玉清真王的香火愿力之法得以在妖族推广，其化身张自然借此获得大量的功德。太上成圣时划分炼气九品，将香火愿力一脉的神灵划为第七品。圣人口含天宪，大伯的提携更是让真王的香火愿力之法一步登天。
实际上妖族已经猜出了张自然的跟脚，不过这个时候，真王大势已成，已经不在意暴漏身份了。
玉清真王是帝俊推行妖神计划时处理最大的神族，很多妖族强者都曾在真王座下听讲，相当于记名弟子，而张自然这个化身又在帮助妖族提升实力，无论从情理还是利益的角度，妖族都不会反对真王借助妖族赚取功德。
事实上，妖族眼界还是低了一些，妖族以为玉清真王是利用转世之身赚取功德的，实际上，功德只是玉清真王谋划最终目标时捎带的收获罢了。
如今玉清真王随时可以将香火愿力之法晋升为大道，只是出于其他考虑，玉清真王并没有证出新的大道。既然香火愿力之法的推行已经到了临界点，多出来的功德对真王无益，于是真王便将跟随在自己真身身边修行的弟子——人族仙人刀圭招到泰山仙城来担任判官。
刀圭是人族辈分最高的仙人，当年为人族喊冤被妖族追杀，玉清真王怜其真心，收在身边当，刀圭得到准圣大能的指点，很快就晋升太乙。这么多年来，刀圭早就可以证道大罗，但是刀圭不愿意证一个普通的九法则大道，将自己的未来局限在大罗层次，所以刀圭静下心去修习天罡变化之法，想要证出一条有望亚圣的强力大道。
真王现在功德已经足够，又有心培养刀圭，便将其招来身边，以判官的身份替自己推广香火愿力之法的同时，一来让他赚一份证道的功德，二来则是利用入世历练来提升刀圭的眼界。而现在，巫妖之间的因果纠缠，就是张自然教导刀圭的一个好教材。
泰山仙城，人族城隍张自然对刀圭道：“刑天之事到此为止，巫妖二族的因果告一段落，接下来，巫妖二族的最终命运，就看最后的阶段了。”
“弟子愚钝，还请师尊解惑。”刀圭道。
张自然解释起来：
巫族自问世的那一天起就与妖族因果纠缠，两族之间的矛盾也分了若干个阶段。
从后土证道到神妖战争结束是巫妖因果的第一个阶段。这个阶段，神魔是仅次于妖族的洪荒第二大族，妖族最关注的的是如何压制神魔一脉，神魔分裂，妖魔之战（无天魔劫），神妖战争，本质上都是新一代天地主角打压老一代天地主角的斗争，这个时候，巫妖矛盾在妖族眼中只是一个上不得台面的小问题。
巫妖因果的第二个阶段是神妖战争之后到帝俊治天。这个时期，神族衰落，巫族尚未崛起，妖族真正的雄霸洪荒。作为洪荒霸主，妖族无敌于天下，没有外患，故生内忧，龙凤劫削弱了妖族的实力。然后妖族在帝俊的率领下达到了妖族文明的巅峰。此时，巫族作为新的洪荒第二大族，依然不被妖族放在眼里，此时的巫族，韬光养晦，妖族还是没有把巫族视为威胁。
巫妖因果的第三个阶段是帝俊退位到皇天更名刑天。这一个阶段，巫妖二族的矛盾成为洪荒的主要矛盾。巫族在一番休养生息之后，实力强大，开始扩张，而一直轻视巫族的妖族便吃了大亏。后土争夺玉帝之位到化轮回的过程，本质就是强大起来的巫族展示肌肉和妖族反击、镇压的过程，这个过程中，巫妖二族各有胜负，巫族作为挑战方，准备充足，先胜两局（夺玉帝和灭饕餮三圣）。妖族在受挫后反击，尽显洪荒霸主的实力，先是伏羲和晋升亚圣的后土同归于尽，然后又是太一击败后土的转世之身，完全压制住巫族的发展。
