可以吸引更多的人前来脚盆国，然后把脚盆国的文化带入夏国。
比如之前的夏*祭就是一个很不错的例子。
一旁的苗月珍好奇的道：“没想到你还是一位主播，真没看出来。”
“我之前看其他主播，一个个特别浮夸，各种夸张的动作，还是第一次看到像你这么文静的主播。”
“应该是我和他们直播的内容不一样吧，所以直播的方式也不一样。”
“哦，那你是直播什么内容。”
“我直播的一般都是一些国内的传统文化。”
“国内的传统文化，难怪你对脚盆国的传统文化感兴趣，不过现在传统文化有人看吗？感觉我们国内的人很少关注传统文化，国家也不怎么重视。”
“不会啊，挺多人看的啊。”肖云毅道：“应该是你很少关注国内的传统文化吧，不但国内的人关注，国家也很重视，经常举行传统文化活动。”
“是吗？我感觉还是脚盆国的人更关注传统文化。”
苗月珍话音落下，肖云毅忍不住皱了皱眉头。
他突然想起刚才一路上苗月珍一直和他说森永学姐对她怎么好怎么好。
瞬间有些明白为什么在夏国有那么多拜日教了。
糖衣炮弹加回国后许诺的利益就可以策反不少人。
苗月珍并没有注意到肖云毅的表情，而是好奇的问道：“那你现在有多少粉丝啊？”
“现在有一千三百多万了。”
“一千三百多万？真的假的啊？”
肖云毅点点头：“真的。”
“你的账号叫什么？我看看。”说着苗月珍拿出自己的手机说道。
“田园百艺。”
苗月珍把“田园百艺”输入搜索框中，很快就显示出肖云毅的账号。
点击进入主页，果然，上面显示一千三百多万的粉丝。
“你们在说什么啊？”看着一脸惊讶的苗月珍，森永梦美疑惑的对她问道。
“他有一千三百多万的粉丝，就光光现在的在线人数就有二十几万。”
森永梦美先是惊讶，随后又是一喜，这么高的在线人数不正合自己的意吗？
同时心里打定主意，一定要给肖云毅安排到最前排的位置，让他更好的认识到脚盆国的传统文化。
同时把脚盆国的传统文化带给他的粉丝。
看着一脸欣喜的森永梦美，肖云毅有些莫名其妙。
自己这是准备去踢馆，这脚盆国的女人怎么这么高兴？
算了，不管她了，现在还得靠她才能进入前排位置呢？随她高兴吧。
就这样，大家各自怀着自己的目的一起走进了天御阁的大厅。
此时这里几乎坐满了人，并且都保持着安静，静得可能掉一根针，大家都能听得一清二楚。
而在最中间微微凸起的台子上坐着一位四十岁左右的脚盆国女人女子。
穿着一套和服，显得风韵犹存。
第277章 知识渊博的夫子
在肖云毅他们到来之后，森永梦美上前和台上的中年女子小声的说了什么。
随后又与旁边的侍从说了什么，很快肖云毅和苗月珍就被安排在了第一排观看。
在肖云毅旁边则坐着一位穿着脚盆国袈裟的光头和尚。
和尚对着肖云毅点了点头，肖云毅突然注意到对方脸面轮廓和自己前两天见过的久生兰有些相似。
一旁的苗月珍小声解释道：“这就是久生菊大家，一位脚盆国享有盛名的茶道大师。”
就在苗月珍介绍完后，突然前方的一个佣人对着一个小钟敲了一下，表示花道表演正式开始。
周围的记者连忙按下摄像机拍摄，不过动作很小心，不敢发出太大的声音，以免打扰到吉崎美纪的花道展示和解说。
不止记者保持安静，在场所有人都保持安静，全场只有吉崎美纪的声音。
“花道是指适当截取树木花草的枝、叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法和艺术。”
“我们学习花道的目的是在创作美丽的作品和欣赏的同时提高自己的审美，这种以插花为手段，以提高精神世界修养为目的的学习生活方式。”
“花道在我国已经有上千年的历史，随着时代的推移，产生了种种样式。”
“样式大致分为立花，生花、盛花.投入及自由花。”
“立花是将花立起来的意思，它要在瓶中表现山岭及平原上多彩的花草树木，所以立花的特点是雄伟、华丽而端庄。”
“后来随着时间的推移，大树院以信不满足于逐渐形式化了的立花，创出了将花简单地投入瓶中的样式，称为"生花"从此开了花道分为许多流派的端绪。”
“生花的特点是花器的水面象征着大地或池沼的水面，为了表示植物的生长所以在花器的水面以上七、八公分的部分基本上只能看到一个枝子。”
“生花的三个主要枝子因流派的不同而异。如"池坊流"称"真、副、体、用、留"。也有称"天、地、人"或"天、地"或"序、破、急"的尽管不同，整个花形有形成三种花材。”
“盛花则是花道界不满足于旧有的生花形式。开始用洋花寻求新的样式。曾是池坊流的小原云心从盆景中受到启发，利用洋花。在盘子形状的花器---"水盘"中，插出式样新颖的"盛花"来。”
“自由花也称"前卫花"是从上述"盛花投入"派生出来的现代花形，所以自由花也可说是现代的"盛花投入"。”
