了一位祖巫,尤其是烛九阴这样拥有强悍战力的祖巫,对巫族的损失就太直观了。

  “全力迎战!”刑天道:“以决死之心为巫族杀出一条生路。”

  “是!”众祖巫道。

  在这个时候,妖族也已经做好了战前准备,大量的母妖被妖族调集到巫族领地外围,妖族要动用自己的王牌战术了,当年妖族正是动用了无数的母妖,以海量的炮灰攻陷了神族各大神国的防御法阵,现在,为了一劳永逸,妖族又用此计来对付巫族。

  每天都有数以亿计的低阶妖族炮灰出生,然后被各个妖族王族妖将驱使着冲向巫族的地盘。

  刚一接战,巫妖二族便都吃了大亏。

  巫族于当年的神族不同,当年的神族聚居在八大神国之中,神国边境被神族大能布置了强大的禁止,每个神国仅有少数几个入口可供出入,所以面对妖族的炮灰战,神族在资源耗尽之前,吃不了什么亏。

  但是巫族不同,巫族是以部落和氏族为单位,过着狩猎迁徙的生活,面对妖族的炮灰海,那些在边境生活的巫族部落一点逃生的希望都没有。

  但是妖族也没有讨到好,在神妖战争时大发神威的炮灰海战术,镇住了洪荒所有种族,所谓吃一堑长一智,洪荒各族自然会想尽办法的寻找破解之道。接引创立的香火度化大道,就是专门为了克制妖族炮灰海战术而创立的大道。

  至于巫族,自然也找到了克制炮灰海的法门。要克制妖族的炮灰海,有两个途径:

  第一,炮灰的目的是消耗,所以只要有足够的战士布下战阵,交替上阵,轮流休息,若是休息恢复的速度能超过炮灰消耗的速度,炮灰海便没有了作用。

  第二,派遣精锐潜入妖族后方,直接斩杀那些母妖,炮灰海后续无力,不攻自破。

  神妖战争时的神族也不过才百万人口,又分布在八大神国,自然无法聚集足够的人手,但是巫族与神族不同,巫族有数亿族人,而且巫族出生就是神境初阶元婴期,成年就有神境中阶的出窍期,在大地上又有极强的恢复力,相对于妖族的丹、气境炮灰,巫族战士足够用也足够多,所以巫族除了在交战之初损失了一些族人以外,很快就召集部队,以各个上巫、大巫的祖庙为核心,组织起强大的防线,抗住了妖族的炮灰海。

  另外,妖族的母妖也不是随随便便的就能生下无数小妖的,母妖也需要进食补充妖力,母妖补充妖力的食物往往是妖族战死的炮灰,这就是一个循环利用的过程,可是巫族亦是以妖族、妖兽为食,巫族战士在斩杀了妖族炮灰之后,能顺手收走部分妖族的尸体,高阶的妖族尸体吃掉补充巫力,低阶的尸体拿到祭坛上献祭,转化为天地灵气以后,与大地浊气结合,便能孕育新的巫族。而妖族母妖没有食物补充,小妖炮灰自然就后继无力了。

  无惧妖族的炮灰海战术,这是巫族敢于同妖族开战的底气。

  如果只是拥有足够的战士,巫族最多是不惧妖族的炮灰海,想要彻底破解还是麻烦,但是天道又缺,世间万物皆有克制之法,而巫族作为妖族宿敌,恰恰掌握了一种克制炮灰的方法,那就是大巫张奎创立的地行术。

  

540 巫妖大劫(二)

  

  张奎,巫族众少有的高悟性之人,自创的地行术神通,被神通大道之主通天圣人誉为洪荒十大神通之一。

  洪荒大部分神通皆是战斗型的神通,比如洪荒十大神通之中,法天相地、五色神光等战斗型神通就有六七种之多,地行术能以辅助型的神通跻身十大神通,可以想象它的强大和适用。

  作为一名大巫,张奎一脉的大小部落有族人一百多万,其中十分之一的巫族掌握了地行术这一神通。扩展到整个巫族,大约有百万巫族掌握了这门神通,当然了,绝大部分巫族只是刚刚达到入门或者小成的程度,不过也足够承担起在妖族后方袭扰的任务了。

  这些修习了地行术神通的巫族,潜入妖族后方,寻找机会斩杀那些母妖。

  妖族族群无数,但是并不是所有妖族的母妖都适合用于战争,只有那些繁衍能力强的族群母妖才能在战争中起作用,但是繁衍能力强,往往就意味着个体战力弱小。妖族召集的这些母妖,基本都是丹、神境界,本来个体实力就不高,但是在连番生产后,体力衰落,战力削弱的更加厉害,所以那些巫族很容易就能找到机会,轻易将其击杀,然后直接撤离,令负责守护母妖的妖族精锐防不胜防。

  大量的母妖被巫族斩杀,妖族的损失非常大,这种损失不是数量上的损失,而是族群的减少,妖族很多族群因为这一战失去了大量的母妖,在巫妖劫之后整个族群都消亡了。

  那些曾经出过大罗的族群还好,妖族大道乃是血脉之道,大道永存于世间,血脉也就永存于世,一个曾有大罗存在族群即使灭亡,也迟早能凝聚够气运,由洪荒天生天养出新的生灵延续大道和血脉,这些生灵往往被后世称为洪荒遗脉。

  可是大部分没有出过大罗的妖族族群,在巫妖劫之后就彻底灭亡了,成为传说中的种族。

  巫妖大劫的第一战,巫妖二族两败俱伤。

  负责指挥此战的妖族大圣白泽见状叹道:“炮灰战术既然无效,那么继续召集母妖的命令就暂停吧,让各族大军集结待命,准备进入巫族领地。”

  “大圣,那巫族不过是凭借一些鬼魅伎俩占了些便宜,我们只要加派高手,就能护住那些母妖。”一名大罗道。

  “不必了,炮灰海战术是吾妖族底牌之一,既然是底牌,就只有在第一次曝光时才能显现威力,神妖之战用过了炮灰海战术,巫族自然会有防备,炮灰海这个战术已经废掉了,再强行使用,收效已经不大。”白泽笑道:“更何况,本座根本没有考虑过用炮灰海消灭巫族,本座需要的是,用炮灰海逼迫巫族集结起来,否则的话,以巫族一盘散沙的状态,什么时候才能把他们消灭。”

  “属下明白了。”这名大罗大喜道:“只有让巫族集结起来,才能将他们一网打尽。”

  “巫族实力远不足吾妖族,现在我们要做的是,以堂堂正正的力量将巫族彻底压服。”白泽道:“让巫族知道,吾妖族除了炮灰如海,战士亦如大海一般。”

  白泽冷冷的道:“巫族不过四五亿族人而已,那本座就派十亿神境妖将碾压过去,看他巫族怎么挡。”

  “十亿妖将!”妖族大罗震惊道:“要抽调这么多人,会导致我们的领地空虚,若是被人偷袭怎么办?”

  这名大罗的担忧实属正常,妖族修为达到神境的妖族有上百亿,但是想要召集起来根本不可能。

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