解释完之后，张自然道：“再下来，就是巫妖因果的第四个阶段，也就是了结因果的阶段，如果没有意外的话，在太一之后，巫妖二族的矛盾就会彻底爆发。”
“太一大人晋升亚圣再退位，至少也得几百个量劫的时间，看来洪荒还能有一段和平的日子。”刀圭叹道。
“如果太一能够安全的接任玉帝，洪荒确实还能有几百量劫的短暂和平，不过天道定数之下还有变数的存在，太一能否登上帝位，还是一个问题。”玉清真王道。
异史公：解释一下刑天：
在中国神话中，刑天本是一个无名的巨人，因为和黄帝相争，被黄帝斩掉头颅，这才有了刑天的名字。刑，是刑罚；天，同巅字，巅峰的巅，人之巅峰就是头颅，刑天就是头颅受刑的意思。
在本书中，我结合了中国神话和洪荒流的背景，加上自己的脑洞，修改了一下刑天的来历。
洪荒流中，刑天是巫族，而且是巫族大巫中的顶级强者，实力和祖巫相当，很多洪荒流的小说都是在后土化轮回后，让刑天补上后土的位置，和其他十一个祖巫组合成十二都天神煞大阵。
本书中刑天的出身保持洪荒流的设定，成为巫族，而没有按照神话安排到人族黄帝时代，不过刑天的名字来源却保留了神话的说法。
而我的最大的创新是后土转世为皇天，皇天受刑而变成刑天。
皇天后土，是著名名词，既指代后土娘娘，又指代天地。后土转世为皇天，这个设定在洪荒流中绝对是创新。
皇天和刑天都有天字，借神话传说中刑天的来历将皇天变成刑天，这个创新也足够精彩。
516 金乌太子
“如果太一能够安全的接任玉帝，洪荒确实还能有几百量劫的短暂和平，不过天道定数之下还有变数的存在，太一能否登上帝位，还是一个问题。”玉清真王道。
“怎么可能？如今巫族已经被太一压服，洪荒之中还有谁能阻止太一登上帝位？”刀圭吃惊的道。
“离太一的登基典礼还有两个量劫的时间，拭目以待吧！”张自然道。
见刀圭依旧迷惑，张自然没有再说什么，刀圭还达不到那个层次，所以无法透过洪荒局势的表象看到背后的实质。事实上，若非机缘巧合，玉清真王也不会知道其中的秘密。
这还要从玉清真王准备转生人族时说起，当时自己正在父神跟前听讲，此时有一位客人拜访父神元始，自己有幸旁听了让父神与那位客人的交谈。待客人离去，父神便安排自己的分神转生人族之事，为的就是让自己能够在未来的大势之中提前准备，分一份蛋糕。
…………
汤谷，凌晨，一只三足金乌飞天而起，飞入太阳之中。
“哎，好无聊啊。”
“是啊，十个量劫才能轮上一次，太没意思了。”
汤谷之中，一颗参天大树，有十万八千里之高，顶天立地，散发着无穷的火焰。
在大树之上，有九只三足金乌，正没精打采的闲聊，九只三族金乌之外，还有数百只小妖在侍奉这九只金乌。
这些侍奉的小妖，修为最差的也有真仙道行，放在洪荒之中，各个都是割据一方的强者，但是在这里，他们只是仆人而已。这就可以想象他们所侍奉的主人，地位何等的尊崇。
事实上，他们所侍奉的主人确实地位显赫，因为他们是妖皇帝俊的子嗣。
帝俊，妖族唯二的亚圣之一，他有十个子嗣，各个都是大罗巅峰的道行，但是战力却能和一般的初阶甚至中阶准圣相抗衡。
只是因为不好说的原因，帝俊亚圣的十子，直到今日都未能晋升准圣。