“它的特点除了色彩本位与自然本位外也很注意造型，是这三者结合起来的的有现代化感觉的花形。”
“…………”
虽然吉崎美纪在向大家讲解花道，手中也没闲着，一手拿着花枝，一手拿着剪子，边剪边插。
不过在肖云毅看来，对方说得头头是道，不过花插得却一点都没有立意，或者说毫无内涵可言。
再看看她手中的花枝都是比较昂贵的，他的美也不过是用昂贵的花枝堆出来的而已。
插花在古代夏国大多是为满足主观与情感的需求所形成的艺术。
因此插花中最重要的自然是表达，并且传递人们的情感。
后来插花艺术又受到儒家、道教、佛教思想道德的影响，形成了中华民族特有的宇宙观和审美情趣。
认为万物有灵性，主张“天人合一”，视自然界的花草树木更是有灵性、有情感之物。
所以夏国人历代都有寄情花木之风，赋予各种花木许多象征性和寓意，被人格化和神化，借以明志，寄托情思，舒展情趣。
因此自古以来，插花以凡材必有意，以寓意创作的中心与主题，以追求枝情花韵之美，突出花品花格的表现为最高艺术境界。
吉崎美纪所展示的插花更多的是一种形式，一种流程，丝毫看不出她的花道到底想表达什么。
就在肖云毅心中不屑的时候，前面吉崎美纪的讲解还在继续。
“在七种工具的基础上又推出了扣、侗作、大叶、后围、木留、草留、会释。”
“第二代专好强调立花的基础为“真”。以“副”和“请”求对称。”
“以“流枝”和“扣”求均衡。以“见越”和“前置”求远近。”
“由于插花技艺的进步，使插出的鲜花比真花的姿态更富有变化，出于自然美又超出自然美。”
“噗呲~”
一声嗤笑响起，当听到后面那句“出于自然美又超越自然美。”肖云毅实在绷不住了。
在这安静的大厅中，肖云毅的这声嗤笑是如此的清晰，瞬间所有的人的目光都集中在肖云毅身上。
吉崎美纪也停下手中的动作，看向肖云毅：“这位先生，不知为何发笑。”
被这么多人注视，肖云毅又是她带来的，搞得苗月珍有点心惊胆颤的。
直到肖云毅看向她，这才想起来自己是人家翻译呢。
连忙把吉崎美纪的话翻译给肖云毅听。
肖云毅耸了耸肩，有些不屑的说道：“听闻你们有脚盆国有三样传统文化，今日特地来见识见识，现在见到了，挺失望的，三大传统文化也不过如此。”
苗月珍眼睛瞪得大大的，看着肖云毅不屑的表情，她不知道该如何翻译。
吉崎美纪对于肖云毅不屑的表情看得很清楚，见到苗月珍顾忌，就对她说道：“不用顾忌，请把这位先生的话如实翻译出来。”
见吉崎美纪这么说，苗月珍小心翼翼的把肖云毅的话翻译出来。
顿时在场的人对着肖云毅怒目而视，连苗月珍都被看得浑身不舒服。
吉崎美纪却一脸淡定的说道：“不知道这位先生失望在何处？”
肖云毅道：“一位知识渊博的夫子在教学生涯中收了不少弟子，其中一个学生甚至把学到的知识一代代传承下去，这么多年过去了，夫子好奇，这位学生所学到的知识经过这么多年的传承，发展成什么样了，结果发现所谓的“花道大家”表现得跟坨屎一样，自然失望。”
苗月珍的脑门子已经出汗了，顶着巨大的压力把肖云毅的话翻译出来，不过他可没敢把“屎”翻译出来，所以换了一个表达“比价差”的词。
不过肖云毅的话还是让在场的所有人都一片哗然。
第278章 井底之蛙
“卧槽，这主播这么勇？”
此时直播间内也炸开锅了。
“这主播是何方神圣？当着这么多脚盆国人面前说人家传统花道是屎？”
“应该说：这是谁的部将?”
“如果我是脚盆国的人，我想我会喊一句：来将可留姓名。”
“要不是IP地址是在脚盆国，我都怀疑这是主播按剧本自导自演的呢？”
“在脚盆国花点钱雇点脚盆国的人演一下也不是不可能的。”
“刚百度了一下，这个吉崎美纪确实是脚盆国的花道大师。”
“哈哈，不愧是我的偶像，敢在这么多脚盆国人的面前直接怼他们的传统文化。”
“这主播性格够硬，我喜欢，关注了先。”
“这主播是干嘛的？开口就是夫子，学生的，一副要代表夏国的架势，等会万一翻车，那丢的还不是我们夏国的脸吗？”
“什么等会翻车？现在我都觉得很丢脸了，人家邀请他参加花道活动，他去找茬，搞得别人以为我们夏国人都是这么没礼貌的。”
“我们夏国人只和人讲礼貌，至于有着狼子野心的人，我们都是用棍棒交流。”
“那是多少年前的旧账了，天天翻来覆去，你们还没看烦吗？”
“这位外国友人，我们国仇家恨还轮不到你来指手划脚。”
“什么外国人，我是夏国人，我就是看不惯你们老是拿旧账说事。”
“喔，原来是位吃进口狗粮的秋田犬，失敬失敬。”
“人家只是说几句实在话而已，有必要人身攻击吗？人要往前看，而不不是老是计较以前的事。”
“就是啊，我们作为一个五千年历史的大国，自然要有大国的气度。”