张婷婷点了点小家伙的小脑袋道：“小傻瓜，姨姨和你闹着玩呢，你先拿一些去给爷爷奶奶吃好不好。”
小家伙先防备的看了看郭晓娟，然后道：“那妈妈，你要看好大肚皮姨姨，不要让她吃。”
“好，妈妈看着大肚皮姨姨。”张婷婷笑着说道。
郭晓娟双手叉腰：“我才没有大肚皮呢。”
“大肚皮，大肚皮。啦啦啦…”
肖清雪对着郭晓娟做了个鬼脸，然后就拿了一些糕点给爷爷奶奶。
爷爷奶奶看到孙女给自己拿吃的，就是一顿夸奖，可把小家伙高兴的。
至于大肚皮姨姨，就被给忘了。
没过多久，陈秀珠喊大家吃晚饭了。
吃过晚饭后，一家人去村里看打铁花，由于刚正式开业，这几天村里一直都有表演。
肖云毅看了看，村里人打得还不错，也算是出师了。
看完打铁花，一家人就回家了，轮流洗漱一遍大家就回自己房间休息去了。
第二天早上起来，洗漱一下，肖云毅就去了祠堂，检查了一遍，大家都练得不错。
吃过早饭后，肖云毅就牵着大牛，架上拖车去庭院那拉木料。
庭院里面的家具已经拖好久了，是时候该把他们做出来。
不过此时随着游客的增多，已经不适合在那里制作了，所以肖云毅把木料拉到自己的工作室去。
工作室就建在博物馆旁边，占地大概有一亩左右，里面摆满了各种工具和设备。
来回拉了几趟，总算把木头全拉到了工作室前的空地上。
古代家具种类在明清时代最为丰富。
其中大致分为六大类，卧、坐、承、庋（和“鬼”同音）、屏、架。
卧具主要是床、榻，用来睡眠、躺卧休息用的。
坐具包括椅、凳、墩。
其中椅又细分为靠背椅、官帽椅、玫瑰椅、圈椅、交椅等。
承具则是桌、案、几等。
庋具则是箱、盒、橱柜等。
屏具包括屏风，挂屏，插屏等。
架具有博古架、衣架、琴架、盆架等。
而今天肖云毅打算先做承具中的桌，并且选择了比较具有代表性的八仙桌。
把两部手机架在云台上，在打开直播和录像后，肖云毅就开始动手制作。
第293章 八仙桌
八仙桌指桌面四边长度相等，桌面较宽的方桌，大方桌四边每边可坐二人。四边围坐八人，犹如八仙，故夏国民间雅称八仙桌。
在旧时，家家户户都会摆着一张八仙桌，四边各放着一张长板凳。
八仙桌可以说是夏国最传统的家具之一，应用场景非常广泛。
比如春节、中秋节等节日聚餐。祭祖拜神、结婚、满月、乔迁、做寿等宴席都会用到八仙桌。
同时，在大型家具中八仙桌的结构最简单，结体牢固，用料最经济，也是最具有实用性的家具。
且八仙桌的形态方正，亲切、平和又不失大气，有极强的安定感，这也使得八仙桌成为上得大雅之堂的中堂家具。
不管什么物件都有一个演化过程，八仙桌也不例外。
虽然很早以前就已经有八仙桌的雏形，不过直到明代，八仙桌的造型已基本完善。
明代的八仙桌分为有束腰与无束腰两种形式。
有束腰的工艺是，在桌面下部有一圈是收缩进去的，而无束腰的即四腿直接连着桌面。
至清代时，八仙桌大部分改成带束腰的，腿有的也改成了三弯腿，牙板加了很多如拐子龙、浮雕吉祥图案等装饰性的部件，美观性很强，做工很精巧。
当然，古代文化总是会伴随着一些玄学，所以八仙桌也有一些讲究和忌讳。
比如说八仙桌的面积约三尺见方，八个人可以围坐的方桌叫“八仙”。
如果说八仙桌的面积约二尺六寸见方就不能叫八仙，只能叫“六仙”，而约二尺四寸见方的八仙桌叫“四仙”。
不同的面积尺寸，决定了吉祥的程度有所不同。
另外八仙桌摆放也有一些忌讳。
八仙桌是尺寸较大的一类方桌。
在传统堂屋陈设中，往往与条案、太师椅组合，一般要摆放居于堂屋中轴线靠北墙的重要位置。
大边朝前，抹头朝两侧，漂亮花纹朝前，伸缩缝朝后，这种摆放方法也适用于对称形状桌案的一类家具。
如果摆反了会对风水不利。
当然除了讲究和忌讳外，座位的座次也有一些规矩。
比如以左为尊，右为次；以上为尊，下为次；以中为尊，偏为次。
座次的传统遵循着对门为上，两边为偏座的规则。
请客的时候，长辈、客人或地位高的人坐在上座，男女主人或陪客的人就坐下座，其余客人按先来后到的顺序坐偏座。
职位或地位高的人坐上席，按照职位的高低，依次坐下。职位或地位相同的人，必须按照官职传统习惯定位。