这实在是个尴尬的话题，要知道，妖族八大始祖，除去没有子嗣的太一，其他始祖的子嗣各个都是准圣，而且都已经修炼到了混元上阶甚至巅峰，而帝俊的十子却还在大罗境界打转。
洪荒每时每刻都在扩张，将混沌之气转化为洪荒天地的一部分，天道问世前的洪荒，不过几十个神域的大小，可是现在，洪荒已经有上万神域的面积。
可是无论洪荒如何扩张，每一万零八百年，太阳和月亮会绕着洪荒运行一圈。这也是每一万零八百年被称为一会的原因，会者，重会也。
传说中，祖神盘古身化洪荒，左眼化作太阳，右眼化作月亮，所以这太阳和月亮中蕴含着无比玄妙的力量，这力量深深的刻印在洪荒生灵的血脉之中。
神魔一脉的婴儿在一万零八百岁的时候，神躯会发生质的变化，神魔称之为成年，而这个变化之所以会发生，就是因为太阳运转了一会，回到了原点。周期圆满，作为天地宠儿的神魔一脉自然而然的从天地中获得了好处。
正是因为太阳中有这种奇妙的力量，所以在帝俊的安排下，十只金乌太子，会轮流进入太阳之中修行，体悟太阳的那神秘力量。
也还有三足金乌一脉才有这个便利，因为三足金乌的天赋就是太阳真火，或者说，三足金乌的妖躯就是纯粹的太阳真火所化，所以即使是刚刚出生的三足金乌也不会畏惧太阳的烈焰灼烧。
而其他生灵，即使掌握了太阳真火，不畏惧太阳的灼烧，也无法在塌秧中体悟那神秘的力量。
三族金乌一脉，从神魔时代起就是妖族皇族（顶级妖兽）之一，论族群数量，本不必龙、凤等族少。但是在妖族刚刚问世的蒙昧时代，刚刚开启灵智的妖族为了争夺气运，大肆追杀神魔和顶级妖兽（皇族）。当时神魔有一干老祖护卫，而妖族皇族也有各位始祖保护，所以撑过了那段艰难的时期。唯有金乌一族，无论是帝俊还是太一，本性一个无情，一个无私，都没有出手保护金乌一族，使得身为妖族皇族的金乌一族人口稀少。
到现在，洪荒总共也只有三百多只纯血金乌，和两千多只有金乌血脉的旁系族人。
身为妖族皇族，能够分取妖族气运，而族人少，就使得各个金乌族人都能得到不低的气运，金乌一脉两千多族人，除了一些新生晚辈，普遍都有大乘期以上的实力，真仙数量超过五百，太乙亦有百人以上。尤其是那些纯血金乌，不但各个都是真仙、太乙，而且还都是天仙、金仙的资质。
当然，天地有阴阳，万事有利就有弊，金乌一脉族人的稀少，使得金乌一族的气运再多，总量也是有限，这也是帝俊十太子迟迟不能晋升混元的原因之一。
在帝俊看来，气运亦是外力的一种，如果十太子能不借助或少借助气运证就混元，未来的前途必然再自己之上。所以，与其追求气运，不如认真专研一下金乌一脉的本源，即太阳真火的力量。
正是出于这种考虑，所以帝俊让十太子轮流进入太阳中修炼。
帝俊的初心虽好，但是对于十太子而言，就太无聊了，十太子一出生就被帝俊送入太阳中修行。当十太子证就大罗之后，太阳无法同时承受十只多级别的金乌，只能一人一个量劫，轮流修行。
其实也不是说太阳不能承受十只大罗金乌，而是因为太阳中每多出一只金乌，其热力就会增强，两只以上的大罗级金乌进入太阳，其增加的热力让洪荒大多数低阶的植物和动物无法承受。
帝俊十太子从出生开始，绝大多数时间就是修行，不是在扶桑树上修行就是在太阳上修行，还是在太阳上修行更有意思一些，至少还可以看看洪荒各地的风景。
见九位太子无聊，这时低下侍奉的一名小妖眼中光芒一闪而过，这名小妖似无意一般，和另一位小妖聊起天来。
