“宝友，这就是生存的智慧啊。”
“你们要是现在去东南沿海的身份，还能看到民的后裔们。”
“而且特色很明显。”
“哦？”
宝友们全都好奇这有什么特色。
“民生活在海里的鱼排或者渔船上面。”
“因为经常在烈日下劳动，加上受到海水浸泡，所以皮肤会显得有些黑。”
“而古代民为了寻求平安，都会在身上纹上大面积的纹身来祈求平安．‖。”
“这是民祖祖辈辈流传下来的信仰。”
“无论男女，只要是民，都会有类似的纹身。”
“其中最著名的就是龙蛇透海图。”
“传说纹了这种图案的民，入海如履平地，下海采珠有神佛加持，几乎不失手。”
“而这种传承纹身一般都是秘传，不会让外人看到。”
“加上民每次下海都会有自己特殊的装备。”
“有点类似于现在的脚蹼。”
“只是古代一般人哪里知道这种东西，看到伸长的脚蹼，就以为是鱼尾巴。”
“远远看起来，不就是人身鱼首，身上还有看不清的图案。”
“再加上上岸的时候擦水，珍珠全掉下来。”
“你们想想那个画面。”
宝友们愣了下，脑补着姜然说的这个场面。
隔着几十米上百米，就看到一个通体黝黑，还纹身的人从水下钻出来。
倒下一袋珍珠后一个打挺带着脚蹼重新入海。
这动作还真的怎么想都和人鱼有点相似啊！
“绝了！”
“真是绝绝子啊！”
宝友们全部感慨起来。
其实很多事情就是这么以讹传讹起来的。
要不是姜然说的清楚，他们哪里能知道民就是鲛人这件事情。
正在思索。
姜然再次轻敲桌面。
“不说民，我们现在来说说鲛绡！”
听到这话，宝友们登时全部张开耳朵。
就连山本小鸟和龟田头太郎也认真盯着屏幕。
刚刚鲛人的解释他们其实已经有些相信了。
毕竟这个生物如果在历史存在，还有一定的用途早都会有记载。
可是只有盘古国有记载，还有这么高的文明水平。
除了姜然的解释。
他们也找不出第二个解释来了。
可是鲛绡他们是万万不信的。
姜然说这个不是素纱，那么这个鲛绡要是解释不清，还是不能算赢！
顶多给1分。
山本小鸟眼神狠厉，死死地盯着视频。
“所谓鲛绡，其实是南海民特有的一种丝织物，只是后来因为太过耗时所以消亡了。”
“丝织物还能消亡？”
宝友们都疑惑起来。
这可没听过啊！
这是什么消亡了？难道是编制手法？
虽然有一些织物的确需要特殊的手法，可是民到现在还在延续生活。
还有不少打着民传统织物的东西在卖。
应该没有消亡啊！
姜然看到宝友的疑惑。
“宝友，其实这个技术和手法没有关系，主要是蚕的关系。”
“制作这种织物最重要的就是蚕丝。”
听到这个宝友们全都疑惑起来。
蚕丝有什么可珍贵的。
这不是世界上多的是么？
总不能是比天蚕丝还要珍贵的吧？
“宝友，这蚕没有天蚕珍贵，只是很稀少。”
“最重要的是这个蚕不挑食！”
宝友们听着话都有些愣神。
什么时候连不挑食都能当做优点了。
“一般的蚕都是以桑叶为食。”
“如果吃别的叶子，要么不产蚕丝，要么就会出现别的问题。”
“可是这种民饲养的蚕不仅不挑食，还能将所吃的东西的特征反映到蚕丝上。”
“比如将食物的色素沉淀到蚕丝。”
“．々这就是古代最原始的彩丝。”
“比染料染出来的蚕丝更加结实耐用，而且不改变蚕丝本身亲肤的性质。”
“这种蚕丝只有民生活的地方有少量生活。”
“只有在秦汉两朝有记载。”
“而现在说的鲛绡，其实就是民妇女制作的绸。”
“将珍珠粉磨碎了混合在桑叶中喂给这种蚕。”
“最后得到的就是如同珍珠粉一样的蚕丝。”
“实际是蚕本身将珍珠粉消化的更小后将其附着在蚕丝上面。”
“只有这种蚕能够完成这道工序。”
“制成的成品再用鲸脂处理，油性沁入，自然可以隔绝水气。”
“这也是古代顶级伞具的制作面料。”
“相传在汉代时候还有一柄全骨伞用的就是这种面料制成。”
“展开后看不见任何伞骨，可是撑开后片雨不沾。”
“这个在《汉宫六种》中可以查到，宝友们自己去看看就好。”
“不多说了。”
姜然说完，重新看向山本小鸟。
“说出朝代，1分；说出材质，2分，说出来历，3分。”
“那么，这东西是先秦的民所(钱李好)织的鲛绡，是专门用来上贡的贡品。”
“后来伴随着徐福东渡流落东洋国，成为你们所谓的国宝！”
“这个答案，你们还认么？”
山本小鸟和龟田头太郎神色有些不太自然。
他们玩玩没有想到会是这个情况。
本以为拿出了东洋国有史记载以来最神奇的一件衣服就可以胜出。
没想到自家的研究还不到姜然研究的十分之一。
这一波真的是丢人到家了！
山本小鸟咬咬牙。
看着手边的丝织物突然大叫一声。
“水来！”
众人看到这样子突然心里一揪。
这是要干什么杰！
山本小鸟站起身，阴冷笑着。
“姜桑！是你自己说的！”
“鲛绡水浸不湿，滴水不透！”
“今天我就做个试验，看看究竟是不是这样！”
“一旦有错，就说明姜桑你看错了！”
“这东西，绝对不是你说的鲛绡！”
说话间，一杯滚烫的水已经朝着丝衣浇下去。.
第278章
“卧槽！”
“太狠了吧！”
都说东洋国人做事不顾后果。