在家宴，不论圆桌或长桌，只要是八、十二、十六、二十、二十四等人一桌的，座次的安排，必有两男两女并座。
…………
肖云毅一边制作着八仙桌的部件，一边给直播间的网友解释。
八仙桌看起来是一个整体，其实都是一个个零件利用榫卯结构制作而成的。
之所以看起来像一个整体，是因为每个部件不能有一丝一厘的差错，所以非常考验制作人的技艺。
当然，这对肖云毅来说倒也不算什么难度。
随着他学习的技艺越来越多，他的双手灵活到了极致，也可以精确到极致。
虽然肖云毅觉得挺平常的，不过直播间的网友们却觉得惊为天人。
毕竟现在的桌子，包括八仙桌大多已经机械化，很多零件就是机械加工出来的。
像肖云毅这样用手工制作出来的，可以精确到这种程度也是少见。
当然，一些老师傅确实也可以做到如此精确，但问题是他们的前提是经过反复测量，然后一点一点凿开的。
哪像肖云毅，只量一遍，之后就直接开凿，动作行云流水，没有丝毫犹豫，那效率是其他老师傅的好几倍。
之后再一对比，没有任何区别，一模一样。
“没想到一个八仙桌就有这么多讲究，长见识了。”这时有位网友感叹道。
“感觉古时候干什么，都能和玄学扯上关系。”
“主要还是古代的玄学体系比较完整，并且都是观察自然规律所总结出来的，比较有说服力。”
“所以咱们夏国的玄学还是有一定的标准化的，再按这个标准去推算，正的就是正的，反的就是反的。”
“完全不像国外的玄学，不管正的，还是反的，不管对错，张口就是上帝的旨意来忽悠人，从来不自己找问题。”
“还真是如此，看看国外的神话，人族就是神族圈养的生物，啥都要靠神，再看看我们的神话，与天斗其乐无穷；与地斗其乐无穷，一切靠自己的双手。”
“咱们好像扯远了，现在主播是在制作八仙桌，咱们怎么讨论起神话了。”这时有位网友提醒道。
“喔，对对对，谢谢楼上的提醒。”
“可是我感觉主播的技艺好像没什么好讨论的，不管他做什么，我都感觉理所当然了。”
“唉！突然有些怀念当初看别人被打脸的样子，可惜，现在都看不到了。”
“哈哈，楼上的太坏了。”
“…………”
“我突然明白为什么同是手艺人，看别人展示手工艺的时候感觉很无聊，看主播手艺却不觉得无聊。”
“为什么？”有网友问道。
“主播展示的传统技能总是这么的炫酷，让作为夏国人的我们有种与有荣焉的感觉，一下子get到我的爽点了。”
“好像还正是这么一回事。”
“你们有没有感觉，现在看主播的木工手艺，好像比三个月前更厉害了？”
“三个月前？不是说主播从来不重复直播自己的技艺吗？”有位网友疑惑道。
“那是后面，刚开始开播的时候，主播就只直播木工手艺，还连续播了三个月，不过那时候主播没那么火，也没有人去录屏什么的。”
“这是转了一圈，主播又当起了木工，刚好三个月一轮回。”
“我还在期待主播整个什么新技能呢？”
“我觉得木工手艺也挺好的啊，想当初主播刚开始做直播的时候，我天天追，一天没追晚上都睡不着。”
“后来主播直播其他技艺了，但总感觉少了点什么，直播也没天天来了。”
“是节奏变快了，我们的思维有些跟不上。之前喜欢看的是那种慢节奏的感觉，后来的技艺虽然很炫酷，但是却没了当初的感觉。”
“…………”
第294章 心态变了
确实如此，不但肖云毅发现了自己的问题，连一些细心的网友们发现了。
肖云毅的心态变了，从得到百技传承到现在也才过半年而已。
或许刚开始埋头苦干，建庭院的时候，心态还是不变，但随着后面三个月中经历得太多。
得到太高的荣誉，钱也来得太快，甚至现在得到了***的撑腰，确实有些膨胀了。
就在非遗文化活动的时候，肖云毅就觉察到自己心态的变化，原本就有打算回来停播一段时间好好调整自己的心态。
只是后来又受邀参加脚盆国交流会，这想法就被耽搁了。
现在想想，想要调整心态，停不停播关系似乎并不大。
接下来就好好录制课程，顺便制作一批工艺品，回馈粉丝吧。
这段时间下来，自己能走到这一步离不开粉丝们的支持。
然而自己在膨胀后，也少了与粉丝的互动，总觉得高人一等，确实不应该。
吾日三省吾身。
保持最初的自己。