“你知道巫族始祖皇天和太一陛下那一战的事吗？”
“知道啊，皇天被陛下斩灭了真身，没有百八十个量劫，别想恢复。”另一名小妖道：“巫族怎么能和吾妖族相比，有陛下出手，别说是皇天，就是他的前世后土也不是陛下对手。”
“那可不是。”这名小妖道：“不过巫族卑鄙，皇天败给了陛下，可是皇天手底下的那些巫族贱人却依然贼心不死，时不时整些幺蛾子出来，祸害我妖族族人。”
“就是，我有一个晚辈，资质出众，仅仅三十个量劫就修炼到化境，而且还是天仙资质，结果却被巫族围攻杀害，真实气煞吾也，若非要侍奉太子，我一定要把那个巫族部落全部灭杀，为我那晚辈报仇雪恨。”
“各位始祖、准圣对巫族还是太客气了。”小妖道：“自巫族问世以来，我妖族死在巫族手中的族人何止亿万兆，这等血仇，为何大人们还要留巫族在世上，为什么不把巫族彻底灭族。”
“是也，当年饕餮等三位大人和数百位大罗前辈被巫族暗算，这等大仇岂能放过。”
两只小妖的议论传到了九位金乌太子的耳中，一位太子眉毛一挑，道：“你们两个，过来！”
两只小妖见太子召唤，赶紧上前侍奉。
太子道：“你们把你们知道的巫族之事好好的给本太子说说。”
两只小妖面面相觑，却不敢不从，只得将巫妖二族的恩怨因果讲述了一边，而一只小妖甚至讲出了很多不为人知的隐秘。
妖族虽然在整体实力上碾压巫族，但是在局部冲突时，却往往是巫族占优，这与二族的资质有关。一般而言，普通巫族的战力相当于妖族王族，而那些大巫、祖巫的近支后裔能够比肩皇族，所以若非大型战争，妖族往往不是巫族对手。
正因为如此，再加上小妖的有意引导，九位金乌太子耳中听到的，多是妖族被巫族屠戮之事。
九位太子有些不敢置信，他们平时听到的信息，基本都是妖族如何碾压巫族，即使是饕餮三圣陨落，也是因为被后土用天书暗算。所以太子们对巫族向来是不屑一顾的，可是今天从几个小妖口中听到的，却是妖族的悲惨。
这其实也怪不得九位太子，金乌太子属于正道强者，是妖族的高层领导，在他们这个层次，入眼的都是亿万妖族参与的战争，在这个层级的战争之中，比拼的是气运增减，即使是妖族太乙，不成天仙，也不过是炮灰而已，是不计入损失的。从这个角度看，巫族确实属于失败方。但是从小妖的角度看，每击杀一名巫族，妖族往往要付出三四名同阶妖族和更多的低阶小妖的性命，这就很说妖族是获胜方了，更不要提其中一名小妖还在有意引导。
“吾妖族子民面对这种恶敌，吾等却一直不知，真实妄为太子。”一位太子道。
“吾等身为妖族太子，怎能放任巫族继续残害吾妖族子民，必须给巫族一些厉害看看。”
“话是这么说，但是父皇和叔父有命，吾等不证混元，不得参与妖族事务。”一位太子道。
九位太子意见不一，这时，一名小妖道：“各位太子，其实小的有一点愚见。”
九位太子望向小妖。
517 夸父追日
听了小妖的话，一位金乌太子问道：“你有什么主意？”
“各位陛下身为妖皇太子，何不出手为我妖族子民报仇。”小妖道：“只要太子陛下出马，那些巫族能岂是对手。”
九位太子相互望了一眼，迟疑道：“那巫族也不乏高手，吾等出手，若是赢了还好，若是输了，岂不坠了妖族锐气。”
小妖道：“太子陛下莫要妄自菲薄，天条规定不能倚强凌弱，各位陛下只有大罗道行，巫族祖巫是无法向太子陛下动手的，祖巫不出，那些大巫哪个能是太子陛下的对手？”
见各位太子已经有些意动，小妖继续鼓动道：“如果各位陛下还有迟疑的话，不妨一齐出动，相互也好有个照应。”
“有理。”众太子点点头，如果不对上准圣，金乌太子们连神族大罗都不怕，又怎会惧怕巫族的大巫，而十位太子联手，即使对上亚圣也能抗衡一会。
“好，等一会之后，吾等就和六弟（六哥）一起驾太阳前往巫族。”九位太子被父皇帝俊和叔父太一拘了无数量劫，心中早已躁动不已，心中又被小妖蛊惑，心中莫名的升起一股躁动。
就我太子计议一定，各自准备，等了一万零八百年太阳回到汤谷上方时，九位金乌太子一起进入太阳之中。
这一次轮到在太阳中修行的是十太子中的老六，他见九位兄弟一起进入太阳，心中一惊，大太子将他们的计划说出来，六太子虽然感觉有些不妥，但是也被兄弟们说动。
见十位太子出动，那只小妖叹息一声：“为了圣道，却是结下无数因果孽债。”
小妖说完，倒在地上，已经全无声息，很快，妖躯就被扶桑木的至阳烈焰烧成灰烬。
十位金乌太子进入太阳之中，太阳感应到十位太子的本源之力，太阳真火大炽，无数生灵被太阳真火炙烤，河流被烤干，之辈枯萎。
无数凡人和普通的野兽因为河流干涸、植被枯死而死亡，一些低阶的修士也承受不住空气中暴躁的太阳灵气而陨落。
太阳飞到了巫族领地之中，十位太子飞出太阳，现出三足金乌的原型，十只展翅有数百里长的金乌在天空盘旋，无边的太阳真火围绕在十只金乌身边，地上的生灵望去，犹如十个太阳。
十只金乌肆意的在巫族的上空飞翔，双翅一扇，就有无边的太阳真火落下，太阳真火落到地上，植被瞬间枯死，山峰被炙烤得爆裂开来，无数巫族被太阳真火烧死。
镇守此地的大巫乃是巫族大巫中顶尖的强者夸父，夸父身高千丈，双耳挂着两条黄蛇，手中灵宝乃是一件极品巫器——桃木杖。
这桃木杖颇有来历。
这夸父乃是巫族最早一辈的族人，和祝融等四大先天祖巫属于同一时代的人物。当年夸父尚未证道时，曾参加过蟠桃大会，是蟠桃大会历史上少数几个获得蟠桃的巫族。
夸父在蟠桃大会上击败各族对手，抢到蟠桃后，并没有服食，而是将蟠桃种下，获得一株蟠桃灵根，待这蟠桃灵根成长了九九八十一个量劫后，夸父将这灵根炼成一根桃木杖，后来这桃木杖更是成为夸父的证道灵宝。
夸父的这蟠桃灵根经历过一次天地晋升，属于先天灵根之属，炼制成灵宝后，算是半件先天灵宝，威能远超一般的灵宝，而夸父亦身据先天之力，气运雄厚，奇遇不少，所以个人战力也十分了得。
夸父虽然还没有成就混元祖巫，但是战力已经不在初阶准圣之下，也是巫族最有希望晋升混元祖巫的大巫之一。
巫族是以部落、氏族的方式生存，夸父身为一族之长，而且以他的部落为核心，还有无数中巫和上巫的小部落，这些部落在二十多个巫域中生存，可是现在十日悬空，夸父的部落群被烧死了上百万族人，夸父如何坐得住。
夸父走出闭关之所，眯眼一看，见那十个太阳飞鸣是十只三足金乌。
“帝俊十子！”虽然十位太子深居简出，但是夸父这样资历的强者，自然认得十位太子的跟脚。
看在妖族势大和帝俊的面上，夸父虽然愤怒，但是也不敢过于得罪十位太子，但是他也不能放任金乌们屠戮自己的族人，夸父决定给金乌们一点厉害看看。